從“杜米”想到印第安人的醫術

金 濤

秘魯的首都利馬有個露天市場，是吸引外國游人的所在。這里專營美洲土著印第安人制作的各式各樣手工藝品；精雕細刻的銀器種類繁多，用美洲特有的羊駝毛編織的地毯、斗篷和毛衣美不勝收，銅器也極富民族特色……我在光顧這個“印第安人市場”時，就看中了一件造型古樸的小玩意兒。

這是一件銅鑄的藝術品，造型頗似一尊太陽神。神祗頭戴半球狀的金冠，如同一輪升起地平線的太陽，神像下頜突起，雙目凝重，雙手捧腹而立。最引人注意的是，神像基座底下插出舌狀的突出物，輪廓頗像一柄鋒利的銅鏟，似乎和上面的銅像毫不相干。

當然，我很喜歡這尊銅質的太陽神浮雕，它和我在秘魯所見的古代藝術品有異曲同工之妙，何況價錢也挺便宜，買下做個紀念吧。

不過，我老是琢磨不透這件玩意兒是個什么東西，那舌狀的銅鏟究竟是裝飾，還是另有用途呢?

一次，遇到一位秘魯朋友，向他打聽，回答令我著實吃了一驚。他說，這件藝術品乃是仿造古代印第安人的醫療器械，稱作“杜米”，準確地說，這是古代印第安人醫師的手術刀。

我的驚奇不亞于大白天遇見外星人，因為在我的印象里——我也說不清這種帶有偏見的印象從何而來——美洲的印第安人是處于蒙昧時代的原始部落，落后、迷信巫術、生產力低下，幾乎沒有先進的科學技術和生產工具……因此，當十六世紀西方殖民主義者踏上美洲大地時，在洋槍洋炮的攻擊下，顯赫一時的印加帝國頃刻之間便土崩瓦解了。

在秘魯旅行的那些日子，我從利馬前往安第斯山的叢山峻嶺，而后又沿著太平洋東岸穿過沙漠來到秘魯繁榮的北部，耳聞目睹的諸多事實改變了我對印第安人的看法。大量考古發掘和出土文物雄辨地證明，當年美洲大陸的主人——印第安人，和世界上許多大陸的古老民族一樣，創造了無與倫比的古文明。而且·十分可貴的是，他們是在與世隔絕的特殊自然條件下，在沒有外來文化交流的影響下，獨立地發展了獨具特色的美洲文化。

印第安人的醫術是相當發達的。在秘魯首都利馬的古人類與歷史博物館展廳，我久久駐足在一個玻璃柜前。柜里有一具骷髏，齜牙咧嘴地朝著參觀者做鬼臉。令人感興趣的是，這個無名死者的頭蓋骨留有動過外科手術的痕跡，在前額上方補了一塊金箔，顯然是頭部受傷后動了大手術。可以想象，如果沒有相當發達的麻醉術和外科知識，要進行頭蓋骨的創傷修補，幾乎是難于做到的。

在同一個展廳的另一個陳列古物的玻璃柜里，我還看到幾個比正常尺寸小得多的骷髏。過去在西方學者的著述中提到。印第安人善于用一種特制的藥水，將死者的頭顱縮小成拳頭般大小，看來和我見到的實物類似。這些陳列的頭顱有一個顯著的特征，頭蓋骨明顯地大于正常人。據館中工作人員介紹，這是用擴顱術使頭蓋骨畸形發育的結果，據說在印第安人中盛行擴顱術，因為他們深信，將未成年的人頭顱施以這種外科手術，可以增強性動能，目的是使種族得以繁衍，民族人丁興旺。

不管這種說法的真實程度如何，但是古代印第安人在長期實踐中積累的醫術之高明，是連現代的醫學家也為之驚嘆的-而他們當初的外科器械，充其量不過是簡陋的“杜米”或者是更為原始的石刀。

開刀動手術離不開麻醉劑。古代印第安人的醫師熟悉植物的藥性，他們從一種名叫古柯的灌木的樹葉提取生物堿。是效力極佳的麻醉劑。臺灣女作家三毛有一年到秘魯的庫斯科，這兒是當初印加帝國的都城，因為海拔高，氣壓低，三毛的高原病犯了，她除了喝極濃的古柯花液，還“大把大把的嚼古柯葉子”，就是為了麻醉安神。不過古柯又是可卡因的原料，南美毒品活動十分猖獗，是和這里盛產古柯樹有關。

古代印第安人對醫學的貢獻并不限于精湛的外科醫術，連其他國家的人民至今都還分享他們發現的許多不可代替的藥物。其中最著名的就是金雞納霜，這是印第安人從一種茜草科的常綠小喬木——金雞納樹樹皮中提取的藥物。用以治療瘧疾的奎寧，便是以此為原料。我幼時住在江南水鄉，患了瘧疾，渾身忽冷忽熱，當地叫“打擺子”，后來服了奎寧得以痊愈。細想起來，還要感謝美洲的印第安人呢。

金濤我國著名科學文藝作家。曾任《光明日報》記者部主任、高級記者，現為中國科學普及出版社總編輯、中國作家協會會員、中國科普作家協會常務理事兼科學文藝委員會主任、世界科幻小說協會會員。主要作品有《月光島》、《暴風雪的夏天》等。曾兩次參加南極考察采訪報道，并訪問過歐，美洲各國。