關(guān)于發(fā)展學(xué)生主體性的若干問題研究

張家琪

關(guān)于發(fā)展學(xué)生主體性的若干問題研究

張家琪

學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們具有正確的人生觀、價(jià)值觀，基礎(chǔ)扎實(shí)，有創(chuàng)新精神、獨(dú)立思考和實(shí)踐能力。

體性內(nèi)涵 主體性發(fā)展

在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中，學(xué)生主體性發(fā)揮不夠是小學(xué)教育中普遍存在的問題。我校主體性教育研究進(jìn)行了很多年，并取得一些成果。促進(jìn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們具有正確的人生觀、價(jià)值觀，基礎(chǔ)扎實(shí)，有創(chuàng)新精神、獨(dú)立思考和實(shí)踐能力。

關(guān)于主體性的內(nèi)涵，目前學(xué)界眾說紛紜，各自有著不同理解與認(rèn)識(shí)。既存在共性又呈現(xiàn)出分歧。共性表現(xiàn)在主體性是人作為活動(dòng)主體所特有的本質(zhì)屬性或根本特性。分歧表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是個(gè)體性與社會(huì)性的對(duì)立，即有學(xué)者強(qiáng)調(diào)主體性是個(gè)體屬性，而有學(xué)者表示不能忽視其社會(huì)屬性。二是應(yīng)然性和實(shí)然性對(duì)立，即有學(xué)者強(qiáng)調(diào)主體性是人本質(zhì)屬性是每個(gè)人都具有的，而有學(xué)者表示不能只強(qiáng)調(diào)人有主體性，更要強(qiáng)調(diào)權(quán)利問題給人發(fā)揮主體性的權(quán)利。據(jù)以上研究筆者認(rèn)為主體性是人作為活動(dòng)主體的根本屬性和本質(zhì)特征，能讓人們自覺能動(dòng)地表現(xiàn)聰明才智，能夠兼顧他人利益的一種品質(zhì)。

學(xué)生作為教育活動(dòng)的主體這一觀點(diǎn)在教育界已經(jīng)取得基本共識(shí)。關(guān)于學(xué)生主體性的內(nèi)涵，由于研究者視角以及對(duì)主體性理解不同存在差異。有學(xué)者認(rèn)為“學(xué)生在教育過程中主體性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容成主客關(guān)系，體現(xiàn)學(xué)生主體性表現(xiàn)在對(duì)教育內(nèi)容選擇和加工的自主性、選擇性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性上；另一方面學(xué)生與教師構(gòu)成主主關(guān)系，其主體間性表現(xiàn)為交互性、平等性、寬容性、合作性和約束性。”還有學(xué)者認(rèn)為學(xué)生主體有兩種含義：“一種人在自我發(fā)展中的主體性，這是處于發(fā)展和提高過程中不成熟、不完全的，開始甚至是很微弱的主體性，它屬于教育與發(fā)展過程問題，是在教育過程中需要調(diào)動(dòng)、培育和提高學(xué)生主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、自主性；另一是人在歷史發(fā)展中的主體性，是在社會(huì)作用包括教育影響下學(xué)生達(dá)到一定發(fā)展水平、能獨(dú)立自主地發(fā)揮能動(dòng)作用的主體性，屬于教育目的和結(jié)果問題是教育應(yīng)塑造、追求和實(shí)現(xiàn)的學(xué)生在未來發(fā)展上成為社會(huì)主體的人的主體性。”

以上對(duì)學(xué)生主體性內(nèi)涵的概括分析，可知研究者主要從兩方面對(duì)其進(jìn)行界定，一是以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為著眼點(diǎn)；另一是以學(xué)生課堂生活為著眼點(diǎn)。因此對(duì)學(xué)生主體性分析除從學(xué)習(xí)方面入手，還應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界及對(duì)未來世界預(yù)期性判斷為出發(fā)點(diǎn)考慮。為此筆者認(rèn)為學(xué)生主體性是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生在教師引領(lǐng)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性。

隨著主體性教育理論發(fā)展和完善，其對(duì)教育實(shí)踐影響也越來越大，通過此種理論的研究思路與方法對(duì)有關(guān)小學(xué)生主體性發(fā)展問題進(jìn)行研究發(fā)展小學(xué)生主體性。我們可以把小學(xué)生主體性發(fā)展相關(guān)研究歸納為以下幾方面：

一是從某一學(xué)科視角談如何發(fā)展小學(xué)生主體性。如劉秀英認(rèn)為，建立合理語文教學(xué)目標(biāo)促進(jìn)小學(xué)生主體性發(fā)展。姚文俊在德育課中滿足學(xué)生合理道德需要促小學(xué)生主體性發(fā)展。李曉梅從數(shù)學(xué)學(xué)科入手認(rèn)為在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)機(jī)、提供自主建構(gòu)時(shí)空發(fā)展學(xué)生能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。還有學(xué)者在信息課上創(chuàng)設(shè)參與廣度、挖掘參與深度來促進(jìn)小學(xué)生主體性發(fā)展。

二是關(guān)于小學(xué)生主體性發(fā)展不利和有利因素研究。如吳長海認(rèn)為現(xiàn)行教育教學(xué)過程有諸多不利因素制約中小學(xué)生主體性發(fā)展，主要表現(xiàn)在四方面：陳舊的學(xué)校管理模式、變調(diào)的教育觀念、無奈的師生關(guān)系以及刻板的課堂教學(xué)。還有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境就有利促進(jìn)小學(xué)生主體發(fā)展，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)交往中呈現(xiàn)出平等性、開放性、交互性、虛擬性等新特征，而正是這些特征促進(jìn)他們主體性發(fā)展，具體體現(xiàn)在選擇性、自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的促進(jìn)上。

三是從課堂教學(xué)組織形式及教案設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)研究促進(jìn)小學(xué)生主體性發(fā)展問題。馬麗娜認(rèn)為現(xiàn)行班級(jí)授課制對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展存在弊端可通過集體合作、小組合作和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)組織形式促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。還有學(xué)者從教學(xué)設(shè)計(jì)角度發(fā)展小學(xué)生主體性。

四是通過學(xué)校主體性實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行相關(guān)研究。如1992年北京師范大學(xué)裴娣娜與河南安陽人民大道小學(xué)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)組開展“小學(xué)生主體性發(fā)展實(shí)驗(yàn)”建立小學(xué)生主體性發(fā)展指標(biāo)體系。1993年華中師大教育系專家指導(dǎo)湖北荊門象山小學(xué)開展“小學(xué)生主體性品質(zhì)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”，通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)從班級(jí)管理、教學(xué)過程、師資培養(yǎng)等方面發(fā)展學(xué)生主體性。

[1]馮建軍.以主體間性重構(gòu)教育過程[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(04).

[2]王道俊,郭文安.關(guān)于主體教育思想的思考[J].教育研究,1992(11).

[3]劉秀英.語文學(xué)科小學(xué)主體性發(fā)展指標(biāo)[J].學(xué)科教育,1996(11).

[4]姚文俊.在德育過程中發(fā)展學(xué)生的主體性[J].中國教育學(xué)刊,1996(03).

[5]李曉梅.關(guān)于在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)展學(xué)生主體性的思考[J].課程…教材…教法,2010(08).

[6]何立新.多維度結(jié)合調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性[J].中國電化教育,2012(03).

[7]吳長海.影響中小學(xué)生主體性發(fā)展的不利因素[J].江西教育科研,2004(06).

[8]田紅磊，沈悅英子.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)：中小學(xué)生主體性發(fā)展的新契機(jī)[J].江蘇教育研究,2011(13).

（作者單位：天津師范大學(xué)第二附屬小學(xué)）

張家琪（1971-），男，漢族，山東安丘人，碩士研究生，天津師范大學(xué)第二附屬小學(xué)，高級(jí)教師，天津市特級(jí)教師，研究方向：學(xué)校管理及數(shù)學(xué)教學(xué)研究。