先下之憂而憂

映雪　富研

在《岳陽樓記》中，范仲淹有兩句膾炙人口的名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這不僅是他以國事為重思想的表達，而且也是他一生實踐的寫照。

北宋王朝到了真宗、仁宗的時候，對遼、西夏的戰(zhàn)爭屢遭失敗，只好用“賜”銀、絹，實際上是賠款的辦法來求得妥協(xié)。加上統(tǒng)治階級揮霍無度，因此，財政收入“年年虧短”，“入不敷出”。在災荒迭起、民不聊生的情況下，宋仁宗在一○三○年三月還要大興土木，建造豪華的太乙宮。范仲淹看到這般情景，極為痛心，他毫不考慮個人得失，為民請命，犯顏直諫：“侈土木，破民產(chǎn)，非所以順民心、答天意也！宜罷修宮觀”，指出仁宗這樣做不合天理民情，應當停止。當時官僚機構(gòu)臃腫，地方郡縣繁多，人浮于事。為了減輕人民負擔，這年七月，他又上書建議合并郡縣，使“吏役稍減，農(nóng)時不奪，地利無遺，民財可阜（多）”。

一○三三年，開封以東和江淮一帶大旱，又鬧蝗災。范仲淹奏請仁宗馬上派人前去賑饑。仁宗沒有答復。為了救民于危難之中，他竟冒著被殺頭的危險，觸犯皇威：“宮掖中半日不食當何如？今數(shù)路（幾個地區(qū)）艱食，安可置而不恤！”要皇帝想想如果餓半天肚子會怎么樣，想想災民的痛苦鶿月，仁宗派他去安撫江淮。他每到一地就開倉濟貧，生產(chǎn)救災，禁止群眾去做無謂的祭祀祈禱，并請準免除了一部分災區(qū)的賦稅。為了使揮霍無度的皇室有所收斂，他把災區(qū)饑民吃的野草獻給皇帝，請皇帝轉(zhuǎn)示六官貴戚，“以戒侈心”。

他急群眾之所急，主動為群眾造福。在蘇北、山東沿海和蘇州，都曾調(diào)動群眾興修水利。因此，據(jù)說他所到之處，很多群眾在他生前就為他立祠畫像。

晏殊曾是范仲淹的頂頭上司，由于晏殊的推薦，范仲淹在朝內(nèi)當了秘閣校理。他沒有把這當作向上爬的階梯，而是當作大顯身手、拯救危機的良機。他還不是諫官的時候，就犯顏直諫，毫不考慮個人得失。晏殊很害怕，責難他“狂率邀名”，并說他這樣做會連累推薦者。如何對待上司和好友的規(guī)勸，是放棄斗爭，還是堅持原則？范仲淹非常嚴肅地說：我是您推薦的，常常怕自己不稱職，使您為我羞愧，沒想到會因為忠直得罪您！說得晏殊啞口無言。

因為他屢次要匡正宋仁宗和宰相呂夷簡的錯誤，結(jié)果被貶去做地方官。一個封建官吏遭到貶謫，無疑在政治上是一次嚴重挫折，因此而明哲保身，老于世故，甚至趨炎附勢，助桀為虐者，在歷史上不乏其人。范仲淹卻截然相反。正象《岳陽樓記》中所說的：“居廟堂（指朝廷）之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，惟獨不憂慮自己的不幸遭遇。以后調(diào)任京都時，他仍不考慮個人得失，議論朝政更加激切。宰相暗地使人警告他：你現(xiàn)在是干實際工作的，“非口舌任”。他說：議論國事正是我分內(nèi)的工作，怎么能不盡力呢！宰相看他不會改變態(tài)度，就叫他暫時代理開封知府，想用煩瑣的事務纏住他，使他無暇他議，如有過失就罷免他。可是范仲淹“決事如神，京邑肅然稱治”。開封有歌謠說：“朝廷無憂有范君，京師

無事有希文（仲淹字希文）”。因為范仲淹“譏切時政”，在仁宗面前同宰相呂夷簡激烈論爭，呂夷簡誣陷他“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，所以他再次被貶。

四年以后，由于西夏進攻，邊城緊張，范仲淹眾望所歸，才再次被起用。仁宗叫他與呂夷簡和好。他豁達大度，毫不計較個人得失。他說：我以前議論的是國家大事，對呂夷簡個人沒有什么恩怨。

以后，他任參知政事（相當于宰相），“以天下為己任”，“日夜謀慮，興致太平”。他提出了十條興利除弊的改革方案，積極主張實行“新政”，要減輕徭役，改革官制，發(fā)展生產(chǎn)，整修武備，以挽救社會危機。由于包括仁宗在內(nèi)的因循守舊勢力太大，他當宰相不到一年就被排擠出京，“新政”也未能推行，但卻成了王安石變法的先導。

在西夏進攻、邊陲有警的時候，范仲淹曾在延州、慶州（今陜西延安、慶陽）一帶防守。他在率兵的時候，首先想到的是廣大將士。朝廷每次賞賜給他的錢，他都說是朝廷賞賜給將士的，如數(shù)分給部下，與將士共甘苦。

“后天下之樂而樂”的精神也體現(xiàn)在范仲淹的家庭生活中。即使在他做了高官以后，他也崇尚節(jié)儉，臨財樂施。他家除非來了賓客，一般都不吃肉。他的夫人和兒子僅能溫飽而已。他的四個兒子外出時才能換上較好衣服，即所謂“易衣而出”。在兒子純?nèi)室Y(jié)婚的時候，他聽說兒媳婦要用美麗而貴重的綺羅做蚊帳，很生氣，就說：我家素來節(jié)儉，怎能亂我家法，若敢?guī)е轿壹襾恚乙欢ò阉鼰恕Ｋ粌H廉潔奉公，而且還用自己的俸祿在家鄉(xiāng)設立“義莊”，用來救濟同族中的窮人。

—○三五年，范仲淹在蘇州做官，得到一塊地皮，想給自己建造住宅。陰陽家說住在這里可以出公卿。范仲淹說：“吾家有其貴，孰若（還不如）天下之士咸（都）教育于此，貴將無已焉。”于是，他就在這里建造學校，設立郡學。這也正是他不謀一己之利精神的體現(xiàn)。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想的形成，與他認真學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)和艱苦環(huán)境的鍛煉是分不開的。他父親早亡，母親改嫁，家里很窮，沒有社會地位，遭人白眼，但是他沒有向惡劣的環(huán)境屈服。他“斷（ji）劃粥”（用韭菜末當菜，每天煮點粥，涼了以后切開吃），“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”，困了就用冷水洗臉，“往往（zhan稠粥）粥不充，日昃（ze太陽偏西）始食”。困難，不僅使他學有所成，而且鍛煉出他的高尚情操。“艱難困苦，玉汝于成”。范仲淹清貧志高、刻苦學習而業(yè)有所成的故事，一直流傳至今，成為美談。

（題圖聶華）