講真話吃虧應該怎么辦

吃了虧照樣說真話

河北振平

說真話的人有時確實是會吃虧的。我原是一所公辦中學的歷史教師，教學成績一直不錯，但去年我投書報社批評了校領導之后，卻被下調到一所鄉初中任教。在不少人看來，我確實是吃了說真話的虧。

有了這個“教訓”，還要不要說真話？常言道：路不平有人鏟，事不平有人管。社會上的不正之風不正是由于正是由于黨和人民的抵制、反對才有所收斂嗎?某些“后臺”很硬、稱霸一方的“地頭蛇”不正是在廣大群眾的檢舉揭發下受到了嚴厲的制裁嗎?如果我們人人都堅持說真話、辦實事，那么，不正之風就無處藏身，我們的事業就會日益興旺發達。反之，如果面對歪風邪氣，人人都畏首畏尾，那后果就不只是個人吃虧不吃虧的問題了。

“吃虧”之后我照樣說真話。最近我又在報紙上揭露了一起以權謀私的事件。我相信黨，我相信正能壓邪。

不說真話不行

北京肖韓

為什么要說真話？不說真話行不行？我的看法是不行。人是生活在一定的社會關系中的。人的語言作為思維的外殼，作為人們交流思想的工具，其內容是對客觀存在著的社會關系的反映。如果人的思維沒有正確地反映存在，那么語言就不能正確地表達和描述存在，于是就說錯話。但也有另一種情形，即為了達到某種目的，而有意識地歪曲事物的本來面目，甚至無中生有地編造，這就是說假話。假的終究是假的，它只能蒙騙人一時，更多的連一時也蒙混不過。假話是對思維的掩飾和歪曲，它表現為言行不一、表里不一，違反了人的思維和語言的統一性。

堅持實事求是，這是我們說真話的出發點。我們的事業是千百萬人民群眾的事業，不敢實事求是說真話，就不可能為人民辦好事情。

“說真話吃虧”這樣的話我也常從周圍的同事們那里聽到。在生活中也確實能舉出不少的例子來。我們青年人往往特別注意和需要周圍人們的理解，所以最痛苦于“好心當作驢肝肺”，生活中幾次釘子一碰，就產生了挫折心理，于是就“不敢說真話，只能講假話”，這是消極地吸取教訓。

至于張志新因說真話而付出了生命，那是當時特定的社會歷史條件所造成的。如今，顛倒的歷史已被顛倒了過來。我們應該發揚那種敢說真話的無畏精神。如果我們連真話都不敢說，那還怎么搞改革？又怎么能建立一種同志式的人與人之間的關系呢？總之，不說真話不行。

當別人不理解你的時候

肖易同志：

你為別人不理解自己而感到苦惱，對至今仍存在說假話的現象十分著急，這種心情可以理解。但你不要動輒就吵，要擺事實、講道理。我不知道你家的具體情況，但有一點是肯定的：你父母無論是在家，還是在單位，都不會一味說假話，平時總還是以說真話為主。在某些時候、某些問題上，他們因考慮個人得失而講違心的話。遇到這種情況，你可以在適當時候用適當的方式，將你所知道的說真話做實事受人稱贊的事例講給他們聽。當他們在一些較重大的問題上不計得失而說真話時（我想這也是有的），你應當表示支持和贊賞，使他們感到說真話不是為了吃虧或占便宜，而是要做正直的人。當然，你還可以說說假話讒言之危害。我想，在事實和道理面前，你父母是會想通的，從罵你、揍你，變為理解你、支持你。

同樣，對周圍那些持“說真話吃虧論”的群眾，你也要以誠相見、以真相待。你一定知道朱伯儒同志的事跡吧？朱伯儒說真話、做實事、真心實意地為人民服務，被人們譽為“活雷鋒”。這也說明廣大群眾是有識別能力的，是贊美真善美的。那些認為“說真話吃虧”的同志自然也不例外。

肖易同志，說真話是不傻的。就是得罪了人也不能講假話。講真話歸根結蒂是不吃虧的，因為我們的時代是社會主義時代，畢竟處處充滿了真善美，舊習慣和不正之風畢竟越來越沒有市場。我相信你在今后的工作、生活中是會領悟這些道理的。

江蘇無錫余秀清

講真話也要得法

解放軍狄國孚

肖易同志提出說真話吃虧的問題，我想主要是指說批評性真話，不是指褒獎性的真話。

青年人既要敢于講真話，又不要以為說真話就可簡單化。這是因為，講真話本身不是目的。同志間提批評意見（不含張志新那樣和敵對勢力斗爭），出發點是“治病救人”，是出于對同志負責、對革命負責。這種動機就決定了批評必須顧及效果，講究方法。有人把敢于當面批評叫作敲“當面鑼”、“對面鼓”，那么，既要敢敲，又要會敲，要敲到點子上。

講真話理直氣壯是自然的，但不要把“氣壯”理解為粗聲、粗氣，乃至粗暴。有理不在聲高嘛，不妨說得心平氣和、有條不紊。青年人富有正義感，疾惡如仇，敢怒敢言，但這并不意味著批評人一定要拉長了臉，聲色俱厲。與人為善的態度要“誠于內而形于外”，批評起來既是嚴肅尖銳的，又是熱切誠懇的，宜用規勸的口氣講話。

批評要看對象、場合。被批評者是有修養的老同志，還是缺乏鍛煉的年輕人？是工農同志，還是知識分子？是男同志，還是女同志？是性格開朗的同志，還是心胸狹窄的同志？不同類型的人接受批評的方式和程度不同，要把握他們的特點，分別采取有效的批評方式。有些問題不便在會上講，就會下談；不便在大眾場合講，可放在黨團組織生活會上講；兩個人有矛盾，一般不要當著一方批評不在場的另一方等等。“當面不說，背后亂說”，盡管說的句句是真話，那也是犯自由主義。

不戴大帽子。陳云同志在延安抗大一次演講中說：“陜北公學有一個學生，丟了一把洋刀，據說這是一件紀念品，所以他心里很難過。”一個同志看了他那種樣子，“就批評他‘沒有犧牲精神，說是一個革命者連性命都要敢于犧牲，難道一把小刀還不能犧牲？這個道理好象很對，實際上，這種批評用在這件小事上未免太冤枉了人家。”這個批評者講的是假話嗎？不是。他講的是事實，然而由事實推出的結論不對。正如陳云同志指出的，不該“隨便亂給別人戴大帽子”。事情畢竟有大小之分，問題終歸有原則與非原則之別。對同志的小過失、非原則問題，不必多所指責，更不能搞“無限上綱”。

上述這番話，不是要青年人磨去“棱角”，變得圓滑，而是希望他們從稚嫩走向成熟；不是要青年人變得怯懦、畏首畏尾，而是希望他們既有膽又有識，勇敢而不莽撞；不是要講真話的人保持緘默，而是希望他們說話深思熟慮；不是要正直的同志在不正之風面前退讓，而是希望他們既敢斗又善斗，成為抵制不正之風的中流砥柱。