古人研究歷史,主張史應(yīng)當(dāng)具有德、識、才、學(xué)四長,我以為:識就是意識、見識、見解、知識,也就是思想,思想是決定人的一切的。一部歷史告訴我們:是德隨識而轉(zhuǎn)移,而不是識隨德而轉(zhuǎn)移的。有了獨立的見解,才能看出一般人所不能看出的問題;有了高超的見識,才能堅決站在時代的前面,而勇于對敵人進行斗爭。有識者的德,才是真德。反之,有德而無識,往往思想僵化,死守教條,慣于做奴儒,甘于做俘虜,而以不德為德,以不好為好,如三諱、三綱、三從四德、命定論、好古論、復(fù)辟派、帝制派、反共和、反共產(chǎn)等。有才而無識,往往為非作歹,弄虛作假,自以為得計,適以增加罪惡,有學(xué)而無識,往往成為書呆子、兩腳書櫥、書簏、食而不化。前人有前人之識,識在今天,以馬克思主義為最高。
(摘自《文匯報》)