多年的研究成果

從　海

《晚照樓論文集》內容精辟，反映了一位老學者多年的研究成果

馬茂元先生為桐城派“殿軍”馬其昶之孫，又畢業于無錫國學專修學校，一貫讀書刻苦認真，根基扎實。例如唐詩五萬首中，他幾乎能背出二萬首。《晚照樓論文集》為他的文學論文選集，雖然僅只十八篇，實則選自他的百余篇學術論文，內容相當精辟。

馬茂元先生的論文，由于分析細膩深入，素為學界所重。如他寫的《思飄云物動，律中鬼神驚——論杜甫和唐代的七言律詩》一文，將杜甫七律從藝術風格上分為四類，指出了總的特點及各類間的區別，在杜詩的研究上有所突破。胡念貽在《略述一九六二年的古典文學研究和整理工作》一文中，談論到一九六二年研究杜甫的四十多篇文章時，重點稱引了馮至先生的《詩史淺論》和馬先生此文，認為“在讀者中是比較引起注意的”。六十年代初，作者在《新民晚報》連載《說唐詩》時，林放在一篇短評中說是“詩人論詩”。

把文學史和文學批評史的研究相結合，也是馬先生論文的一個重要特點。在《論<戲為六絕句>》中，先生將李白、杜甫的詩論和創作結合起來研究，不僅闡明了杜甫《戲為六絕句》的精義所在，而且，對李白、杜甫的創作特點、藝術風格、盛唐詩歌創作承前啟后的批判繼承關系，都提出了一些新的見解，寫得較為成功。所以，《文藝報》一九六二年第四期作為代社論發表。

馬先生思路敏銳，善用世人習見的材料，發前人之所未發。高在《唐詩品匯》中將盛唐詩人劃為“正宗”、“大家”，兩者到底如何區分，歷來聚訟紛紜。先生在《從嚴羽的<滄浪詩話>到高的<唐詩品匯>》中，把高的論點與盛唐詩壇的創作風貌相聯系，一語破的地指出：“‘正宗是高認為最能代表盛唐風格的典型”，“至于‘大家，則純是就這一詩人的成就而言”。所以，“大家”，李、杜而外，就不容第三人分堋角立；“正宗”，則連崔國輔、祖詠、張謂、賈至、崔曙、萬楚等人都可以在不同的詩體中列入。先生還認為，“以‘正宗屬李，以‘大家屬杜，而有時又并稱李、杜為‘大家，于以見兩人俱臻極詣，不容軒輊；而兩家詩風各異，又不容混同。”說法言之成理，令人信服。

馬先生為文特別講究章法結構、遣字造句，所以他的文章思致密瞻，條理井然。《桐城派方、劉、姚三家文論評述》一文，理論性強，篇幅也較長，但全文結構嚴謹，詞采雅潔，流利條暢，讀起來瑯瑯上口。難怪國內有的學者看了后，認為此文不僅評述桐城派文論有獨到之處，而且文章本身也深得桐城遺風。至于先生文章的詞采絢爛，音節鏗鏘，則讀者在閱讀過程中更是不難體會出來的。

本書書名脫自宋朝宋祁《玉樓春》詞：“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”。我們希望先生珍惜這桑榆之年，眼前歲月，用有生之年，為我國學術文化作出更多的貢獻。

(《晚照樓論文集》，馬茂元著，上海古籍出版社一九八一年四月第一版，0.76元)