“鵝媽媽”三百年

倪維中

一六九七年，法國出版了一本小小的童話集：《鵝媽媽的故事或寓有道德教訓的往日的故事》，包括《小紅帽》，《灰姑娘》，《藍胡子》，《林中睡美人》等八篇散文童話和《格里賽里蒂》，《可笑的愿望》，《驢皮》三篇童話詩。這個集子的作者就是當時法國文壇上資產階級革新派代表夏爾·貝洛。后人便將這些故事稱作貝洛童話。

貝洛童話問世以來，產生了廣泛的影響，童話中的一些人物和內容，已經成了普通名詞或典故(如“灰姑娘”，“藍胡子”等)，被后人廣泛引用。有些人物深入到民間閭巷，成為人們喜聞樂見的街頭裝飾或招牌。上一世紀，巴爾扎克穿越巴黎大街小巷，搜集《招牌字典》的素材時，就發現一些雜貨鋪和煙紙店把“小紅帽”和“灰姑娘”的形象作為它們的招牌。今天，“穿靴子的貓”仍然神采奕奕地守護著巴黎一些古老店鋪的大門，“小紅帽”還是天真爛漫地佇立在圣·奧諾雷街頭，“藍胡子”和“小拇指”也依然在富爾·圣日耳曼和蒙夫貢路口。總之，貝洛童話在法國家喻戶曉，婦孺皆知，成了法蘭西文化遺產中極為真實深刻的一部分。

貝洛童話之所以能如此深入人心，其魅力首先在于，貝洛童話的題材產生于民間。這些故事千百年來在人民口頭流傳，經過不斷篩選，加工和創新，已經成了歷經時間考驗的口頭文學作品，為人民所喜聞樂道。這些故事的素材不僅來源于法國，而且還來源于意大利，埃及，柏柏爾，印度，甚至撒摩耶，中國，朝鮮和日本。例如，大同小異的《小紅帽》的故事，據考證就有三十五種之多。

貝洛童話成功的最根本原因，在于它的內容反映了人民的愿望和理想：歌頌善良與光明，鞭撻邪惡和黑暗。童話同情被壓迫者的不幸遭遇，贊揚他們為爭取平等和自由，用各種機智巧妙的方法進行不懈的反抗和斗爭。故事還揭露統治者的欺詐殘暴，昏無道，控訴封建社會對婦女的虐待與壓迫，稱頌老百姓正直、善良、勤勞、智慧的優秀品質。這些純樸明晰的故事，猶如黑暗中飛濺的火花，閃爍著人類理想的光輝，始終在給人們啟示著光明，伸張著正義，激勵著孩子們去熱愛真理，熱愛勞動，熱愛生活。正由于這一點，這些作品幾百年來一直活在法國和世界人民尤其是兒童的心里。

當然，貝洛童話的成功還應歸功于它特有的藝術魅力。首先，這些故事是從普普通通的老百姓口中講出的，通俗，簡樸，粗獷，生動，具有濃郁的鄉俚氣息，表現了純真的自然美。它們又經作者采擷精英，予以巧妙的藝術加工，繪聲繪色，使其別有一種優雅的藝術美，與純樸的自然美互為襯映，交相生輝，然不同凡俗。

貝洛童話反映的是社會現實，但是作者不是干巴巴地暴露現實，而是把它們置于斑爛多彩的幻想的布景之中，讓好心的仙女，神奇的仙杖，魔力無比的七里靴發揮意想不到的作用，使現實矛盾在想象境界中得到解決。《鵝媽媽的故事》不但主題鮮明，具有豐富非凡的奇特想象力，而且在講述上也非常樸實生動，沒有做作，娓娓動聽。自然與神奇，當優風貌與遠古氣氛，現實主義與浪漫想象的和諧結合，使故事具有真實感和夢幻似的抒情色調，緊緊地扣住了讀者的心。以致三個世紀過去了，《鵝媽媽的故事》依然光彩熠熠，奇跡般地漾溢著青春的活力。

雖然在相當長的一個時期內，這部開創法國兒童文學先河，并對后世有重大影響的文學作品，在文學史上沒有占得應有的一席。甚至被認為“貝洛童話嚴格說來不能算作文學”！但在近年來，法國文學界已開始重視貝洛的作品。加爾尼埃古典文學名著叢書和其他一些文學系列叢書都已入選貝洛的全部童話，并進行詳盡的注釋和恰當的評價，有影響的《法國兒童文學史》也對貝洛童話作出公正評價，使這位既著名又陌生的古典主義作家和蜚聲于世達三百年之久的貝洛童話獲得應有的地位。使兒童文學獲得應有的名譽。

(《法國童話選》，貝洛著，人民文學出版社一九九一年四月版，5.75元)