和貧下中農(nóng)的革命風(fēng)格比一比

全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

毛澤東

編者按：周明山、吳興春、李素文三位同志的文章很好，值得大家一讀。他們遵循著黨和毛主席的教導(dǎo)，一個(gè)心眼向著集體、向著社會(huì)主義事業(yè)，為絕大多數(shù)人服務(wù)，做人民忠實(shí)的勤務(wù)員。王長修同志說的好：“人活著，就應(yīng)該為集體辦事?！蹦狭纳鐔T也說的好：“人在南柳村，眼望天安門。干的隊(duì)里活為的天下勞動(dòng)人?！焙蛷V大工農(nóng)兵群眾的豪言壯語相比，馮定同志的思想顯得多么庸俗、渺小。全心全意為我國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)，是無產(chǎn)階級(jí)革命接班人的最主要的條件。我們的革命青年要像周明山、吳興春、李素文同志那樣，做工人、貧下中農(nóng)的好后代，樹立全心全意為絕大多數(shù)人服務(wù)的無產(chǎn)階級(jí)思想，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)利己主義思想。對(duì)于馮定同志《共產(chǎn)主義人生觀》等書的討論和批判，本刊還將繼續(xù)進(jìn)行。最近時(shí)期，我們希望大家針對(duì)馮定同志的資產(chǎn)階級(jí)人生觀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)（比如“個(gè)人如果首先自己不能活，那么怎樣能夠?yàn)榇蟊姺?wù)呢”；“人，能夠?yàn)榱松疃鴮?shí)干……本來就是好的”；“人和人間的互相尊重，實(shí)是搞好工作的樞紐和關(guān)鍵”；“修養(yǎng)的方法，最好就是實(shí)行反省和自我檢討”；以及怎樣看待紅與專的關(guān)系，等等），寫一些既擺事實(shí)、又講道理、聯(lián)系實(shí)際的文章寄給我們。

我不同意馮定同志關(guān)于個(gè)人利益的看法。他認(rèn)為，人“不照顧一己的利益”是想不通、行不通的。這跟毛主席教導(dǎo)我們的“全心全意地為人民服務(wù)”、“毫不利己專門利人”的精神完全翻了個(gè)個(gè)兒。我們南柳大隊(duì)的情況也不是這樣。

先講一個(gè)例子。南柳有個(gè)貧農(nóng)王歧山，今年六十八歲了。他從一九五五年村里辦起第一個(gè)合作社時(shí)，就在隊(duì)里當(dāng)飼養(yǎng)員。幾年來，他喂養(yǎng)的牲口從六頭發(fā)展到四十五頭，是我們的“辦社功臣”。飼養(yǎng)員的工作是辛苦的：白天，黑夜，一年到頭，不能好好休息。歧山老漢喂了十四頭牲口，活已經(jīng)夠多的了，可是他每天還割草，干很多雜活。老漢喂牲口真下功夫：別人每頓給牲口添三四回草料，他添的少，添的勤，每頓要添十一二回。每天一有空，就上坡割草；他人老體弱，有時(shí)勞累過度，就昏倒在坡上，但下次還照樣割。他每年給牲口割了上萬斤草，從不向隊(duì)里要一個(gè)工分。幾年來，他的臉熬瘦了，眼熬花了，胳膊也因干活受潮變得不靈活了，而隊(duì)里的牲口卻肥了，一年比一年多了。前年，社里讓岐山老漢退休養(yǎng)老。他是怎么想的呢？他說：“咱人退休了，可思想永遠(yuǎn)不退休。只要咱有一口氣，就要為集體辦事?！彼诵菀院螅鲃?dòng)為隊(duì)里管理十五畝玉茭地，帶四個(gè)徒弟，還經(jīng)常上坡割草，到旁村傳授飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)哩！

再講一個(gè)例子。南柳還有個(gè)老貧農(nóng)，叫陳鵬英，一輩子住窯洞，沒住過房子；一九六○年，才在村里蓋上了三間新瓦房。剛搬進(jìn)去住不久，第二年，大隊(duì)為了發(fā)展生產(chǎn)，變遠(yuǎn)地為近地，決定動(dòng)員村里一部分社員到坡上長期落戶。陳鵬英為了服從集體利益，愉快地離開了剛住上幾個(gè)月的新瓦房，帶頭遷到坡上的窯里。他上坡以后，在各方面仍表現(xiàn)得很好。

在我們南柳，象王歧山、陳鵬英這樣一個(gè)心眼為集體辦事，為了集體利益犧牲個(gè)人利益的貧下中農(nóng)社員是很多很多的。南柳過去是一個(gè)窮村子，正是因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)，再加上有這么一大批處處從集體出發(fā)的好社員，我們才能上上下下擰成一股繩，把分布在四溝五嶺十三坡的二千八百多畝耕地全部改造成為水平梯田，并戰(zhàn)勝連年的災(zāi)害，使糧棉產(chǎn)量節(jié)節(jié)上升，初步改變了貧窮和落后的面貌。

為什么象王歧山、陳鵬英這些社員能夠一心一意為集體，為了集體利益可以犧牲“一己的利益”？他們?yōu)槭裁茨芟氲猛ā⑿械猛?，而馮定同志卻認(rèn)為想不通、行不通？是由于思想立場不一樣。王歧山、陳鵬英都是解放前從河南逃荒來我們村的。他們?cè)谛屡f社會(huì)里經(jīng)過了兩種完全不同的生活。歧山老漢常說：“解放前，咱吃不飽，穿不暖，過的不是人的生活。黨和毛主席讓咱翻了身，合作化，公社化了，咱也過好了光景。咱就不能忘本。集體光景是咱的命根子。牲口是咱集體光景的半份家當(dāng)。咱就得把它管好?！笔堑?，我們貧下中農(nóng)就是在黨的教育下，在自己的切身生活中懂得個(gè)人和集體的關(guān)系的：沒有集體，也就沒有個(gè)人。因此，就能把集體和個(gè)人的利益緊緊連在一起，可以為了集體而犧牲個(gè)人利益。我們社員常說這幾句話：“人在南柳村，眼望天安門。干的隊(duì)里活，為的天下勞動(dòng)人?！边@就是我們南柳社員的偉大氣魄！

我們的老支部書記王長修同志生前常說：“人活著，就應(yīng)該為集體辦事。”他在一九五九年臨死的時(shí)候還關(guān)心革命的事，他對(duì)我說：“咱不行了，可是革命不能斷了弦。以后就靠你們青年人了。好好干吧?！蔽蚁?，人留后代草留根，革命也要一茬一茬地接班。我要接革命的班，首先要接革命思想的班，要象長修同志那樣全心全意地為人民服務(wù)。

馮定同志跟我們貧下中農(nóng)的立場是不一樣的。他是站在資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義立場想問題。我們村里一些富裕中農(nóng)常說：“人不為己，誰也不起早搭黑地干?！薄爸挥猩倒喜挪粸閭€(gè)人。”馮定同志同他們說法不同，但都離不了一個(gè)“我”字。資產(chǎn)階級(jí)和有資產(chǎn)階級(jí)思想的人，一切從我出發(fā)，當(dāng)然就想不通行不通，這是不奇怪的。我們隊(duì)有這么一個(gè)青年，受了富裕中農(nóng)家庭的思想影響，一九六一年從城里回來時(shí)，不好好干活，光要求隊(duì)里照顧：他要干輕活，還要掙大分。那怎么行呢？有的社員就說他：“大河有水小河滿，鍋里有了，碗里才有。你不好好干活，光顧自己掙工分，集體打不上糧食，你工分掙得再多，又頂啥用！”這話說得很有道理。我們集體經(jīng)濟(jì)是靠每個(gè)社員關(guān)心才搞好的。如果每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人，不關(guān)心集體，那我們的集體經(jīng)濟(jì)就會(huì)垮臺(tái)，就會(huì)回到少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮的資本主義老路上去。那是我們貧下中農(nóng)決不能同意的。

我們南柳青年在黨的教育和老一輩貧下中農(nóng)的帶領(lǐng)下，是有革命志氣的。馮定同志想用資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義思想來腐蝕我們，我們決不受他的騙。我們要一心一意地聽毛主席的話，做到“毫不利己專門利人”。不僅這樣說，而且這樣做。像我們大隊(duì)的青年突擊隊(duì)，就有共產(chǎn)主義風(fēng)格：哪里有困難，哪里最需要，就到哪里去干。突擊隊(duì)的青年經(jīng)常為集體進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)：育苗、植樹、打墻、送糞，還幫助軍屬和貧下中農(nóng)種地、擔(dān)水、打掃衛(wèi)生、洗補(bǔ)衣服等等。去年年底，大隊(duì)黨支部為了增產(chǎn)糧食，綠化山坡，決定組織二十個(gè)男女青年到離村三里半的后溝落戶五年，進(jìn)行建設(shè)。青年們紛紛響應(yīng)黨的號(hào)召，有一百○一個(gè)人報(bào)名申請(qǐng)，要求去擔(dān)負(fù)這個(gè)光榮艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在這二十個(gè)青年已經(jīng)進(jìn)溝勞動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)干勁沖天，立下雄心大志，要把“深溝變糧倉、荒坡變綠林”。好些人主動(dòng)推延婚期，表示“五年計(jì)劃不實(shí)現(xiàn)，決不回村”。我們南柳的青年們，在黨和毛主席的教育下，就是這樣意氣風(fēng)發(fā)地和全體社員一道改變著家鄉(xiāng)的自然面貌，也改變著自己的思想面貌。任何人都不能動(dòng)搖我們?yōu)槿嗣穹?wù)的決心，都不能阻擋我們?cè)谏鐣?huì)主義的大道上前進(jìn)。