2015年23期
名作欣賞
- 太宗對武才人的情感性質分析
- 武則天對太宗的情感性質分析
- 武則天情詩《如意娘》寫作時間探析
- 地域文化是“中原作家群”安放鄉愁的理想港灣
- 自傳與陶淵明的文體革新
- 孤獨體驗與徐訏的小說創作
- 反思民族現代轉型的經典之作
——解讀阿云嘎《燃燒的水》 - 漢魏六朝文學傳播的幾種方式
- 詩人的長篇敘事——岡夫《草嵐風雨》簡析
- 《格薩爾》與《伊利亞特》敘事比較研究的背景
- 《歷史人物》還是《歷史人》
- 從接受理論看繪本在兒童閱讀中的意義
- 淺析《紅樓夢》中的大觀園世界
- 王熙鳳：欲望的化身
- 才子佳人小說及作品《飛花詠》
- 以《平山冷燕》中的才子形象為例解析其“尊女”內涵
- 沉郁的文字唱出女性的悲歌
——淺析魯迅作品中的四位女性形象 - 魯迅與基督教關系研究評述
- 論魯迅《祝福》的敘事話語
- 《風箏誤》的喜劇藝術分析
- 樊粹庭戲劇中的女性形象
- 解讀《約/束》中的酷兒因素
- 論豫莎劇《約/束》中夏洛“異鄉人”的形象新塑
- 借瘋癲之口，抵理性之境
——以《哈姆萊特》及《李爾王》為例分析文藝復興后神權缺失對人的影響 - 由戲曲發展史中的一些現象再議中國戲曲范疇之爭
- 長垣縣落腔發展狀況分析
- 論蒲劇開臺戲中的民俗信仰
- 周蒼林《大地，你還倒欠我一條命》賞讀
- 周蒼林《有一種久治不愈的疾病叫鄉愁》賞讀
- 周蒼林《我的每一天都充滿謝謝》賞讀
- 人生不能等，且行且珍惜
——讀周蒼林《說好了》有感 - 謝六逸與夏目漱石創作比較
- 《心》在中國的傳播
- 群山無言，卻有回響
——《群山回唱》情感分析 - 論南宋詩詞創作宗法《文選》詩的特點
- 對個體精神存在的叩問
——淺論格非的“江南三部曲” - 論《扶桑》的敘事技巧
- 沈從文筆下的童趣
- 白居易詠史懷古詩風格分期研究
- 淺析《蘭陵王·柳》的藝術技巧
- “媚俗”與反“媚俗”
——生存視角下的《生命中不能承受之輕》 - 淺析蕭繹具名詩
- 試論王昌齡宮怨詩中的孤獨意識
——以《長信秋詞》為例 - “僧詩無蔬筍氣”的禪學意義
- 論廢名小說中的象征敘事
- “非個人化”理論在《荒原》中的背離和貫徹
- 《詩經·小雅》中的《沔水》新解
- 《離騷》的文化學透視
- 先秦儒家的美育思想
- 策馬塞外與歸于自然
——岑參邊塞詩的生命意識 - 李冶與黃真伊詩歌共性比較研究
- 《卜算子·黃州定慧院寓居作》結句考辨
——兼談詞的主旨問題 - 論《坦庵詞》的“蕭散氣”與“富貴氣”
——兼論《坦庵詞》“陸游風”問題 - “慢”節奏敘事：蕭紅小說的逆潮流寫作
- 淺析老舍部分長短篇小說中的敘事策略
- 生命之美的悲歌
——歷代悼妓文學創作的審美意蘊及其文化心理透視 - 近百年都市舊體詩詞略論
- 《誠齋詩話》詩學思想探尋
- 論中國古代文學創作中的“心物感應”說
- 悲樂之間拓寬生命視野
——《蘭亭集序》生命視野的現代解讀 - 古鏡面面觀
——李巨仁《賦得鏡》賞析 - 清新澄凈，麗而不秾
——謝五言山水詩佳句特色賞析 - 朱筱園詩淺探
- 一首仙化屈原的詩作
——夜間啼鈴《一條江的名字是一個詩人的綢緞》賞讀 - 錢志富《等君在深山》賞讀
- 汪曾祺小說中雅俗互補的建筑書寫
- 蠻荒群山里的遠古回響
——論遲子建《群山之巔》中“安雪兒”形象的文化意蘊 - 被拋入世俗生活中的小人物
——《一地雞毛》人物形象分析 - 川端康成小說《雪國》的審美內涵和美學視角
- 《老人與海》審美風格構成的語言學研究
- 從《冰與火之歌》看父權社會女性的生存困境