在改革的激流中把好人生之舵當今的中國,改革之勢如激蕩的洪流奔騰向前。青年朋友,你是否意識到,改革的激流正在考驗,同時也在鍛造著你的人生之舵?
改革了,到處都在講致富,到處都在講經濟效益,一言以蔽之,到處都在講“錢”。金錢本無臭味,講錢無可非議;現在我們講錢,從某種意義上說,也是為了將來使錢的作用消亡,正如列寧當年在《論黃金在目前和在社會主義完全勝利后的作用》中生動地指出的那樣:將來“在世界幾個最大城市的街道上用金子修一些公共廁所”。錢作為貨幣,所體現的是物化的人類勞動,是人類勞動的社會化身。在我們社會主義國家,誰勞動得好,誰就多得;誰勞動得不好,誰就少得;誰不勞動,誰就不得。如果只想多得不想多勞,或者向勞動致富的人們伸手敲竹杠,或者搞歪門邪道去騙取金錢,那就難免誤入人生的歧途。
改革了,個人的物質利益進一步得到重視,個人的才能也可以充分發揮。這本是改革的題中應有之義。但如果因此而象馬克思、恩格斯所揭露的那樣,“把一切都淹沒在利己主義打算的冰水之中”,那就會變成庸人。馬克思主義從來不否認個人利益,但同時又強調整體利益和個人利益的有機結合。馬克思主義認為,整體利益是個人利益的集中,它高于個人利益。在兩者發生沖突時,個人利益應服從于整體利益,甚至在必要時付出犧牲。馬克思主義的這一根本原則,并不會因改革而過時,恰恰相反,改革遵循的正是這樣一種整體利益和個人利益相結合的原則,它為人們提供了一個正確處理這兩者關系的尺度,那就是先國家和集體而后個人。當代青年只有在改革中真正學會把握這個尺度,才能使自己的人生富有意義和價值。
改革,就要提倡競爭。社會主義需要競爭,沒有競爭就不會有勃勃的生機。但是,這種競爭包含著人們的互助合作。在社會主義條件下,競爭和互助是并行不悖的。許多先富起來的農民,用技術和經驗熱情幫助他人勞動致富,就展現了助人為樂的道德風貌,這是改革中調整和處理人際關系的榜樣。有人說,八十年代搞改革,是個人顧個人。只顧個人的現象在一些人中是存在的,但如果把它看成了當代社會生活的本質并起而效仿,甚至認為這是改革帶來的必然結果,那就錨了。黨的富民政策,既不是平均主義,也不是只富少數人,而是要使全體勞動者都逐步地富起來。社會主義的共同富裕,當然離不開主要表現在道義、經驗和技術上互助合作的道德條件。我國勞動人民,歷來鄙視只顧自己、不顧他人,見利忘義,損人利己的思想、行為;歷來崇尚助人為樂的美德。在改革的新環境中,在當代中國青年的人生征途上,這種美德理應顯示出新的內容,進發出新的力量。
改革是一場偉大的社會變革。它沖擊著社會生活的各個方面,觸及到每個人的切身利益。在這樣的社會變革中,舊社會遺留下來的那些假惡丑的東西,可能會使有些根底較淺的青年思想模糊,甚至走一些彎路,這是需要提醒和幫助的。事實上,改革不僅是對“左”的偏見和因循守舊觀念的破除,也是對那些假惡丑的摒棄。只要在思想上真正劃清是與非的界限,弄清什么是應當破除的,什么是應當堅持的,當代青年就一定能夠在改革的激流中,把好人生之舵,把自己進一步鍛煉成為社會主義的新人。