不知足者常樂

江峰

在我們民族的詞匯中，有“知足常樂”這樣一句古老的俗語。該怎樣理解它呢？

知足，是小農經濟下舊式農民的生活態度。貧窮把他們的愿望壓制到最低的生理限度，愚昧使他們無所求，專制更使他們不敢有所求。他們無力向自己的命運抗爭，一小塊土地便是永恒的樂園。如果風調雨順，那是上天的恩賜。一旦搖輕賦薄，更是皇家的仁慈，這已不僅使他們知足，而且是深似海，重如山的浩蕩恩德了。知足之外，他們更懂了感恩，真的，他們太容易滿足了。

知足，又是舊時代所要求的道德規范。凡事知足，與世無爭，隨遇而安以至逆來順受，都被當作美德，而一切與之相反的思想、行為，都是十足的罪惡。你覺得政治要來點革新嗎？這叫“大逆不道”；你想對古圣賢之言提點不同看法嗎？這叫“異端邪說”；或者你琢磨出了某種新技術、新工具，那必定被斥為“淫技奇巧”。

落后的社會，昏昧的時代，造就了知足的性格。它意味著停滯、守舊和無所作為；它只有過去，沒有未來；只有活著的動機，沒有生活的激情；它是希望的泯滅，思想的干涸與社會活力的衰竭。

知足常樂嗎？不！它只是在命運重壓下無可奈何的—種自我慰藉，無異于阿Q式的精神勝利法，樂得無理，樂得可憐。

歷史，終于送走了那迷夢般的歲月，知足的時代過去了。今天的中國，正在改革中煥發著活力。新的時代，新的經濟條件，正迅速地改變著人們的精神狀態，改變著那些陳舊的觀念。昔日最容易知足的農民轉瞬間令人刮目相看。中國人不那么容易滿足了。我們也要嶄新的現代化生活方式，要國家的強盛，民族的振興，要向著二十一世紀騰飛。

知足的反面是不知足。不知足正是現代人尤其是現代青年的特征。當今的世界，技術革命，知識更新，舊傳統的破裂，新文明的興起，正浪潮般地沖擊著人們的生活。這是全面創新，奮力進取的時代。這里，前進一旦中斷，已獲得的就是已失去的。青年朋友，你既有幸生活在這個時代，你的使命就是創新。

曾經有記者問球王貝利，你認為在你射進的球中，哪一個是踢得最好的？貝利回答：“下一個。”這種滿懷信心，永不知足的精神令人欽佩。我們的生活和事業還剛剛開始，我們更沒有權利用知足常樂之談來麻醉我們的進取精神，熄滅我們的創造欲望。

提倡永不知足，絕非是肯定那種既不滿足于現狀，又不想有所作為，終日牢騷滿腹、怨天尤人的消極態度。這樣的“不知足”只是弱者的悲嘆、庸人的不平，與時代精神相距甚遠是不言而喻的。我們的不知足，是樂觀的、朝氣蓬勃的人生態度，它意味著積極進取，始終向上，它是個人、團體、社會的一切進步的驅動力。

永不知足的精神，來自跳出了個人狹隘眼界的遠大抱負和歷史的、社會的責任感，來自對自身力量的充分信心和敢于掌握自己命運的勇氣。青年朋友，我們每一個人都肩負著振興中華的歷史重任，我們每一個人又都是一座力量、激情和智慧的礦山。不論你現在顯得怎樣平凡，怎樣微不足道，你都可以是奇跡的創造者。這里的關鍵是你必須為著一個崇高的目標而永不停息地去開發你自己富饒的礦藏。有人只把希望寄托在外部條件上，有人只一味依仗父兄的庇蔭，這都是沒有出息的。

現代青年是時代造就的不知足者。生活的辯證法表明：不知足者常樂！

誠然，永不知足的開拓和創造充滿了艱險，這里有挫折和失敗，有痛苦與不幸。然而，承擔這一切正是強者的職責，英雄的氣概。海燕高喊，讓暴風雨來得更猛烈些吧，那是因為它具有在暴風雨中沖擊的勇敢，并能因此而享有勝利的歡樂。同樣，從一切失敗和痛苦中汲取智慧和力量的開拓者，會在永不知足的奮進中領略永恒的、激動人心的歡欣！