2015年18期
名作欣賞
- 論《塵埃落定》中權力話語與自我認同的糾葛
- 迷人的異質風景
——解讀去先鋒化的殘雪 - 生命的回歸與返魅
——讀史鐵生《我的丁一之旅》 - 消解歷史，建構人性
——余華“新歷史小說”研究 - “魔性作家”駱以軍的“死亡”書寫
- 刻舟求劍的尋找之旅
——《初夏荷花時期的愛情》中的死亡意蘊 - 混亂現實中的人性之光
——評賈平凹《帶燈》 - 女人史詩的悖論
——嚴歌苓小說批判 - 便攜式的安慰劑
——張小嫻作品批判 - 庸滯的故事與肆虐的人倫
——李碧華小說批判 - 消費主義時代下的物化女性
——六六小說批判 - 淺談詩歌文本解讀中的“解構”與“建構”
——以穆旦《春》為例 - 尋找異方的夢
——論穆旦《玫瑰之歌》的反抗精神 - 秦桑低綠枝
——《春思》與《秦桑曲》中的悲情效果研究 - 文學&科學之比翼雙飛
——論馬克思主義社會科學方法論在文學中的應用 - 北曲雜劇與南戲繼承關系初探
——以南北《拜月亭》為例 - “真氣”和“深情”
——論張岱《陶庵夢憶》之戲曲人物品評 - 淺析《隋唐演義》中尉遲恭的文化性格
- 論《大紅燈籠高高掛》中的藝術美學
- 權力與愛情：《甄嬛傳》人物分析
- 從互文性角度看《西廂記》中典故的英譯
- 試析湯婷婷《女勇士》文化回譯現象
- 西方歌劇字幕翻譯研究綜述
- 傳記文學：歷史的文學書寫之可能
——論茨威格《一個政治家的畫像》 - 淺析寒山詩中的寒山意象
- 在創傷中前行
——德拉布爾《紅王妃》的創傷主題研究 - 論《象牙戒指》的敘述分層
- 論《到燈塔去》的敘事技巧
- 以《寵兒》為例探析托妮·莫里森的多元敘事技巧
- 杜十娘未必非死不可
——對《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘悲劇的原因探析 - 公安作家筆下的邊關風景
——以楊佳富邊關系列長篇小說為例 - 孤獨的一等思考者
——淺析威廉·戈爾丁《把思考當嗜好》中的思考者等級 - 《格林利夫》中的“阿尼姆斯”原型
- 人類人格面具下的貪欲
——淺析《敗壞了赫德萊堡的人》 - 淺析《老人與海》中強者的驗證和精神的傳承
- 奧尼爾劇作的女性形象與女性觀
- 簡析《茶花女》瑪格麗特的女性主義愛情觀
- 論弗吉尼亞·伍爾夫在女性主義運動中的局外人姿態
- 宋元嚴羽接受模式
- 精神世界的對立與轉換
——解析波德萊爾詩歌《異域的芳香》 - 甜蜜的憂愁 美學的沉思
——鄭敏詩歌《雷諾阿的〈少女畫像〉》賞析 - 啟蒙與救贖
——比較魯迅與陀思妥耶夫斯基人文關懷差異的原因 - 從史鐵生和郁達夫看自卑情結的普遍意義
- 天使的沉淪與救贖
——伊薇特與葛薇龍之形象比較 - 蘇軾與海南文化研究現狀及相關思考
- 近三十年明清通俗小說編創與評點研究綜述
- 林黛玉悲劇命運之暗示
- 出生是一場流浪，死亡是另一場出發
——三毛自殺的心理分析 - 嚴歌苓筆下的人文關懷
- 論大眾文化論爭中的主體性迷失
- 準確把握作品背景：藝術鑒賞的前提與基礎
——斯蒂文森《夏天在床上》和《徒步旅行》中的怪象與破解 - 景觀文化傳播中的符號運用
- 中原民俗文化產業教育實踐基地建設研究芻議
- 高校大學生文化素質實效性探索
- 《新輯搜神記》的親屬稱謂及其特點分析
- 山西交口方言中“見”的語法化
- “綠”的詞義演變及其文化內涵
- 漢語竹類熟語與竹文化
- 英漢動物詞的文化內涵比較分析
- 從傳統京劇的式微反觀“樣板戲”在藝術上的成功
- 徘徊在對自由的恐懼和向往之間
——《海達·高布樂》人物性格及悲劇命運探析 - 概念整合視閾下《認真的重要》幽默認知機制解讀
- 看劇悟理，生活化人
——淺析韓劇《幸福的女人》的人物命運鏈條 - 《小時代》的價值觀反思
- 愛的變奏曲
——試析不同價值觀下的《致青春》 - 淺析植入式傳播與文化創意的聯動路徑
- 基諾族太陽鼓的裝飾藝術及其文化內涵