鄧昌雄
在校園中常聽到大學(xué)生們“沒勁”“無聊”的感嘆,仿佛他們周圍的一切,甚至包括他們自己似乎都是空白,是空虛,但他們又無法體驗“四大皆空”的意境。也許他們相信“有所作為又怎么樣”的人生虛無,對一切都置于“無”的詮釋。“我原本無,無本是我,我從無中來,回到無中。”(錄自課桌)靈魂被“無”意識俘虜,于是在課桌上留下了這樣的文字:“我是誰呢?誰能告訴我?茫茫宇宙,我們都是孤獨的過客。如流星,終會模糊了瞬間的軌跡。我在干什么?我要得到什么?我莫名其妙。每天為不知誰要我干的事忙忙碌碌,風(fēng)雨兼程,人生何以如此奇怪?”這是大學(xué)生“無”的茫然心態(tài),而與此相伴而生的,便是“隨”意識的表現(xiàn)。在大學(xué)校園中,趿拉著拖鞋、滿臉不在乎的“拖鞋族”,煙霧繚繞、神侃胡吹的“賢達(dá)類”,赤腳坐在窗臺上曬太陽、品詩的“詩人”,悠然自得的“閑人”,他們不在乎夜闌人靜與晨曦滿園的區(qū)別,更不在乎上課的鈴聲,“人生是一個誰也猜不透的謎”,“所有的一切沒有開頭也沒有結(jié)尾”。“隨便、隨意、隨心所欲、隨波逐流、隨遇而安”似乎是一種泛濫,循規(guī)蹈矩已成為笑柄。
恐怕人們要呼吁“閑散猶如酸醋,會軟化精神的鈣質(zhì)”。作為大學(xué)生,其實他們也渴求有一種精神動力來驅(qū)逐自己,有一種信念來維系自己。但也許是身不由己,也許是社會給予他們的承認(rèn)太少,因此苦悶、惶惑的心理只有在“隨”意識中流向不可知的渺茫。桀驁不馴、放浪形骸便成為一種“真誠”。
一方面,在“無”意識與“隨”意識的挾制下,大學(xué)生的心理在一片空曠無垠的荒原上,無所皈依,而只能跟著感覺走。但大學(xué)生并未超凡脫俗,沒有忘記現(xiàn)實的存在。太多的乏味和空虛,使他們只能在“實惠”“實用”上尋求另一種擺脫的依據(jù)。于是,實用性課程的報名者趨之若鶩,如《股票與外匯的個人操作》《金融市場與證券投資分析》《英文打字》《攝影與創(chuàng)作》等等課程,選修人數(shù)多得無法安排。大學(xué)生們對一些課程的解釋是:“不是我們不想學(xué),而是學(xué)了以后有什么用。”“實用”成了指針,為此,人生的課題便都付諸“務(wù)實”的意義。
大學(xué)生對學(xué)習(xí)和人生的嚴(yán)重乏力感與實惠、務(wù)實主義的追求相匯合,因此感到茫然。難道他們不期待社會的公正和機(jī)遇嗎?難道他們甘愿處于混沌和迷亂之中?