短訊

申　遙　聞

目前，在美國的二十——五十歲的人中有五千余萬的人是獨身生活的。很多人對此有種種議論。美國人西蒙娜爾(J.Simenauer)等人合著了《獨身》(Singles：TheNewAmeri－can)。她們通過調查，用問答形式，系統地披露和解釋了美國獨身人的狀況。從書中可以得知，獨身人在工作、學習之余，常聚集在獨身人較集中的酒吧間，好象只有在那里他們才能暢述自己對生活的見解。他們初次與異性或同性人交友也多半是在那里。在交友的標準上，他們認為誠實、聰明、富有幽默感遠比生活富裕、有高薪的職業、體材健美等特點重要的多。這些人中有將近百分之七十五的人認為獨身有益于工作、學習和生活，百分之二十五的人持相反的態度。書評家認為，這是唯一的一本講這方面問題的書，值得重視。

“人到中年”，這不僅指年齡的變化，而且也意味著這些人在社會和家庭中的地位及應負的責任。正象《我看自己是個陌生人》(ImaStrangerHereMyself)的作者，美國人斯科比(J.Scobey)在書中所描述的，中年人“承上啟下”，責任重大。斯科比說，現在西方很多人意識不到這一點，沒有對家庭和社會的責任感，一味地想在生理和心理上保持青年人所有的東西。一旦意識到了自己已進入中年，或驚恐不安，或肆意放蕩，盲目地自我矛盾。不用說，這些都是造成美國社會弊病的原因之一。作者剖析了這一實際情況，認為這不能僅僅責怪社會的發展使得生活節奏變快，中年人自己缺乏信心也是一個原因。人到中年，工作可能改換了，健康狀況也起了變化，這都是不可抗拒的。然而這正是一個人生命的新起點，應該對這個起點抱有希望，在中年階段還沒有結束之前利用它，而不是在盲目的制造自我矛盾和失望中浪費掉。目前，很多中年人之能取得成就和生活幸福，原因即在他們能很好地處理這一問題。

日本三菱總公司最近編輯出版了英文版的《日本商業術語匯編》(Japa－neseBusinessGlossary)兩卷本。書中收入的日本商業用語都附有簡短的說明文字，曾陸續在英文刊物上發表過。由于這次加上了日文的還原翻譯，所以這本書便成了與日本人做生意的人和學習日本文化的學生的課本。

外國人一旦與日本商人接觸，除了感到語言障礙外，還會感到日本人的措詞、表達意圖的技巧都保持著濃厚的日本文化色彩，與其它國家的商人不同。日本人往往要求外國人服從他們，而外國人總覺得他們中間隔著“一塊簾子”。為了扯掉這塊布，外國人對日本的商業語匯做了大量的翻譯，并詳細地記錄下來，這就成了三菱編輯這套《匯編》的基本資料了。

日本福武書店最近出版了由武市英雄著的《日美新聞史話》。該書分七個階段介紹了日美報紙的變遷史。日美報紙在發展上有些相似之處。在開創時期，以社會新聞報道為中心。進入定期發行階段后，主要為政府和一些國家機構作宣傳工作。進入政黨政治時期以后，主要是發揮政治新聞的作用。由于印刷技術的革新，又迎來了大量印刷的時代。這一時期主要以新聞報道為主。由于報界的競爭不斷強化，新聞報道越來越迎合群眾的需要。因為讀者的閱讀能力不同，所以，以后的新聞報道又逐漸向客觀化方向發展。目前，新聞報道仍處于這一階段，還正摸索著新的報紙發展途徑，也可以說是處于摸索的時代。本書還分析了兩國報業的不同之處。(申)

法國女記者布麗榮(MatineBou－rillon)對社會學問題一直很感興趣，最近她在采訪許多婦女的基礎上，撰寫了一本題為《在內心，不在腳下》的書。布麗榮報道的對象是三十五——四十歲之間的獨身婦女，或未婚或離婚。她們出生于戰后，學會了為取得經濟上的自治和感情、家庭等方面的獨立而斗爭。她們自由，聰慧，自信，又因為有固定的職業而很富有。然而，這些婦女到了三十五、六歲，就開始厭倦孤獨的生活了，也不再充滿幻想，變得消沉。她們往往怪罪男人，但又暗中渴望得到一個英俊王子式的情侶。這時她們向往愛情和家庭了。但是男人們已對這些新女性懷有戒心，敬而遠之。如此一來，這些獨身婦女就面臨著一個忍受孤獨生活與放棄自由的矛盾中了。而且這已經構成了一個十分棘手的社會問題。文中還列舉了一些真人真事，讀來妙趣橫生。(遙)

一套四卷本的《二十世紀世界文學百科全書》(EncyclopediaofWorldLiteratureinthezothCentury)于一九八四年八月出版了最后一卷。這件浩瀚的文字工程是由弗·安加出版公司于一九八一年開始分四年完成的。這套百科收入詞目一萬四千條，涉及包括世界各國的作家、戲劇家和詩人，介紹了八十五部亞洲和非洲的文學名著。有一萬二千余個條目是依靠社會力量完成的，其余的二千條由該出版公司的編輯和主編們編寫的。出版這部百科全書的出版公司并不大，公司老板安加本人也參加了編寫，他在書出版時說：“編寫這樣的書，對這個小出版公司來說是困難的”，這部書的第一次印刷的五千本全賣給圖書館，以后還準備加印。

日本著名文藝評論家尾崎秀樹新著長篇小說《歸雁聲》(る雁がぬ)曾在《產經周刊》上連載過，現在被改編成冊，由產經出版社出版發行。

該書以《姿三四郎》的模特、日本柔道名手西鄉四郎的前半生為中心，介紹了他那血氣方剛的年輕時代。即從四郎離家出走，被養父母收留，去講道館修行，終于成為四天王之一、柔道名手的經歷。(聞)

美國傳記作者歐文·斯通愈來愈受到世界上各種人的重視。今年八月，在慶祝被譯成八十多種文字的《渴望生活》出版五十周年之際，斯通就他寫作該書時的想法對訪問者說：“我寫作時是從梵高出發，向讀者展示他的內心世界，而不是表現我的內心世界。”

斯通的寫作是嚴肅的，直到他功成名就的今天，每一部作品都在發表之前逐字逐句地修改四遍，再交給妻子謄寫。交別人提過意見后他還要再修改一遍。斯通對當代青年作家不愛寫傳記文學和歷史題材的小說，感到非常遺憾。他認為其中的原故是寫傳記比寫小說艱苦，有時要擔風險，而且要花費很多的時間、精力和物力。除了這種原因之外，青年作家主觀上總想寫簡單的題材，“好象只想寫他們父親的事，或類似的人和事。”這不僅僅是對青年作家的批評，也揭露了西方傳記文學發展中的一個問題。現在，斯通著手起草另一部傳記小說，傳主是法國印象派畫家畢加索。這在傳記文學不太受重視的西方國家，訂出這種寫作計劃，需要有多大的膽量和氣魄啊。