團(tuán)干部要做青年革命化的榜樣

路金榜

革命的事業(yè)需要革命的人

共青團(tuán)第九次全國代表大會根據(jù)黨中央和毛主席的指示，提出了一個具有深遠(yuǎn)意義的重大戰(zhàn)略任務(wù)——為我國青年革命化而斗爭。這是無產(chǎn)階級青年運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)的根本總結(jié)，也是整社會主義時期青年運(yùn)動堅(jiān)持馬克思列寧主義路線、堅(jiān)持共產(chǎn)主義方向的標(biāo)志。世界的未來屬于青年。無產(chǎn)階級革命事業(yè)的最后勝利寄托在青年身上。青年的革命化是時代的要求，是歷史賦予的使命。

我們的共產(chǎn)主義理想是科學(xué)的、美好的、偉大的，但是，要把它變成現(xiàn)實(shí)，需要時間，需要斗爭，需要人。這個時間不是幾天、幾月、幾年，而是上百年，甚至更長的時間；這個斗爭不是一般地吃一點(diǎn)苦，流一點(diǎn)汗，而是要灑熱血、拋頭顱，付出重大的犧牲；這里所需要的人，不是隨便什么樣的人，而是能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身奮斗的無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士。

人是我們偉大事業(yè)的決定因素。但是，一個有革命覺悟的人和一個沒有革命覺悟的人，一個革命覺悟很高的人和一個革命覺悟很低的人，在革命事業(yè)中所發(fā)揮的作用，做出的貢獻(xiàn)，是大不相同的。在階級斗爭的大風(fēng)浪中，有的人搖搖擺擺，喪失立場，有的人立場堅(jiān)定，愛憎分明；在嚴(yán)重的困難面前，有的人悲觀失望，退縮不前，有的人信心百倍，勇氣十足；在勝利面前，有的人驕傲自滿，故步自封，有的人謙虛謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)。在革命的緊要關(guān)頭，革命隊(duì)伍里的人為什么會出現(xiàn)兩極分化的情況呢？決定的因素是人們的思想狀況，是人們的覺悟程度。革命的事業(yè)需要革命的人，一種用特殊材料制成的人，用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的人。只有這樣的人，才是無所畏懼的、不可戰(zhàn)勝的、所向無敵的。

做青年革命化的榜樣

共青團(tuán)是青年學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是教育和事導(dǎo)青年干革命的。團(tuán)的干部首先革命化，對促進(jìn)青年的革命化具有重要的意義。我們每個團(tuán)干部應(yīng)當(dāng)站在為我國青年革命化而斗爭的最前列，做青年革命化的榜樣，以自己的革命化去促進(jìn)青年的革命化。

我們已經(jīng)是革命干部了，還有什么革命化不革命化的問題嗎？不但有，而且還是一個長期存在的問題。一般地說，一個革命者的思想覺悟，往往總是不能同為實(shí)現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行的革命斗爭的要求完全相適應(yīng)的。特殊地說，團(tuán)的干部大多數(shù)是非無產(chǎn)階級出身的知識分子，十分需要改造。就是工農(nóng)出身的同志，也必須不斷地進(jìn)行自我改造。當(dāng)然，絕大多數(shù)同志參加革命以來，在黨的教育下， 經(jīng)過實(shí)際斗爭的鍛煉，都是有很大進(jìn)步的，許多人已經(jīng)是共產(chǎn)黨員了。但是，這并不等于說我們就改造得很好了，就沒有缺點(diǎn)和錯誤了，就再不需要改造了。我們必須采取一分為二的方法來認(rèn)識自己。同時，更不能忘記，我們是在進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)，新的形勢種新的任務(wù)不斷地在向我們提出新的更高的要求。因此，對我們來說，思想改造的任務(wù)是長期的，是艱巨的。

思想革命化

毛主席提出的充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的個條件，是各級領(lǐng)導(dǎo)核心的接班人必須具備的條件，

也是我們所有團(tuán)的干部革命化的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)當(dāng)把它作為檢驗(yàn)自己言行的尺度，嚴(yán)格要求自己，不斷地朝著這個目標(biāo)奮斗。

我們革命化的主要障礙是什么呢？是資產(chǎn)階級個人主義思想的侵蝕，是資產(chǎn)階級糜爛生活方式的引誘，是資產(chǎn)階級世界觀的影響。過去的事實(shí)說明，團(tuán)的一些干部犯錯誤、跌跤子，沒有不吃這些虧的。因此，團(tuán)的干部的革命化，是興無產(chǎn)階級思想、滅資產(chǎn)階級思想的斗爭，興無產(chǎn)階級作風(fēng)、滅資產(chǎn)階級作風(fēng)的斗爭，從根本上來說，是徹底改造世界觀的斗爭。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：共產(chǎn)黨員在思想意識上的修養(yǎng)，基本上就是用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進(jìn)行斗爭；用共產(chǎn)主義的世界觀同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭；用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進(jìn)行斗爭。

思想是靈魂。我們的革命化，首先應(yīng)當(dāng)從改造思想做起。要自覺地用無產(chǎn)階級思想克服資產(chǎn)階級思想，抵制資產(chǎn)階級思想的侵蝕；不斷提高自己的無產(chǎn)階級覺悟，實(shí)現(xiàn)思想上的革命化、無產(chǎn)階級化。資產(chǎn)階級個人主義是萬惡之源，是我們思想革命化的大敵。它同無產(chǎn)階級大公無私的集體主義精神是水火不相容的，同一個革命干部應(yīng)當(dāng)有的全心全意為人民服務(wù)的思想是水火不相容的。資產(chǎn)階級個人主義，是一種無形的、然而是沉重的包袱。背上這種包袱的人，有兩個明顯的特點(diǎn)：一個是“我”字當(dāng)頭。遇事都要聯(lián)系到“我”，圍著“我”轉(zhuǎn)，對“我”有利就干，沒有利就不干；利大大干，利小小干。他們把真正的革命行為，看作是只有傻子才肯做的事。一個是一心要做官。為了達(dá)到升官的目的，不擇手段。他們也做一些事，然而做事的目的也還是為了做官，為了做更大的官。當(dāng)然，他們的個人主義欲望是不能滿足的，于是常常表現(xiàn)出一種驕氣，目空一切，挑剔別人；也常常流露一種怨氣，總覺得懷才不遇，無用武之地。心不順，氣不正，精神不振，又勢必呈現(xiàn)出一種暮氣，一切無動于衷，得過且過。因而，凡是背上個人主義包袱的人，他們的精神就不能解放，思想就不能進(jìn)步，工作就不能做好，也就不能取得群眾的信任。“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。”（《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》）團(tuán)的干部中所有的黨員同志，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決實(shí)行劉少奇同志教導(dǎo)的這個原則；團(tuán)員同志也同樣應(yīng)當(dāng)以這個原則來嚴(yán)格要求自己，全心全意為絕大多數(shù)人服務(wù)。我們的思想絕對不應(yīng)當(dāng)圍著個人主義的小圈子轉(zhuǎn)，而要圍著遠(yuǎn)大的革命理想轉(zhuǎn)，時常想到全國和全世界人民的根本利益。對于理想，人們有各種各樣的理解。我們所講的革命理想，就是要為社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗。個人的志愿、抱負(fù)、興趣、愛好，都應(yīng)當(dāng)服從于這個總的理想，和這個總的理想統(tǒng)一起來。要把革命的理想放在第一位，把革命的事業(yè)放在第一位。黨和人民需要我們做什么就做什么，要做什么就一定把它做好。在實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的斗爭中，不論做什么工作，都是革命，都可以做出貢獻(xiàn)，都是很有意義的。我們應(yīng)當(dāng)在自己的崗位上，發(fā)揚(yáng)革命精神和革命風(fēng)格，永遠(yuǎn)保持旺盛的革命斗志，加強(qiáng)事業(yè)心，勇于自我犧牲，不斤斤計(jì)較個人的得失，不追求個人的名利，做一個毫不利己、專門利人的人，做一個名副其實(shí)的人民的勤務(wù)員。

資產(chǎn)階級慣于用他們驕奢淫逸的生活方式引誘革命干部和青年。對于資產(chǎn)階級的生活方式，談?wù)撈饋硭坪跏侨巳藚拹海坏牵瑢?shí)際上它還是有市場的，千萬不可低估它的腐蝕作用。特別是在團(tuán)的干部中，對這種腐蝕作用保持高度的警惕性是十分必要的。那種把模仿資產(chǎn)階級生活方式，追求物質(zhì)享受，在道德作風(fēng)方面一些不健康的情調(diào)和低級趣味，看成是小節(jié)，是非政治性的問題，因而不去注意克服和糾正的想法和作法，是極為有害的。原諒錯誤，遷就錯誤，不能達(dá)到改正錯誤的目的，只會助長錯誤的滋長，乃至使錯誤發(fā)展到不可挽救的地步。一個人思想上的蛻化，革命意志的衰退，往往首先是從生活方式和道德作風(fēng)方面暴露出來；而一個人在生活上的墮落腐化，發(fā)展下去，又總是導(dǎo)致思想上、政治上的蛻化變質(zhì)。每一個團(tuán)的干部都應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命情操，既要活潑、開朗，又要嚴(yán)肅、正派。千萬不可以用“年輕人生活浪漫一點(diǎn)算不了什么”的錯誤觀點(diǎn)來縱容自己。我們的精神生活應(yīng)當(dāng)是高尚的，文化生活應(yīng)當(dāng)是健康的，物質(zhì)生活應(yīng)當(dāng)是儉樸的。

作風(fēng)革命化

團(tuán)的干部革命化的另一個重要標(biāo)志，就是作風(fēng)的革命化。我們的黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在長期的艱苦革命斗爭中，形成了自己獨(dú)特的優(yōu)良作風(fēng)。黨的優(yōu)良作風(fēng)，就是無產(chǎn)階級作風(fēng)的集中體現(xiàn)，它來自人民群眾，又深刻地影響和教育著人民群眾，受到廣大群眾的敬佩和歡迎，成為一種巨大的精神力量。我們應(yīng)當(dāng)把黨的優(yōu)良作風(fēng)完完全全地繼承下來，并且用它教育和影響廣大青年。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們團(tuán)干部的作風(fēng)還有許多缺點(diǎn)，最主要的是深入實(shí)際不夠，缺乏嚴(yán)格的實(shí)事求是的科學(xué)

態(tài)度；深入群眾不夠，同廣大青年的聯(lián)系還不夠密切。這是致命的弱點(diǎn)，是我們作風(fēng)革命化的大敵。

我們大多數(shù)同志，革命熱情很高，有一股子干勁。但是，對許多人來說，由于深入實(shí)際、深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究不夠，親自實(shí)踐不夠，特別是認(rèn)真地蹲點(diǎn)不夠，卻在很大程度上限制了自己對客觀事物的深刻認(rèn)識，束縛了自己的思想。這樣，就使自己的革命干勁，革命積極性，往往不能得到很好的發(fā)揮。我們都還比較年輕，經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏實(shí)際斗爭的鍛煉。如何改變這種狀況呢？最主要的辦法，就是經(jīng)常到實(shí)際斗爭中去鍛煉，到群眾中去鍛煉。應(yīng)當(dāng)懂得，一個革命者的才干，是認(rèn)識和改造客觀世界的能力，也就是從事生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的本事，它包括生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的知識、經(jīng)驗(yàn)、魄力和毅力。書本知識是革命才干的一個因素，但不是主要的因素，更不是全部因素。把書本知識看作是革命才干的唯一標(biāo)志，是一種資產(chǎn)階級的觀點(diǎn)。真正的革命才干從哪里來呢？從實(shí)際斗爭中鍛煉出來。實(shí)踐出知識，出經(jīng)驗(yàn)，出道理，革命實(shí)踐造就革命人才。毛主席教導(dǎo)我們說：“人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”（《人的正確思想是從那里來的？》）我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)馬克思主義認(rèn)識論的學(xué)習(xí)，提高深入實(shí)際，深入群眾，反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)認(rèn)識的自覺性。

我們所從事的工作，是整個革命工作的一個重要部分，對培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命接班人負(fù)有重大的責(zé)任。任重道遠(yuǎn)，我們沒有權(quán)利馬虎和懈怠。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)革命的責(zé)任感，養(yǎng)成實(shí)事求是的嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度。決定和處理問題，事先要進(jìn)行調(diào)查研究，同群眾商量，不草率從事，事后注意檢查實(shí)際效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對事對問題不滿足于一知半解，要做切實(shí)的考察，具體的分析。遇到復(fù)雜的問題和新的任務(wù)，不要怕麻煩，不要迥避矛盾，不要簡單化，要耐心探討，反復(fù)思索。特別是要認(rèn)真蹲點(diǎn)，進(jìn)行試驗(yàn)。這是我們?nèi)〉弥苯咏?jīng)驗(yàn)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，避免犯主觀主義錯誤的根本方法。艱苦奮斗的革命精神，不僅應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在生活上，而且應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在思想上。列寧說：“為了能夠分析和考察各個不同的情況，應(yīng)該在肩膀上長著自已的腦袋。”（《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》）毛主席說：“共產(chǎn)黨員對任何事情都要問一個為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考”。（《整頓黨的作風(fēng)》）我們應(yīng)當(dāng)開動腦筋，多想問題。

我們還應(yīng)當(dāng)鄙視和拋棄那種華而不實(shí)的形式主義作風(fēng)。因?yàn)檫@種庸俗的作風(fēng)，最容易感染青年人，也最容易為那些名利思想嚴(yán)重的人用來“沽名釣譽(yù)”，“嘩眾取寵”。我們要做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不裝、不吹、不夸、不投機(jī)、不取巧、不圖虛名、不隱瞞缺點(diǎn)、不掩蓋矛盾、不放棄原則。毛主席說：“在世界上要辦成幾件事，沒有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。”（《整頓黨的作風(fēng)》）我們要永遠(yuǎn)記住毛主席的這個教誨，一切以老實(shí)為本。

徹底轉(zhuǎn)變世界觀

思想問題，作風(fēng)問題，都同世界觀問題有密切的聯(lián)系。無產(chǎn)階級要按照無產(chǎn)階級的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級要按照資產(chǎn)階級的世界觀改造世界。兩種對立的世界觀反映在意識形態(tài)領(lǐng)域，引起一系列的復(fù)雜的矛盾和斗爭。我們在思想上、作風(fēng)上產(chǎn)生的缺點(diǎn)錯誤，也就是這種斗爭的具體反映。一個革命者，如果不能拋棄資產(chǎn)階級的世界觀，而樹立無產(chǎn)階級的世界觀，就不可能用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察問題和處理問題，不可能正確地認(rèn)識客觀世界和自己的主觀世界，不可能正確地處理改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系。即使基本上樹立了無產(chǎn)階級的世界觀，如果不經(jīng)常注意同資產(chǎn)階級世界觀的影響作斗爭，其思想方法仍然有脫離革命的辯證法、陷入形而上學(xué)的危險(xiǎn)，仍然有犯錯誤的危險(xiǎn)。毛主席說：“世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變”。（《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》）我們應(yīng)當(dāng)不惜經(jīng)受一切痛苦和磨煉，來完成這種轉(zhuǎn)變，樹立和鞏固無產(chǎn)階級的世界觀。這是我們革命化的主要標(biāo)志。

實(shí)現(xiàn)革命化的正確途徑

我們革命化的正確途徑是什么呢？過去的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，團(tuán)的干部革命化的基本途徑，是學(xué)習(xí)革命理論和從事革命實(shí)踐相結(jié)合，改造主觀世界和改造客觀世界相結(jié)合。毛主席說：“我這個人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是后來才接受的。我在書本上學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長期階級斗爭中改造過來的。而且今后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能再有一些進(jìn)步，否則就要落后了。”（《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》）這就是我們的偉大領(lǐng)袖、當(dāng)代偉大的馬克思列寧主義者自我改造的經(jīng)驗(yàn)。既說到了學(xué)習(xí)馬克思主義和改造思想的關(guān)系，從事革命實(shí)踐和改造思想的關(guān)系，又說到了繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步的必要性。這些，正是我們對自己的思想改造應(yīng)當(dāng)有的認(rèn)識，應(yīng)當(dāng)抱的態(tài)度。

不懂得馬克思列寧主義的基本原則，就不能成為

自覺的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。因此，要革命化，首先必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，取得行動的指南，思想的武器，精神的力量。毛主席的著作，是中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是毛主席應(yīng)用馬克思列寧主義理論，解決中國革命和建設(shè)問題所獲得的偉大成果。它對我們來說，是最親切的、最好的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的教科書。我們都應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)毛主席的著作，領(lǐng)會毛澤東思想，看作是一項(xiàng)頭等重要的任務(wù)。不重視這種學(xué)習(xí)，是缺乏革命覺悟的表現(xiàn)。所有學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子的共同經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)習(xí)毛主席著作必須有一顆革命的赤誠的心。“心誠則靈”，凡是實(shí)心實(shí)意去從毛主席著作中尋找搞好革命、搞好建設(shè)、做好工作、改造思想的正確立場、觀點(diǎn)和方法的，凡是把學(xué)得的道理拿來律己、認(rèn)真實(shí)行的，都收到了很好的效果。我們應(yīng)當(dāng)吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，鞭策自己的學(xué)習(xí)。

我們的革命化，不能離開革命的實(shí)際斗爭。歷次的政治運(yùn)動，我國社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的大躍進(jìn)，以及戰(zhàn)勝連續(xù)三年嚴(yán)重自然災(zāi)害的斗爭，對于改造和提高團(tuán)的整個干部隊(duì)伍，促進(jìn)干部的革命化，都起了巨大的推動作用。在運(yùn)動中，少數(shù)不堅(jiān)定的分子被淘汰了，大多數(shù)干部卻受到了深刻的教育和鍛煉，提高了思想覺悟，增長了斗爭經(jīng)驗(yàn)。我們執(zhí)行了黨所規(guī)定的干部參加體力勞動的制度，并且有許多同志分期分批地下放，進(jìn)行了較長時間的勞動鍛煉和基層工作鍛煉。這也是幾年來團(tuán)的干部取得進(jìn)步的一個重要條件。目前，在全國農(nóng)村和城市進(jìn)行的社會主義教育運(yùn)動，對把我國的社會主義革命進(jìn)行到底，防止出修正主義防止資本主義復(fù)辟，具有深遠(yuǎn)的意義。如果誰站在這場偉大的斗爭之外，證明他就是一點(diǎn)也沒有革命覺悟。我們應(yīng)當(dāng)積極參加到這場偉大的斗爭中來，同貧下中農(nóng)站在一起，和他們同呼吸、共命運(yùn)，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)定的階階立場，明確的階級觀點(diǎn)，深厚的階級感情。同時，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持參加體力勞動。要提高勞動鍛煉的自覺性。

自覺地進(jìn)行自我革命

外因是條件，內(nèi)困是根據(jù)。革命化是干部自覺地進(jìn)行思想改造的結(jié)果。學(xué)習(xí)、實(shí)踐、改造，都必須有思想自覺，缺少這個內(nèi)因，缺少主觀努力，一切無從談起。

這種自覺性，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)于自我改造的決心。一個革命者，不僅需要在改造客觀世界的斗爭中鍛煉成長，而且需要在同自己的缺點(diǎn)錯誤、舊思想、舊習(xí)慣作斗爭中鍛煉成長。這就是自我革命。自己革自己的命是很不容易的。有些人參加革命十幾年，有的人還取得了共產(chǎn)黨員的光榮稱號，但是，在他們的思想深處，還裝著許多剝削階級的骯臟東西，還不大清楚無產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級思想的區(qū)別。這種人，如果一輩子不下決心，他就一輩子也取不得無產(chǎn)階級的思想。我們一定要客觀地估計(jì)自己的現(xiàn)狀，特別是要深刻地解剖自己的思想，分析自己的長處和短處，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，抓住主要問題，認(rèn)真對待。

這種自覺性，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)于知行統(tǒng)一、言行一致。人們的認(rèn)識是有局限的，掌握革命的理論和認(rèn)識自己的主觀世界都需要有一個過程。我們不能把自我改造停留在口頭上，這樣天天去講改造，也是無濟(jì)于事的。我們也不能把自我改造推延到對革命的理論完全懂得了，對自己的認(rèn)識完全清楚了再去進(jìn)行，這樣，實(shí)際上就是放棄了自我改造，不要自我改造。應(yīng)當(dāng)是對革命的理論懂得一點(diǎn)就實(shí)行一點(diǎn)，對自己的缺點(diǎn)錯誤認(rèn)識一點(diǎn)就改造一點(diǎn)。邊學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐，邊認(rèn)識，邊改造。“不積gun步，無以至千里”，“不積小流，無以成江海”。我們的思想改造，應(yīng)當(dāng)一步一步地、一點(diǎn)一滴地去進(jìn)行。

這種自覺性，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)于自我批評精種。對青年干部來說，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)力爭少犯或不犯錯誤；但是，最重要的還在于有了缺點(diǎn)和錯誤，要勇于承認(rèn)，歡迎批評，認(rèn)真改正。那怕是輕微的細(xì)小的缺點(diǎn)錯誤，也不要隨便放過。否則，輕可以變重，小可以變大。“螞蟻之穴潰千丈之堤，一趾之疾喪數(shù)尺之軀。”我們應(yīng)當(dāng)采取“防微杜漸”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。對同志的缺點(diǎn)和錯誤，同樣也要關(guān)心，要善于進(jìn)行同志式的批評和幫助。有缺點(diǎn)不承認(rèn)，有矛盾不暴露，和平共居，甚至互相包庇的庸俗作風(fēng)，對黨的事業(yè)是極為有害的，對干部的進(jìn)步也是極為有害的。

這種自覺性，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)于對自己的進(jìn)步永不滿足。革命者的改造，是為了適應(yīng)革命事業(yè)的需要。取得革命事業(yè)勝利的斗爭是長期的、曲折的，革命者改造主觀世界的斗爭，也必然是長期的、曲折的。在進(jìn)入共產(chǎn)主義社會之前，始終還有階級、矛盾和階級斗爭。這種矛盾和斗爭，不可避免地要反映到我們的思想上來。舊的缺點(diǎn)錯誤被克服了，新的缺點(diǎn)錯誤又會產(chǎn)生。事物的發(fā)展是復(fù)雜的、曲折的，即使被我們克服了的缺點(diǎn)錯誤，今后在一定的環(huán)境和條件下，也還有可能重犯。同時，革命形勢的新發(fā)展，又將向我們提出新的要求。因此，思想改造是不能一勞永逸的，是無止境的。不論在任何時候，如果滿足于已有的進(jìn)步，放松自我改造，驕傲自滿，故步自封，就必然使自己掉隊(duì)。革命不能半途而廢，改造不可中途停止，誰要想革命到底，誰就必須改造到老。