青年應(yīng)該自覺成為新生力量的代表者

最近文藝界展開了關(guān)于“紅樓夢”研究中的資產(chǎn)階級思想的批判。“武訓(xùn)傳”批判以后，對于今天學(xué)術(shù)研究中依然流行的資產(chǎn)階級錯誤思想，這是又一次有力的進(jìn)攻。在這次進(jìn)攻中，首先舉起戰(zhàn)旗、擲壯投槍的是兩個年青人，李希凡同志和藍(lán)翎同志。他們運用馬克思列寧主義這一鋒利的武器！對一個三十年來蹲在學(xué)者寶座上的所謂“紅樓夢”研究的權(quán)威，對長期盤踞在古典文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的資產(chǎn)階級唯心主義，大膽地展開了批判。發(fā)動了斗爭。這個斗爭已經(jīng)引起了廣泛的注意，而且在繼續(xù)深入和勝利地發(fā)展。

我們在這里并不打算談?wù)搶Ρ憩F(xiàn)在“紅樓夢”研究中的資產(chǎn)階級思想的批判本身的問題！但我們從這次思想批判中卻得到一個很大的啟發(fā)，它使我們更加深刻地認(rèn)識到這一點。在我們國家進(jìn)行偉大的社會主義革命過程中，在學(xué)術(shù)研究上，還有許多各種各樣的障礙，擋著我們前進(jìn)的道路。需要我們不懈地進(jìn)行艱苦的斗爭。形形色色的資產(chǎn)階級反動思想，一切舊的習(xí)慣勢力，舊的落后的習(xí)氣和作風(fēng)，傳統(tǒng)的偏見和保守的觀念。今天還在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域內(nèi)逍遙自在地活動，對廣大學(xué)生繼續(xù)散怖其反動的落后的影響。這并不足為奇：一切沒落的階級，一切舊的習(xí)慣勢力和腐朽的事物，不會自動退出歷史舞臺的，它們一定要頑強(qiáng)地作垂死的掙扎，用盡全力來向革命勢力進(jìn)行反抗想盡辦法來抵制、壓抑、摧殘新生的事物和力量。可是我們有些人，特別是學(xué)術(shù)思想界的有些同志，對于這樣的一個情況，卻缺乏革命者應(yīng)有的政治警惕和敏感。他們常常對新鮮事物的生長不感興趣，對于那些敢于起來同舊勢力舊思想作堅決斗爭的新生力量不是重視、熱情愛護(hù)和大力支持，而是冷淡、壓制和漠視，這是一方面。另一方面，對資產(chǎn)階級反動思想的自由傳播熟視無視，習(xí)慣于與一切舊的落后勢力和腐朽事物和平共居，這里沒有義慣、沒有斗爭，而是妥協(xié)，而是投降；一切舊的反動的落后的東西，沒有受到必要的限制和有力的打擊、而是受到宣揚和歌頌，不是銷聲斂跡，而是猖狂囂張。正是在這種情況下，兩個年青人，卻對于這些舊的事物抱著不能容忍的態(tài)度，對于俞平伯研究“紅樓夢”的作品中的唯心主義觀點激起了義憤，他們沒有受古典文娛研究中的資產(chǎn)階級傳統(tǒng)觀點所束縛。也沒有被權(quán)威學(xué)者的大名所嚇倒，毅然決然地站在馬克思列寧主義的立場！向公認(rèn)的所謂“紅樓夢”研究的權(quán)威進(jìn)行了大膽的挑戰(zhàn)。這是代表先進(jìn)的新生的力量對舊的落后的勢力的挑戰(zhàn)、這是新生的力量向阻礙自己前進(jìn)的舊勢力進(jìn)行無情的斗爭。這就正表現(xiàn)了李、藍(lán)兩同志的最可寶貴的品質(zhì)，這就是此次思想批判的嚴(yán)重的意義。

我們正處在這樣一個偉大的時代：在我們祖國的城市和鄉(xiāng)村的每一個角落里，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化每一種事業(yè)中間，每日每刻都在改變著自己的面貌，每日每刻都有新事物在誕生、在蓬勃地發(fā)展、在被創(chuàng)造出來；但同時一切舊的落后的腐朽的事物，并不甘心自己的沒落和衰亡，不會自動為新事物的發(fā)展讓開道路，而是對新事物采取頑杭態(tài)度。這樣結(jié)果就是到處都充滿了激烈的斗爭、新與舊之間、先進(jìn)與落后之間的斗爭。正是這樣的斗爭。正是在斗爭中新事物、新力量不斷發(fā)展和勝利，舊事物、舊勢力逐漸削弱和消滅。推動了歷史車輪迅速地前進(jìn)。在這個斗爭中，各種崗位上的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)李、藍(lán)兩同志的那種敢于堅持真理敢于對舊勢力進(jìn)行斗爭的可貴的革命品質(zhì)。年青一代由于對新事物的強(qiáng)烈的敏感，由于很少接受舊觀點、舊勢力的影響，應(yīng)該形成一支新鮮的生動活躍的力量，站在新的先進(jìn)的方面，勇往直前，對舊的落后的勢力進(jìn)行無情的衛(wèi)掣。只有這樣來協(xié)助長一輩進(jìn)行斗爭，承繼和發(fā)展長一輩的革命事業(yè)，來不斷地促進(jìn)新生力量的發(fā)展和壯大。并在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的光輝燦爛的業(yè)績，我們才能說是自覺地代表新生的力量，才能在這新生力量中成為一個優(yōu)秀的突掣手。黨所經(jīng)常教導(dǎo)和殷切關(guān)懷我們的也是如此。

今天已有不少青年在各個崗位上像李、藍(lán)兩同志那樣，生氣勃勃勇往直前地對各種舊的落后的阻礙我們前進(jìn)的東西進(jìn)行著堅決的斗爭，但是我們應(yīng)該承認(rèn)！今天并不是所有青年人都是代表新生力量、勇于和舊的落后事物作斗爭的。有的人是害怕斗爭，聽到了不正確的意見，讀到了錯誤的理論，看到了不良的落后現(xiàn)象，明知不對，也不提意見、不批評、不向上級反映；怕的是什么呢？怕的是得罪人，怕的是弄壞關(guān)系，但卻不怕國家和人民的利益受損害，不

怕社會主義事業(yè)受損害。有的人是看不見斗爭，也不需要斗爭，和舊事物和平共居，覺得一切照舊也不算壞，眼睛只在鼻子下面觀望，沒有向前面看，沒有看到前面的新事物，沒有看到新事物正在為爭取自身發(fā)展、消減舊事物而進(jìn)行的斗爭。也有少數(shù)人在斗爭中不是代表新生的事物，不是站在先進(jìn)力量的先列，而是懷戀的腐朽的事物，不自覺地同情和依附衰微沒落的勢力。這些都值得我們每個青年人警惕。這些都不是青年人應(yīng)有的表現(xiàn)。每個青年人應(yīng)該時時刻刻檢查自己：我是不是受了舊事物、舊勢力的影響？我是不是代表新生的力量？

一個青年人要站在新的進(jìn)步的立場上，代表新生的力量，堅決和舊的事物和落后勢力作斗爭，一個先決條件是要求他能夠明辨是非，分清楚新和舊，先進(jìn)和落后。這就需要我 們學(xué)習(xí)李、藍(lán)兩位同志那樣“養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，不為成見所囿，不在什么權(quán)威面前卻步”。對于任何事物和任何問題，不要受舊觀念和舊習(xí)慣的影響，以為過去大家是怎樣看法就應(yīng)該只能看法；也不要盲目地崇拜偶像，以為某某權(quán)威人士怎樣說就只能怎樣說；而是要自己用眼睛仔細(xì)瞧一瞧，用腦子反覆想一想，去求得一個正確的結(jié)論：哪些是新的先進(jìn)的東西？哪些是舊的落的東西？它新，它先進(jìn)，我們就熱烈擁護(hù)、全力支持；它舊、它落后，我們就堅決反對、豎斗爭。我們既不隨擊附和，人云亦；更決不含糊遷就，動搖妥協(xié)；我們站在馬克思列寧主義大旗下，有 獨立的見解，明確的是非，堅定的立場和必須與之進(jìn)行斗爭的目標(biāo)。僅管斗爭的方式 方法依據(jù)具體情況的不同而有所不同，但不能因而取消斗爭。

說要獨立思考，不盲目偶像崇拜，這是不是說，對于長輩人、對一切有聲望的人完全不尊重，對他們意見可以輕率隨便加以否定呢？不，自然不是的。我們年青人要尊敬長輩人，因為正是他們傳授給我們許多有用的知識和經(jīng)驗。而我們“只有用人類創(chuàng)造出來的全部知識寶藏來豐富自己頭腦時，才能成為共產(chǎn)主義者”（列寧），并且我們也只有在前輩人的已有成就的基礎(chǔ)上，才能建設(shè)社會主義。因此，我們把長輩人看作是自己的老師，虛心地向他們學(xué)習(xí)。但是，正因為要學(xué)習(xí)，正因為要學(xué)習(xí)得好，能夠很好地接受長輩人的有用的知知和經(jīng)驗，并有創(chuàng)造和發(fā)展，就必須多用腦筋業(yè)分析、研究。正確的東西就接受、消化為自己的東西；有懷疑的地方就再研究，一個人不行就找別的同志共同來商討；肯定是不正確的東西，就提出足夠的理由和證據(jù)加以批判。“吾愛吾師，吾尤愛真理”。當(dāng)任何一位長輩或老師違反了趔的時候，我們只有無條件地服從真理，展開討論，展開批評，堅決地和他進(jìn)行斗爭。而真理是一定永遠(yuǎn)站在新生的先進(jìn)的力量這一邊的。

我們要獨立思考，明辨是非，探求真理，目的就是為了創(chuàng)造和發(fā)展新生事物和先進(jìn)行力量，有效進(jìn)進(jìn)行扳對舊事和的和舊勢力的斗爭。有的斗爭固然比較簡單，例如糾正一些顯然不合理的現(xiàn)角，可以隨時隨地進(jìn)行，但很多斗爭是艱巨的，為了取得斗爭的勝利，就不能赤手空拳上陣，單憑勇氣和熱情與敵人交鋒，不能以謾罵代替斗爭，而是要有斗爭的武器，要有使用武器的真實本領(lǐng)；否則就打不倒敵人。我們需要的斗爭武器是什么？是馬克思列寧主義，是與我們的斗爭有關(guān)的一切豐富知識。我們說要獨立思考有成效，是非分得清，真理求得到，也不能憑個人關(guān)在房子里空想，不能憑個人震感行動，而是需要馬克思列寧主義和豐富的知識。馬克思列寧主義和其他實際知識怎樣才能得到手？怎樣才能拿來和舊事物、舊勢力斗爭？這里沒有任何捷徑可走，也不可能投機(jī)取巧，而是要依靠自己的辛勤勞動和刻苦鉆研。這必須做實際工作，鉆研實際問題，還必須認(rèn)真讀書；要結(jié)合實際工作和實際問題來讀書，也結(jié)合書本上的理論知識來研究實際問題。李、藍(lán)兩位同志為了批判俞伯的錯誤思想，他們“反覆閱讀了一些馬克思列寧主義關(guān)于現(xiàn)實主義的文學(xué)理論，閱讀了毛主席關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化、文藝的著作，閱讀了不少蘇聯(lián)先進(jìn)的關(guān)于古典文學(xué)與美學(xué)問題的著作。同時也反覆仔細(xì)地閱讀了‘紅樓夢。”這里沒有什么“速成法”，而只有辛勤的系統(tǒng)的勞動啊！列寧這樣說過，“沒有一定獨立的勞動，在任何一個重要問題上都不會求得真理，而害怕勞動的人，他就沒有求得真理的可能。”有的人難然也有對舊的勢力進(jìn)行斗爭的愿望，但總是 發(fā)現(xiàn)不了問題，不知道應(yīng)該向誰向什么作斗爭。這里毛病就在于沒有“獨立的勞動”，沒有在勞動（包括工作和學(xué)習(xí)）過程中自己多動腦筋，多獨立思考問題，使自己的知識和能力從勞動中真正提高一步。也有些同志覺得自己很想鉆研一些實際問題，希望自己在工作中能發(fā)揮出創(chuàng)造性，能參加斗爭，但嘆惜條件不好，工作太忙，擠不出時間來學(xué)習(xí)、來研究。這能夠成為理由么？我們來看看李、藍(lán)兩同志，他們就是在條件差、事情忙、時間緊的情況下，來進(jìn)行自己的研究工作的。沒有條件就來逐步地創(chuàng)造條件，沒有時間就設(shè)法擠出時間，我們在這里也應(yīng)該表現(xiàn)出戰(zhàn)斗爭的精神。路是人們從沒有路的地方走出來的，關(guān)鍵問題在于勞動，在于不畏艱苦地、系統(tǒng)地、有目的地勞動。

對于今天的中國青年來說，每個人都有著自己的美麗理想和遠(yuǎn)大的前途；但如何實現(xiàn)理想和達(dá)到前途，這里有一條共同的道路；就是勞動和斗爭，就是要辛勤勞動，刻苦鉆研，獨立思考，來認(rèn)識真理；就是要堅持真理，熱愛新生力量，代表新生力量，與一切舊事物、舊勢力進(jìn)行不懈的斗爭，徹底摧毀和消減舊事物、舊勢力，靠自己的勞動和智慧來創(chuàng)造新世界。青年人應(yīng)該這樣自覺地成為新生力量代表。