商丘師范學院學報
- 人者,乃理萬物之長
——論道家弱化的人類中心論 - 六朝道教中的“清”思想
- 乘物游心,無為大用
——曹宗璠《南華泚筆》研究 - 《莊子》寓言的敘事學解讀
- 論《老子》中“物”之含義
——郭店楚簡本與王弼本的比較研究 - 論王先謙《莊子集解》的學術成就
- 心的中心地位:道家之間的論戰
- 論語詞與劍:在行動中治療的想象力
——《莊子》之《說劍》篇研究 - 建隆初年政局與趙宋政權應對補論
- 孟子仁政思想中修身與為政之關系辨析
- 三晉文化對秦產生影響的原因探析
- 從《唐律疏議》看中華法系的宗法性
- 清代學者三家《詩》研究之師法、家法考
- 再議《醒世姻緣傳》作者
- 李香君形象新談
- 《白蒼鷺》中的自然因素
- 我國高等教育中孝道教育“知行”模式初探
- 西方心理學對人生目標的研究述評
- 墨子節用思想價值的現代詮釋
- 張載哲學的“象”觀念析論
- 美國生命倫理學原則之爭對中國倫理政策制定的啟示
- 論人類解放超越烏托邦的內在依據
- 馬克思恩格斯和平過渡思想初探
- 提高國民公德意識的若干思考
- 實現社會主義社會公平的路徑選擇
- 農村土地確權問題探討
——以豫東地區為例 - “四個河南”建設的整體審視與系統構建
- 河南省農民工生存狀況分析
——以鄭州市為例 - 罪犯思想教育中的非可排除阻礙性因素及對策分析
- 吳經熊法思想研究的影響及反思
- 跨國并購中的文化差異與整合

