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2020年2期
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經典詮釋
《易經·序卦》探微
《禮記·祭統》孝道觀的神圣意蘊
《論語》“善人”解釋的“德位之爭”
《孟子》《荀子》引《論語》考論
《荀子》文化演化思想發微——兼論禮義起源問題
儒教研究
師與圣:武氏祠畫像石與東漢孔子形象塑造
道學的團體化:宋儒結黨,明儒結社
道統的宗教化:王啟元儒教思想研究
收原與設教:明清民間宗教與孔圣信仰建構
無聲之聲:明末清初政統與儒教中的女學
儒者行思
從天命到性命:唐宋命論演變初探
儒本術末:真德秀的術數觀
以道致君:程俱“經筵講義”研究
元代朱子后學經學著述整理之特色
論朱廷立的思想特色及其家禮實踐
崇實黜虛:馮從吾“異端”觀析論
船山與宋學關聯的再探討
李世熊對“盛衰之大原”的探索
處士橫議
魏晉士人的“身名俱泰”論
文祥《密陳大計疏》與清末政治革新
湖南維新運動中的精英分化和政治沖突
托古改制與破舊立新之間的法理言說——王振先《中國古代法理學》評介
傳統天下觀的近代轉化與中國話語建構
《1840年以來的中國》系列書評
編者按
開啟“現代中國”的思想時刻
1840年以來的中國何以成為一個問題?
中國法治的歷史哲學沉思
破解中國近代史的密碼
近代中國及其命運
把“中國”作為憲法方法
解讀“中國性”的三個層次
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