學習一分為二札記

余心言

這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種條件，指出解決矛盾的主法。

毛澤東：《矛盾論》世界上任何事物都是一分為二的。學會一分為二的方法，才能正確認議世界和改造世界。許多工人、農民、基層干部，從實際斗爭中很好地運用了一分為二的道理。我到他們那里去的時候，常常聽到他們向我上課，隨時記錄了一些下來，作為我的學習筆記。

姓范的不是一家人

陜西he陽縣有個村子叫范家洼。村子里除了一兩家例外，都姓范。一九六二年，范家洼的地主分子利用人們的宗族觀念，用續家譜的形式，大搞復辟活動。照他們的說法，姓范的都是一個祖宗，都是“一家人”。然而根據貧下中農的回憶、揭發，根本不是那么回事。過去有的姓范的占了村里大部分土地，有的姓范的根本沒有土地；有的姓范的做老爺，有的姓范的當長工；有的姓范的花天酒地，有的姓范的凍餓至死。祖宗雖然可能是一個，后代早巳一分為二了，分成了地主富農和貧下中農，他們根本不是一家人。即使在地主階級修的家譜里，人們也是一分為二的。在舊社會當官的，名字用紅字寫著；被他們看成是為非作歹的窮人，則上不了正冊，只能列入“附錄”。

范家洼的人們從斗爭中覺醒起來，宗族的舊觀念開始被他們打破了。這是一件大好事。在階級社會里，根本的矛盾斗爭就是階級斗爭，人們的最大區別是階級的區別，而不是姓張姓李姓范姓王的區別。姓范的一分為二，分為剝削階級和被剝削階級，姓張、姓李、姓王的都是這樣一分為二。民族也是這樣，漢族一分為二，藏族、壯族、維吾爾族、以及其他各少數民族也都是一分為二，都分成剝削者和勞動者。全中國、全世界都是這樣一分為二。一邊是帝國主義、修正主義和各國的反動派，一邊是被壓迫、被剝削的人民。要說一家人，我們工人階級、貧下中農、廣大勞動人民才是真正的一家人。我們同共產黨、毛主席是一家人，同全世界被壓迫、被剝削的人民是一家人。用這個一分為二的觀點，我們才能正確認識這個世界上的一切人和事。

前幾年有些報刊上曾經討論“階級親還是宗族親”。用意是樹立階級觀點，打擊、削弱以至破除宗族觀念。也收到了相當的效果。但現在看來，這個題目還不夠確切，給人的印象是似乎宗族也還有幾分親，只不過是不如階級親而已。其實，同一個宗族中，對立的階級之間，是只有仇沒有親的。

兒子可以革老子的命

一個宗族可以一分為二，一個家庭是不是也可以一分為二呢？也可以。

西安市郊孫家灣有個巫神，成分是富農，散布了許多反動謠言，在一次群眾大會上被揭發出來了。揭發他的是誰呢？就是他的兒子。這個反動巫神的兒子在群眾大會上喝令他的老子向人民低頭。誰說兒子不能革老子的命呢？

老子是從舊社會過來的，兒子是在新社會長大的；老子直接剝削過人，兒子沒有直接參加過剝削；老子散布封建迷信，兒子卻學過一些科學道理；老子認為新社會毀了他的過去，兒子卻看到新社會給他開辟了前途。老子和兒子的這些區別是這個家庭一分為二的根據。我們的工作則是完成這個一分為二的條件。孫家灣的團支部對這個巫神的兒子是做了不少團結、爭取、教育工作的，并沒有因為他出身不好而嫌棄他。

剝削階級的子女是不是人人都會變過來，都會變成革命者？不見得。這也要一分為二。多數可以變過來，少數變不過來。沒有一分為二的觀點，看不到多數人轉變的可能，就會放松我們的努力，結果就會使那些可能站到革命這一邊來的人站不過來；看不到少數人堅持反動立場的可能，就會失去階級警惕。

剝削階級的家庭可以一分為二，勞動者、革命者的家庭也可以一分為二。革命家庭里長大的子女也可能不革命、甚至變成反革命?？床坏竭@種危險，也會放松我們的努力，結果就會不能防止有些人變壞。

用一分為二的觀點看問題，可以使我們的頭腦清醒，但決不是把矛盾的兩個方面看到了就算數。創造條件，促使革命的力量發展起來，促使反動的力量死亡；幫助好的東西壯大，不讓壞的東西蔓延，這就是我們的工作。

高梁為什么有高低

晉縣管洽大隊種的銅錘高梁，是一種優良品種，穗兒又粗又大，據說畝產高的可以達到八百斤。然而在每一片高低相當的高梁中，又總有十幾棵長得特別高，穗兒卻是散的。顯然這一小部分高梁的品質比較差些。

種子也是不斷一分為二的。同樣的種子，經過播種，由于各種原因，不可避免地要發生變異，變成兩個部分，一部分是良種，一部分變成劣種。我們選種，就是按照一分為二的方法，把良種和劣種分開。劣種當糧食吃掉，良種繼續留作種子，才能不斷得到高產。

種子本身是一分為二的。如果我們不按照一分為二的方法辦事，把好的和不好的種子混

在一起，合二而一；那么就會把不好的作為留種，造成明年減產，把良種作為口糧吃掉，也是一種浪費。

在種子一分為二的過程中，不但可能分出不好的品種，還可能分出特別好的品種。有的產量特別高，有的耐旱，有的耐澇，有的抗風，有的不怕蟲，有的生長期短，如此等等。這些好品種開始時也許只有一株，一穗。用一分為二的方法把它們識別出來，培育它們，最后讓它們代替舊的品種，是人們發展農業生產的一項重要方法。

一穗棒子分頭尾

一分為二是沒有止境的。植物種子的一分為二也是沒有止境的。

人們選種，可以有很多方法。

指定一片長勢較好的田，作為種子田。這是一種方法，是把種子田和大田一分為二。

我們在束鹿縣馬蘭大隊看了青年農民劉建民的棉花種子田。有的棉花桿上扎著布條，有的棉花桿上扎著玉米葉，作為記號。扎布條的是長得好的，準備留種，扎玉米葉的長得較差，準備淘汰。這是把長得好的棉株和差的一分為二。這又是一種方法，叫做株選。

在同一棟棉花上的棉桃，還是一分為二。有秋桃，有伏桃，有長在頂上的，有長在中間的，有的飽滿，有的不夠。他們實際留種，是一個一個桃子選的。

在一穗多子的作物來說，穗選還不夠。劉建民告訴我們，同一根棒子，頭尾和中間的玉米粒，作為種子，質量也是不一樣的，也是一分為二的。他們留種的玉米，就是把經過穗選的棒子，去掉頭尾，只要中間那一部分。這就幾乎是粒選了。

粒選也并沒有結束種子一分為二的過程。每一粒種子在生長當中，不斷地一分為二，它的后代也不斷地一分為二。今年選的良種，明年還是要一分為二。我們選種的工作也要年年做。年年做，就可以年年增產，不做，種子就要退化，就要減產。

一分為二是沒有止境的。

劣種和雜樹的用處

我們參觀了劉建民儲藏的種子。各種良種分別裝在一個個袋子里，編了號，做了標簽，記載了特性。但是還看到有些袋子裝的不是良種，而是劣種。我們奇怪地問：“把劣種留著干什么？”

“有用！”劉建民告訴我們，所謂劣種，并不是一切都壞，也有一些好的特性，雜交培育新品種的時候，就用得上它們了。

束鹿縣舊城公社寨子大隊有一千畝果園，主要種的是鴨梨。這種梨子個大，汁多，肉細，味甜。然而，在大片的鴨梨樹之間，又種了一些品質較差的雜梨樹。曾經有些專家建議他們把這些雜梨樹砍掉，可以擴大鴨梨樹的種植。他們沒有照辦，幾年來鴨梨的產量反而比其他地方高些。后來，又有果樹專家來總結他們的經驗。據說，鴨梨有了雜梨樹的花粉，就可以結果更多，長得更好。

這是兩個不好的東西可以引出好的結果的例子。這兩個例子告訴我們，一定要把一分為二的觀點貫徹到底。

對劣種和雜樹要一分為二，說它們也有用處，并沒有改變劣種和雜樹的性質。劣種還是劣種，并沒有變成良種，雜梨樹還是雜梨樹，它結的雜梨品質還是不如鴨梨。一分為二不是叫我們把好的看成壞的，把壞的看成好的。

要在不好的東西當中引出好的結果，需要一個斗爭和轉化的過程。雜交，傳粉，這都是斗爭。不照客觀的規律辦事，不經過這樣一個斗爭，好的結果是引不出來的。