混沌的認(rèn)識

鄧昌雄

在校園中常聽到大學(xué)生們“沒勁”“無聊”的感嘆，仿佛他們周圍的一切，甚至包括他們自己似乎都是空白，是空虛，但他們又無法體驗“四大皆空”的意境。也許他們相信“有所作為又怎么樣”的人生虛無，對一切都置于“無”的詮釋。“我原本無，無本是我，我從無中來，回到無中。”（錄自課桌）靈魂被“無”意識俘虜，于是在課桌上留下了這樣的文字：“我是誰呢？誰能告訴我？茫茫宇宙，我們都是孤獨的過客。如流星，終會模糊了瞬間的軌跡。我在干什么？我要得到什么？我莫名其妙。每天為不知誰要我干的事忙忙碌碌，風(fēng)雨兼程，人生何以如此奇怪？”這是大學(xué)生“無”的茫然心態(tài)，而與此相伴而生的，便是“隨”意識的表現(xiàn)。在大學(xué)校園中，趿拉著拖鞋、滿臉不在乎的“拖鞋族”，煙霧繚繞、神侃胡吹的“賢達(dá)類”，赤腳坐在窗臺上曬太陽、品詩的“詩人”，悠然自得的“閑人”，他們不在乎夜闌人靜與晨曦滿園的區(qū)別，更不在乎上課的鈴聲，“人生是一個誰也猜不透的謎”，“所有的一切沒有開頭也沒有結(jié)尾”。“隨便、隨意、隨心所欲、隨波逐流、隨遇而安”似乎是一種泛濫，循規(guī)蹈矩已成為笑柄。

恐怕人們要呼吁“閑散猶如酸醋，會軟化精神的鈣質(zhì)”。作為大學(xué)生，其實他們也渴求有一種精神動力來驅(qū)逐自己，有一種信念來維系自己。但也許是身不由己，也許是社會給予他們的承認(rèn)太少，因此苦悶、惶惑的心理只有在“隨”意識中流向不可知的渺茫。桀驁不馴、放浪形骸便成為一種“真誠”。

一方面，在“無”意識與“隨”意識的挾制下，大學(xué)生的心理在一片空曠無垠的荒原上，無所皈依，而只能跟著感覺走。但大學(xué)生并未超凡脫俗，沒有忘記現(xiàn)實的存在。太多的乏味和空虛，使他們只能在“實惠”“實用”上尋求另一種擺脫的依據(jù)。于是，實用性課程的報名者趨之若鶩，如《股票與外匯的個人操作》《金融市場與證券投資分析》《英文打字》《攝影與創(chuàng)作》等等課程，選修人數(shù)多得無法安排。大學(xué)生們對一些課程的解釋是：“不是我們不想學(xué)，而是學(xué)了以后有什么用。”“實用”成了指針，為此，人生的課題便都付諸“務(wù)實”的意義。

大學(xué)生對學(xué)習(xí)和人生的嚴(yán)重乏力感與實惠、務(wù)實主義的追求相匯合，因此感到茫然。難道他們不期待社會的公正和機(jī)遇嗎？難道他們甘愿處于混沌和迷亂之中？