柯 申
佛教四大名山的提法并不是一開始就有的。
五臺、普陀、峨眉、九華并稱為“四大名山”是明代以后的事。“五山十剎”,經元明動亂,久已衰竭。明代,四海統一,信徒活動范圍也遠遠超過唐末和南宋時期。于是,“四大名山”應運而生。
四大名山雖然齊名,但在佛教信徒心目中的地位還是有區別的。即所謂“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”。它們雖同為佛門,但供奉的對象不同,五臺山供文殊菩薩,智慧化身;普陀山供觀音菩薩,慈悲化身;峨眉山供普賢菩薩,理智化身;九華山供坦藏菩薩,志愿化身。
(摘自《環境報》)
青年文摘·上半月1991年5期
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