“傳統(tǒng)觀”的反撥

沈迎選

我國思想文化傳統(tǒng)中有好多優(yōu)秀的東西，但長期存在的小生產(chǎn)方式和生活方式，也造成了因循守舊的社會(huì)心理、封閉僵化的思維方式等落后的傳統(tǒng)，并產(chǎn)生了與之相應(yīng)的傳統(tǒng)觀。

這種傳統(tǒng)觀的特點(diǎn)是：“祖宗之法不可變”，接受不了新的變化，總讓潮流推著走。比如，農(nóng)村改革剛開始，曾有許多人想不通，他們并不都是怕砸了“鐵飯碗”的懶漢，而是接受不了對“大鍋飯”的改變。改革有了成果，疑慮才逐漸打消。城市改革剛起步，又是議論紛紛、“怨聲鼎沸”。這些同志并非出于惡意，只是看不慣，看不慣的背后常常就是一種舊的傳統(tǒng)觀。

對舊傳統(tǒng)觀，在哪幾點(diǎn)上需要進(jìn)行反撥呢？

一是對傳統(tǒng)作用的認(rèn)識(shí)。由于科學(xué)的發(fā)展，任何獨(dú)立的思想、文化傳統(tǒng)的封閉性已大大減小，開放性大大增加，并逐漸融匯于世界文化的大系統(tǒng)中。過分地夸大傳統(tǒng)的作用，會(huì)象魯迅說的那樣，背上“因襲的重?fù)?dān)”。

二是從質(zhì)上重新確定傳統(tǒng)觀的立足點(diǎn)。舊傳統(tǒng)觀以繼承、維護(hù)舊有的傳統(tǒng)為立足點(diǎn)。新傳統(tǒng)觀應(yīng)“面向世界，面向未來”，不拒絕新東西，立足于建設(shè)新傳統(tǒng)。

三是從量上規(guī)定對傳統(tǒng)的具體取舍。即從量上規(guī)定對傳統(tǒng)如何批判，怎樣繼承；批判哪些，繼承什么。比如，我們素稱禮儀之邦，百姓謙和敦厚，但也有些怕冒尖，容不得別人冒尖，你好我好大家好。中國人的人情味濃，結(jié)果“父榮子蔭”，七大姑、八大姨跟著沾光。對子女的“無微不至關(guān)心”，又使我們不少青年缺乏自立精神和創(chuàng)造精神。如此等等。這些傳統(tǒng)是好是壞，哪些好哪些壞，都該認(rèn)真分析和反省。