2015年8期
名作欣賞
- 20世紀以來茶陵派學術史研究
——茶陵派成員構成情況研究之回顧 - 20世紀以來茶陵派學術史研究
——茶陵派歷史地位研究之回顧 - 魯迅、沈從文之于新世紀文學新變與文化自信的啟示
- 汪曾祺小說的美學個性：“靜”與“凈”
- 論新詩審美重構的潛在話語
- 神秘虛境下的真性情
——論莊子獨特的個性美 - 論“氣”在莊子生命美學思想中的中介作用
- 試論莊子“以道觀之，物無貴賤”的自然全美思想
- 論陶詩韻味
- 陶淵明詩文新讀
- 清代《紅樓夢》評點論“海棠”與“湘云”
- 跨越千年的對話
——淺談阮籍對曹雪芹女兒觀的影響 - 黛玉死于何時何地
- 貴州文化研究的新創獲
——評蔡熙《“多彩貴州”的文化蘊含研究》 - 論《風蕭蕭》的宗教意義
- 論李白越中詩的創作背景及其藝術審美價值
- 杜詩“正變”現象與“觀”“怨”研究
- 從《全唐詩》看唐代古琴的佛道因緣
- 從《定風波·莫聽穿林打葉聲》看蘇軾未曾踏出的歸隱之路
- 《點絳唇》（蹴罷秋千）文本細讀
- 賀鑄詞對于李商隱詩的化用
- 北儒南道思想對張養浩與張可久人生狀態的影響
- 譚紹聞、白孝文“不肖子”的形象對比
- 李贄的“人欲觀”對湯顯祖文學創作的影響
——以《牡丹亭》為例 - “詩騷”中的“賦比興”用法比較
- 淺析《毛詩序》中的“美刺”
- 《四庫全書總目》的前七子批評研究
- 論《圍城》中方鴻漸的性愛食譜
- 《德伯家的苔絲》中的太陽意象
- 苔絲的延宕
——《德伯家的苔絲》女主人公形象新解 - 論《局外人》中習慣與自由意志的矛盾運動
- 時空轉換下的默爾索
——《局外人》哲理內涵探析 - 契訶夫《海鷗》的喜劇性淺析
- 契訶夫《海鷗》戲劇情境分析
- 一曲長恨永傳芳
——淺論《長恨歌傳》的價值與地位 - 女性與女性之間：母女關系
——讀徐小斌《羽蛇》 - 淺談新時期文學妓女形象的內外展現
- 雙重身份
——新解《法國中尉的女人》中的男性形象 - 古代詠物詩歌的生命精神
- “家園”的命運：一個詩學例證
——細讀海子的《重建家園》 - 詩情細膩體悟微
——何遜其人其詩 - 時間觀照下的中西詩歌的情感審美
——讀《琵琶行》和《美麗的制盔女》 - 對比漢英愛情類民謠“賦比興”手法的運用與差異
- 如夢似幻，虛實機村
——論阿來《空山》（三部曲）的夢境書寫 - 從拉斯維加斯到媽閣
——論嚴歌苓兩部小說的時空差異與鏈接 - 宗教信仰拉動命運之線
——試析伊夫林·沃《舊地重游》中的宗教主題 - 淺析《安東諾夫卡蘋果》中的電影化敘事
- 封建倫常與人本精神的矛盾呈現
——論孟稱舜雜劇《英雄成敗》 - 偽滿洲國時期的戲劇大眾化理論探究
- 《長生殿》劇本賞析
- 試論《天問》的文學價值
- 論曹植的名士風度與人生悲劇
- “禪”是一枝花
——淺論唐代佛教禪宗中的中國元素 - 論唐代曲江春日游宴活動的文化生態
- 張大千詩詞審美意蘊研究
- 論周作人婦孺觀對啟蒙的超越性
- 試論國學經典中的生命智慧
- 試論哈萊姆文藝復興作為文藝運動的作用與影響
- “文化翻譯”不同視角研究
- 傳承與創新
——田沁鑫《1699·桃花扇》的導演藝術探析 - 論云南民族民間工藝審美意識的發生
- 論杜甫蜀中詩篇對地域中國風歌曲創作的啟示
——從郭敬明《蜀繡》歌詞創作談起