豐子愷的裝幀藝術

黃　可

豐子愷先生(一八九八——一九七五年)，是我們民族值得驕傲的奇才，一身兼為散文作家、翻譯家、畫家、書法家、美術理論家和音樂理論家。他的《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《率真集》等散文集，以風格樸實清新，內容小中見大著稱。他擅長俄羅斯文學語言和日本文學語言，譯有俄國屠格涅夫的名著《獵人筆記》、柯羅連科的名著《我們同時代人的故事》，日本女作家紫式部的古典文學巨著《源氏物語》等，譯筆清潤、樸茂。他兼長音樂理論和作曲，有《世界大音樂家與名曲》、《西洋音樂楔子》、《音樂合諧》、《近世大音樂家》等不少專著問世，其中《音樂入門》一書前后重版達三十多次，可見在讀者中的影響之深。他的書法藝術獨樹一幟，以風韻拙樸疏朗見美。他對美術理論深有造詣，撰有《西洋畫派十二講》、《西洋名畫巡禮》、《近代藝術綱要》、《中國的繪畫思想》、《繪畫概說》、《漫畫的描法》、《繪畫與文學》、《西洋美術史》等造型藝術專著二十多種。而他的人情世俗趣味濃厚的大量漫畫作品，更是膾炙人口，老幼皆愛。他一生出版的各種著作、譯作和畫冊竟有一百五十多種。

但是，一般人卻并不注意他的書籍期刊裝幀藝術。其實，豐子愷早在一九二○年就開始從事裝幀藝術。豐子愷的裝幀藝術，可以說先于他的一般漫畫作品與讀者見面。那是一九二○年，豐子愷在上海專科師范學校執教時，與同好吳夢非、周湘、姜丹書、張拱璧、歐陽予倩、劉質平等發起成立了“中華美育會”，創辦了《美育》雜志(月刊，一九二○年四月創刊，共出了七期)，他是這個刊物的編輯之一，便開始為這個刊物作裝幀。一九二三年，豐子愷應其老師夏丐尊之邀，到浙江省上虞縣白馬湖畔的春暉中學任教，同事中有朱自清、朱光潛等對祖國文藝事業頗有抱負的青年人，他們常在一起，題詩、作畫、著文、討論文藝問題。就在一九二四年，朱自清與遠在北京的俞平伯合作創辦了一個不定期的綜合性文藝叢刊《我們的七月》(由上海亞東圖書館出版)，豐子愷又為這個刊物設計了封面，并畫了《人散后，一鉤新月天如水》、《黃昏》、《三等車窗》等漫畫插圖。豐子愷是當年進步文學團體“文學研究會”的成員，他也常為“文學研究會”創辦的刊物《文學周報》(鄭振鐸主編)提供漫畫插圖。后來，他又在立達學會的會刊《一般》雜志(月刊)擔任了美術裝幀工作(包括每期的封面和內頁編排設計)，并在這個刊物上發表了他早期具有代表性的漫畫插圖《瞻瞻底車腳踏車》、《嘗試》、《阿寶兩只腳，凳子四只腳》、《辦公室》等作品。

一九二六年，開明書店在上海成立，創辦人章錫琛是豐子愷的摯友，總編輯夏丐尊又是豐子愷的老師，豐子愷當然熱情支持開明書店的出版工作，為開明書店出版的許多書籍作了裝幀設計。與此同時，他很為可貴地為中國共產黨早期的重要刊物之一、在上海出版的《中國青年》雜志(先后由鄧中夏、惲代英、蕭楚女同志任主編)兩次作了封面設計。還為商務印書館出版、胡愈之主編的大型綜合性刊物《東方雜志》設計不少題頭畫和尾花。之后，又擔任了《中學生》月刊和《新少年》半月刊的編輯。在這兩個刊物上發表了許多反映中小學生日常生活的漫畫插圖。

抗日戰爭時期，豐子愷還為浙江省出版的《戰時中學生》雜志、漢口出版的《文藝陣地》(茅盾主編)、重慶出版的一些進步報刊繪制了不少漫畫插圖。

全國解放后，又為豐華瞻譯的《格林童話全集》十冊作了插圖，為《李叔同歌曲集》等作了裝幀。

豐子愷步入裝幀藝術領域的時候，雖然已是“五·四”革命、新文化運動的第二年，但是，當時中國的書籍期刊裝幀形式大多數都還比較陳舊。所以，豐子愷一開始就給人耳目一新，用灑脫、幽默、富于情趣的漫畫筆法作書籍期刊裝幀，開創了裝幀藝術的新局面。

豐子愷先生的裝幀藝術充分發揮了漫畫藝術的表現特長?！奥蔽逗茏悖Ｓ酶星樯畛恋臐饽珜懸夤P法作表現，線條拙樸粗獷，構圖簡潔，造型含蓄，主題明確，風格平易近人，帶有民間繪畫風味。例如，豐子愷為《我們的七月》設計的封面，用粗放的禿毛筆，飽蘸著濃墨，隨意“漫”寫出“七月”盛夏季節的一個畫面：一場狂風暴雨之后，忽然雨過天晴，天邊出現了彩虹，然而狂風未止，一棵樹依然在狂風中劇烈搖晃著。作品黑白對比強烈，畫面上半部的遠處海洋、天邊、彩虹的底色大塊留“白”，下半部的近處海邊的亂石、草叢大塊鋪“黑”，而帶“漫”味風致的“我們的七月，一九二四年”十個字安排于黑色塊中，構成了一幅切題而“漫”味無窮的封面畫。又如，一九二五年為《我們的七月》的續刊《我們的六月》設計的封面，同樣用“漫”味躍然的毛筆漫寫筆法，繪著大地一片蔥綠，于芭蕉樹下坐著一個半裸體、叉開雙腿在休息的男子，點出了“赤日炎炎，六月難熬”的時間季節，畫面也十分貼切于刊物名稱。再如，為他自己的第一本漫畫集《子愷漫畫》作的裝幀設計，用漫寫筆法勾畫出了富于想象的封面：上端布置著《子愷漫畫》四個隨意寫來帶有“漫”味的書名字；書名下方安頓著一幅隨意畫來的圓月型構圖的裝飾畫，繪著“春風拂面柳條舞”的環境，一個男子(據畫家生前曾經告訴我，是畫他自己)，站在木橋上，面對著滔滔江水，若有所思。畫中人(也就是畫家)在“思”些什么？促使你打開漫畫集，從畫集的一幅一幅漫畫中，了解畫家的思想，欣賞畫家的藝術。又如，豐子愷為他自己的著作《音樂的常識》(一九二五年上海亞東圖書館出版)設計的封面，以拙中見巧的漫畫筆法，畫著裝飾性很強的一棵樹，樹葉和《音樂的常識》書名文字巧妙地融為一體，一對裸體男女相背靠著樹身，坐在地上，全神貫注地吹奏著樂器，這種藝術氛圍上音樂性很強的封面，與書籍內容的契合，可謂天衣無縫。

豐子愷為書籍期刊作的封面設計、插圖、題頭畫和尾花裝飾，盎然著濃厚的生活情趣。他為詩人盧冀野的詩集《春雨》(一九三○年上海開明書店出版)作的封面設計，便是很有生活情趣的一幅：繪著兩個女孩，合撐一頂大雨傘，穿著成人的大雨鞋，快樂地在春雨中走路。畫面借助視覺形象把來自生活的詩意形象化，并且補充豐富了詩意的生活氣息，是一幅構思巧妙、點題明確、藝術感染力強烈的封面佳作。豐子愷為俞平伯回憶童年生活的詩集《憶》作的插圖，更是濃烈的生活氣息撲面而來。例如讀到《憶》中《第十一》首詩曰：爸爸有個頂大的斗篷。天冷了，它張著大口歡迎我們進去。

誰都不知道我們在那里，

他們永找不著這個地方。

斗篷裹得漆黑的，

又在爸爸的腋窩下，

我們格格的笑：

“爸爸真個好，

怎樣會有了這個又暖又大的斗篷

呢？”

豐子愷用拙巧的漫寫筆法，畫著一個高個兒的“爸爸”，戴著西瓜帽，圍著毛皮大斗篷，笑嘻嘻地在寒冷的天氣里慢慢走過來，而大斗篷底下正脹鼓鼓地藏著什么東西。讀著詩，欣賞畫，仿佛霎時看到活靈活現的一個男孩和一個女孩(詩中寫俞平伯童年時與他姐姐相處的生活)，鉆在爸爸的斗篷里，并且在爸爸的腋窩底下發出“格格”的快樂的笑聲。詩情畫意相得益彰，發人玩味。豐子愷為這本《憶》所作的十八幅插圖，幾乎都散發著如朱自清評論豐子愷的畫所說的“就象吃橄欖似的，老覺著那味兒”的美的生活情趣。豐子愷為《中學生》雜志作的插圖《舍監的頭》(載《中學生》一九三○年二月號)、《不歡喜戴的領帶》(載《中學生》一九三一年二月號)、《供給漫畫材料的人》(載《中學生》一九三一年九月號)，對于以一絲不茍的態度，嚴格管理住宿學生生活的舍監形象的描繪；對于喜愛體育活動的學生，手臂骨折，無可奈何地戴著繃帶的神情的描寫；對于落拓不羈，衣冠不整的學生的諷刺，等等，也都是生活情趣濃郁，而給人幽默美感的作品。

書籍期刊裝幀(尤其是封面裝飾)，一般說，單純的黑白是比較少的，總要運用色彩。如何運用色彩，體現著裝幀美術家的美學觀、情操素養和個性。豐子愷在其專著《藝術叢話》一書中說：今后世界的藝術是趨向“大眾藝術”之路?！按蟊娝囆g”要“曲高和眾”，即既是高雅優良的，又是為大眾易于接受歡迎的。他又說：東方繪畫和音樂的優良特點是色調明快，節奏強而旋律優美。他主張東方國家發展“大眾藝術”要發揚這些優良傳統。同時，他又深受其老師、中國新文藝先驅者之一、后來出家為僧的李叔同先生的“長養慈悲心”來待人處世的思想影響，所以他總是赤誠待人，和藹可親。他的這些美學觀和平易近人的為人性格，便自然而然地促成他的裝幀藝術風格，色彩的運用必然是單純、素雅、明快，而易于為人們所親近。豐子愷在裝幀藝術上的這一色彩運用特點，在他早期為《美育》月刊第二期設計的封面上已經呈現出來：在白底色上以粗獷的不加修飾的筆法鋪上大面積的墨綠色塊，將陳衡恪題寫的篆體字《美育》刊名，用篆刻中的白文形式置于墨綠色塊中，顯出單純、醒目、明快，而具有典雅古樸的篆刻風味的美感?？少F的是，豐子愷的書籍裝幀藝術在保持色彩單純、素雅、明快的基本風格下，常常能根據不同的書籍內容、特點、性質，而有所變化，又顯得多姿多彩。例如，他為自己的專題漫畫集《學生漫畫》、《兒童漫畫》、《兒童生活漫畫》在裝幀上，偏于用桔紅、蕉黃、朱紅、普藍等較為強烈的色彩，是為了有利于渲染少年兒童天真活潑的生活特點，但是在色調的搭配對比上，依然是較為單純、樸素。而對他描寫自己在抗日戰爭國難時期，到處奔波的流亡生活的散文集《教師日記》作裝幀時，色彩運用則偏于凄冷：白底色，書名字用咖啡色，封面上的一幅圖是由他幼年的小兒子新畫的《爸爸寫日記》，用的是土黃。這樣的賦彩，當然更適合于烘托書籍的特定內容，但總的藝術效果與豐子愷裝幀藝術的色彩風格是基于一致的。

豐子愷一生為人正直，熱愛祖國，敢于仗義執言，支持正義，擁護中國共產黨所領導的革命事業。他在黑暗的舊中國時期，所創作的發表于各刊物的著名漫畫插圖《高柜臺》、《最后的吻》、《去年的先生》、《賺錢勿吃力，吃力勿賺錢》、《勞動節特刊的讀者不是勞動者》、《轟炸》、《戰后》等作品，對國民黨反動派的黑暗統治和日本帝國主義的侵略罪行，作了尖銳的揭露和痛擊。而早在一九二六年五月，他為中國共產黨早期的重要刊物之一、在上海出版的《中國青年》雜志“五卅紀念專號”設計了封面(包括刊名題簽和封面畫)。在刊名題簽下面畫有一幅漫畫，繪著一座高塔，在塔尖上插著一支箭，內容取自唐代張巡部將射塔矢志的故事。豐子愷借此故事設計封面，目的很明確，我們希望每一個革命的青年，為了被壓迫民族的解放，都射一支“矢志”的箭到“紅色的五月”之塔上去！接著，豐子愷在同年十一月，又為《中國青年》雜志設計了第二幀封面，在封面畫中繪著革命的青年已由革命的“志”變為革命的行動，跨躍在戰馬上拉弓搭箭進行戰斗了?！吨袊嗄辍冯s志自創刊以后，封面從來不用圖畫，惟獨采用了豐子愷這兩幅，而且后一幅封面連續使用了半年之久。由此也說明，豐子愷的思想傾向是多么明確。

當我在更深夜闌的燈下寫完這篇文稿的時候，仿佛豐子愷先生就在我的面前，我在跟他促膝談心?；叵胴S子愷先生在世時，筆者為了寫《豐的藝術道路》一書，經常登門向他求問，教益非淺。那本《豐子愷的藝術道路》我已寫出其中的三章：《豐子愷的生平概述》、《豐子愷的散文藝術》、《豐子愷的繪畫藝術》，并且都經過他的仔細閱改。可是，忽然之間來了“史無前例”的十年動亂的人禍，不僅無法把該書的另外三章《豐子愷的書法藝術》、《豐子愷對于外國文學翻譯的貢獻》、《豐子愷對于美術理論和音樂理論的貢獻》和《結束語》繼續寫下去，而且經過幾番折騰，使《豐子愷的藝術道路》一書的所有手稿和資料都遺失了。如今，欲重起爐灶寫那本書，因忙于種種事務，實感困難。現在，寫出這篇有關豐先生裝幀藝術的專文，算是對他的一種懷念。

一九八四年四月清明節，于迎日樓