周原冰
讀了費禮文和胡萬春兩同志合寫的關于上海工具廠青年銑工陳燦芝同志的故事,使我忍不住內心的激動。從這個故事里,可以看到一種共產主義的高貴品質,在陳燦芝這個普通勞動青年的身上閃閃發光。
許多青年同志要問:為什么陳燦芝同志能夠這樣絲毫不計較個人的得失而忘我地勞動?依我看,重要的關鍵,就是在他的思想上真正解決了為誰勞動這個大問題。而當人們的思想認識真正解決了這個大問題以后,人們的精神狀況便完全改觀,把自己的道德風貌提高到共產主義的高度。
在我國解放以前,陳燦芝還是一個早晚賣大餅油條、中午賣棒冰的窮孩子的時候,饑寒窮困和受盡欺凌的苦日子,使他具有了一種無產階級的天性,他同情所有窮苦的人,幫助窮苦的人,他向媽媽提出這樣的問題:“要是有這么一天,咱們窮人都能吃飽飯,都不象現在這樣受苦,那該多好啊!”這正是一個樸素的無產階級思想的萌芽。無產階級正是把徹底解決這個問題作為自己的根本任務。當然,無產階級的理想比起陳燦芝在這個時候所想的要深刻得多、遠大得多。陳燦芝這時只希望窮人吃飽不再受苦,沒有想到造成窮人吃不飽、穿不暖、受苦受難的根本原因,沒有想到怎樣才能實現自己的理想;而且他這個希望也是非常廉價的。他沒有想到要使全人類都能過著永無壓迫、永無剝削、不斷幸福的生活,他還沒有想到共產主義。但是,這能夠責怪這個還沒有接受到黨的教育的窮苦的孩子么?顯然不能。恰恰相反,他這種在自己挨凍受餓的時候,不是先想到自己,而是先想到別人,想到窮人都不再受苦,正是他此后在黨的關懷與培育下能夠比較快地解決了為誰勞動的大問題的張本。
然而,使得陳燦芝同志能夠在思想深處解決了為誰勞動的問題,還是在解放以后。解放,使他這個窮孩子能夠有學習技術和文化的機會,使他能夠得到黨的教育,使他能夠參加到工人階級的集體生活中經受鍛煉;特別是當他生了肺病,黨對他的無比關心,而當他回憶對比了過去受苦受難的日子,他就不能不想要解答一個問題,這就是:為什么“別人都在勞動”,卻可以讓他這個生了肺病的人“在白吃飯”?在解放以前的舊社會里,這種事情是不能想像的。這個問題,他從勞保委員那里得到了解答:“今天,我們工人已經當家作主了,我們每一個人的勞動,也就是為了大家的幸福。”陳燦芝從此開始領悟了為誰勞勃的問題。也就從此使陳燦芝的精神世界進到一個新的高度。此后,他在黨的不斷教育和集體生活的鍛煉下,又進一步懂得了“要大家好才是真好”,懂得了為加速建設社會主義而貢獻自己一切力量的道理。而在陳燦芝的身上所集中表現出來的最為重要的一點,就是他懂得了勞動不是為了錢。他不僅懂得了,而且他實際上這樣做了,他幾次三番地自己減少工時,少拿工資,并且還不讓人知道,不愿受到表揚,甚至受到有些人的誤解也完全置之不顧。這就證明他是真正懂得了為誰勞動的真諦。
列寧曾經說過:“共產主義勞動,從比較狹窄和比較嚴格的意義上說,是一種為社會造福的無報酬的勞動,這種勞動不是為了履行一定的義務、不是為了享有取得某種產品的權利、不是按照事先規定的法定定額進行的勞動,而是自愿的勞動,是無定額的勞動,是不指望報酬、沒有報酬條件的勞動,是根據為公共利益勞動的習慣、根據必須為公共利益勞動的自覺要求(這已成為習慣)來進行的勞動……。”陳燦芝對待勞動的態度正是這種共產主義勞動態度。如果我國大多數青年都具有這種勞動態度,我們的社會主義建設就可以大大加快,我國的共產主義社會就可以早日到來。廣大人民具有自覺的共產主義勞動態度,正是共產主義社會必具的條件之一。因此陳燦芝同志的這種高貴精神,值得大大發揚,值得廣大青年努力學習!
據說有些人認為陳燦芝同志的行為是傻瓜的行為。這是因為他們是用千百年來那種只為個人而勞動的傳統習慣來看待陳燦芝同志的這種先進的思想和高貴的品質的,在他們的靈魂深處還沒洗去舊社會所加于他們的自私自利的毒害。在舊社會里,是資產階級個人主義的道德居于統治地位,“人不為已,誰肯早起”,在那個時候,的確是曾被認為至理名言的。但是,時代變了,陳燦芝同志的思想跟上了時代并且跑在前面,而有些人的思想卻落后了許多年,因而他們也就無法認識從陳燦芝同志身上所表現出來的這種共產主義的勞動態度,乃是我們的方向。
為什么有些青年同志,一方面承認陳燦芝同志這種品質是高貴的,值得學習的;一方面又要斤斤計較工作的難易,職務的高低,待遇的多寡呢?因為他們對于先進人物的看法,還是停在浮面上,他們學習先進人物也只知道從形式上去模仿。他們不懂得要更深刻地去分析這些先進人物的思想實質,不懂得要用自己的行為去學習他們那種高尚的品質。他們對于陳燦芝的稱贊與佩服,僅僅是由于被陳燦芝同志的感人的事述所激動,他們并不是真正懂得了一個人為什么要活著,活著又怎樣才最有意義?并不是真正像陳燦芝那樣解決了為誰勞動的問題。
毛澤東同志說過:“一個人能力有大小,但只要有這點精神(指毫無自私自利之心的精神),就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”我們要向陳燦芝同志學習的,正應當是他那種毫無自私自利之心的精神。而就陳燦芝同志自己來說,他所要永遠保持的也正是這點精神。試問:如陳燦芝同志沒有這點精神,或者將來他一旦被人們過多地贊揚而竟然驕傲起來了,自以為是一個非常完美的人了,哪還有什么可以學習,有什么值得尊敬呢?