讓科學主宰思維

社會主義市場經濟的浪潮已經澎湃。當我們以歡欣的心情企盼新的經濟體制誕生的時候，年輕的朋友，你是否想過，為著順應歷史潮流，我們同樣面臨著思維方式的變革？

是的，我們曾經生活在僵化了的計劃經濟條件下，幾乎同一的經濟模式和社會生活方式，產生著幾乎同一的思維模式；是的，我們曾經生活在“左”的氛圍籠罩之中，前提和結論是既定的，由前提到達結論的邏輯通道也是既定的。小生產必然滋生資本主義，個體經濟是小生產，個體經濟必然滋生資本主義。簡單的三段論使我們的思想變得無法再簡單。我們不必再思考，也懶得再去思考。或許因為年輕，我們未曾生活在那個時代。但舊的社會輿論和心理氛圍卻時常以傳染的方式潛入我們的心靈。因此，我們需要重新審視原有的思維方式。我們完成了學業，中學的或大學的，我們具備了生活所需要的經驗，形成了具有對事物本質迅速識別、使思維幾乎達到自動化程度的思維定勢。我們不能沒有思維定勢，否則，思維便會雜亂無章、混沌一片。但福兮禍所伏，具有積極意義的思維定勢，也會促使我們按照習慣性思路去考慮新的問題，使思維陷入窠臼。所以，我們需要重新審視原有的思維方式。

成為驅動時代發展動力的市場經濟體制的建立，與舊的思維方式不可避免地已經發生了激烈的沖突。

我們的思維應該是開放性的。市場經濟使整個社會高速運轉起來，到處充滿了生命的活力。熟悉的逝去了，生疏的出現了，一切都在變，具有恒久生命力的變化和轉瞬即逝的變化，匯成一股巨大的信息流，沖擊著我們的大腦。知識總量呈幾何級數的增長，信息如潮到處涌動，世界經濟連成一片，國門洞開，如果思想仍偏安一隅，龜縮在原有領地，整個心靈將被窒息；如果拒絕新知識新信息，大腦將如死水無瀾。

我們的思維應該是發散性的。傳統的直線型思維已經不再順應歷史。市場經濟沖擊著大一統的經濟體制，催生著經濟模式和社會生活的多樣化。不同所有制并存和不同企業相互間的多種聯合方式；新產業的產生和產業間關系的急劇變化；利益集團的形成和相互間的牽動；生活方式富有個性和豐富多采。與之相適應，思維必須突破直線型的框架，不斷向外發散，使思維彌散、跳躍、觸類旁通，在風馬牛不相及中看到相及處。面對同一個問題，盡量提出多種設想、多種方案、多種選擇，使思路開闊。

我們的思維應該是創造性的。以經驗為基礎、在群體思維和傳統思維共同作用下產生的個體思維定勢，如果失卻了創造性，便變得死氣沉沉。市場鐘情于創造，如同歷史鐘情于創造一樣。市場競爭中新的問題紛至沓來，現成的結論和凝固不變的邏輯通道已不復存在。市場是一個無情而公正的法官。以“三個有利于”為標尺，一切將在實踐中重新得到檢驗。如同馬克思從哲學入手，恩格斯從經濟學突破，兩人都得出了科學社會主義結論一樣，在市場競爭中陷入山重水復疑無路時，不妨換一種思路，或許前面就是柳暗花明又一村。

我們的思維應該充滿理性。市場競爭時常使人陷入變幻莫測、手足無措的境地。一連串的偶然，竟也會導致成功，使我們有時偏愛感覺。確實，在市場競爭中，經常會出現被稱為直覺的突發奇想的非邏輯思維的大跨度思維躍進現象，這直覺也有可能導致成功。但創造性思維的最終完成，離不開理性的力量。在迅速變幻的市場和社會現象面前，唯有理性，即對規律的把握，才能永遠立于不敗之地。這理性的精髓，就是馬克思主義的辯證思維。如果一味讓感覺成為決策的主宰，一切跟著感覺走，雖然偶爾也會成功，卻早晚會被市場沖得暈頭轉向。

每個人只有一個屬于自己的大腦。自然界賜給我們近乎相同的大腦，但不同的思維方式卻使思維質量差之千里。面對瞬息萬變的市場經濟，如果我們有一個科學思維的頭腦，我們將永遠站立在市場的潮頭。