養生二十宜

厲鼎禹

中國古代就有長壽秘方“養生十六宜”。近年來所傳來自日本一百歲老人處的“十六宜”，實大多總結我國的部分養生法術。方并不秘，但行者不多，能行而堅持者更少。據我所知，“十六宜”系出自唐代孫思邈醫著。由于時代局限，基本可取，也有不足，其核心主要在動。按養生長壽之道不僅在動，還有生活衛生，飲食起居、情志等。荀子《天論》云：“養備而動時，則天不能病，養略而動罕，則天不能使之全。”可見養生只強調一面，不足以保健和卻病延年。姑試修訂，增為“養生二十宜”：發宜常梳，面宜多擦，目宜常運，耳宜常彈，舌宜舔顎，齒宜數叩，便宜禁口，濁宜常呵，體宜常動，肛宜常提，身宜常浴，足宜常洗，精宜常固，氣宜常養，心宜常寬，神宜常凝，營養宜備，飲食宜慎，起居宜時，勞逸宜均。簡要說明如下。

一，發宜常梳每晨梳發數十次，可以疏風散火，明日清腦；中醫古籍云：“腎者封藏之本、精之處也，其華在發。”常梳發可以促進腎功能，腎功能提高，全身得益。

二、面宜多擦每展洗面后，用雙手搓擦面部七八次，可以煥發精神，然后再用中、食指揉太陽穴、枕骨下的風府穴，兩側的風池穴各十余次，早晚行之，對預防感冒有特效。

三、且宜常遣常運目大有益。早晚和較長時間用目后，宜運轉眼珠，先從左而上而右而下還原，七八次，再從右方行之，然后閉目少息再睜開，視覺特別明朗。

四，耳宜常彈用兩掌分別緊壓左右耳門，以中指和食指相叩。彈擊后腦作冬冬聲，每彈擊七八次后兩手離開耳門一次，如是行三四次后，聽覺特別靈敏，并有健腦之功。

五，舌宜舔腭除飲食和講話外，舌尖宜有意無意間舔住上腭，可促使津液的分泌，不致口干舌燥。口津是舌上之水，是活命之酶，又是一種消毒酶，免疫力極強，要求津宜數咽，把它吃下去。

六、齒宜致叩唐代詩人白居易有“叩齒三十六”的詩句。叩齒就是上下牙對咬作聲，每晨行三四十次，可以健牙齦。

七、便宜禁口就是在小便時咬牙的意思。這對健齒能起作用，練武術和氣功的人很注意使用此法，它屬于內養功。

八、濁宜常呵“不潔之氣，甚于利刃”，氣體的清潔與否與健康很有關系。古有吐納術，就是今天的深呼吸法，能吸氧吐碳、吸清吐濁。新鮮空氣中的陰離子，對人體極其有利，宜常吸取。

九、體宜常動“生命在于運動”。身體經常不動，肌肉、組織，關節就會發生“廢用性萎縮”的現象。人到中年，已未老先衰，防治之法是腰宜常伸，胸宜常挺，腹宜常收、肢宜常搖。如能做到“夏游泳、冬慢跑、春秋常爬山，天天做體操”，則更為理想。

十、肛宜常提古有提肛功，對防治痔瘡有效驗。方法是有意識的收縮和放松肛門括約肌，早晚行之，每次約三四十次。

十一、身宜常潛經常進行日光浴、空氣浴，水浴，可以增強人體神經和心血管功能，促進新陳代謝可以提高人體對氣溫變化的適應能力，可以預防感冒，三浴鍛煉方法須因人因時制宜、循序漸進。

十二、足宜常洗每晚臨睡前用熱水洗足這是健身要訣之一，有利睡眠。洗后用手掌摩擦足心淌泉穴三四十次，可以強心降壓；這對老年人的冬季保健更有意義。

十三、精宜常嗣古諺云：“毋勞汝形、毋搖汝精，乃可長生”。從近代對腎的研究證明：它與下視丘、垂體、腎上腺皮質、性腺、甲狀腺，以及與植物神經系統、免疫系統有一定的內在聯系。性生活過度會產生腎虛，還可影響機體的許多功能而促使早襲。實踐證明，凡對性生活能節制者，多能長壽。

十四、氣宜常養氣為人生四大患(酒，色、財，氣)之一，必須強加克制，不可放縱，否則，可以敗事，可以喪生。氣之中以怒氣為最兇。林則徐易怒，自書“制怒”二字用作座右銘。孟子云：“吾善養吾浩然之氣”。

十五，心宜常寬即心胸開朗，精神舒暢。

十六、神宜常凝神指心力，也是注意力，要常凝聚而不散。應事時是這樣，無事時也是這樣。學習工作時，專心致志，八小時以外，寄情于一技、一藝、一詩、一畫、一花、一草，興趣盎然，這是凝神養生的炒法。

十七、營養宜備營養素是生命的物質基礎，蛋白質、熱能、輔助營養素這三大類營養素都須供應無缺，與消耗取得平衡，否則，不可能維護人體健康。藥養不如食養。

十八、飲食宜慎“病從口入”，飲食必須謹慎，要講究衛生，要定量、定時、不零食、不暴食、不偏食、不挑食，煙須謝絕、酒須少飲；服藥遵醫囑。

十九、起居宣時生活起居作息要有規律，這是長壽者的必具條件之一。

二十、勞逸宜均“一張一弛，文武之道也”。人體也是這樣。興奮與抑制，緊張與松弛，要保持平衡才能無損于健康。