死里求生的記述(下)

李　韋

1982年5月，我又去醫(yī)院請金院長為我復(fù)查。檢查后，他認(rèn)為情況很好，今后可仍以現(xiàn)在的方式“繼續(xù)療養(yǎng)”為好。老專家的意見，增強(qiáng)了我的信心。如此，十六年過去了。現(xiàn)在，雖然每屆夏天，我身體各處的淋巴結(jié)仍感些微腫脹，但癌癥迄今未復(fù)發(fā)。

我的抗癌經(jīng)驗(yàn)是什么呢?簡而言之，就是一種既用藥物，又重疏導(dǎo)心情的療法。我認(rèn)為，我的病的緩解，除了藥物的作用外，還得益于精神上的放松，才導(dǎo)致了身體免疫功能的恢復(fù)。而精神的疏導(dǎo)和放松，醫(yī)院是無能為力的，主要依靠病人自己。

我想，患癌癥的人病因可能不同，緩解的辦法也不一樣。我是因?yàn)殚L期精神上積郁而并發(fā)癌癥(精神積郁可能致癌，已被醫(yī)學(xué)界高度重視)的，因此，精神疏導(dǎo)更為重要。我常想，在我的抗癌過程中若沒有十一屆三中全會精神的鼓舞，沒有改變環(huán)境放松心情的機(jī)會，只是一味刻板的服藥治療，我的生存是不可能的。

我認(rèn)為，癌的治療猶如大禹治水，用堵的辦法——藥物治療，自是必要；但還需兼用導(dǎo)的方法——精神疏導(dǎo)。這對于積郁致癌及康復(fù)期的病人，尤為重要。俗話說：“揚(yáng)湯止沸”，但這只能是一時(shí)，積極的解決方法還在于“釜底抽薪”。“導(dǎo)”就是“釜底抽薪”，就是疏導(dǎo)積郁在心中的“結(jié)”。解開了心中的“結(jié)”，也就根除了精神上的病源。

我解開“結(jié)”的辦法之一就是散步。我發(fā)現(xiàn)，長時(shí)間的山野中散步，能夠使人忘去哀傷，使人不期而然地得到心境的平靜。散步還可以隨意的形式，不受諸如練氣功、太極拳等格式的約束。

我深贊已故學(xué)者馬寅初先生的健身方法。據(jù)說他的長壽秘訣就是：爬山。故而，當(dāng)我在山間、湖濱或海邊養(yǎng)病時(shí)，我每天總是迎朝霞，送落日，在大自然中度過。我有時(shí)走山間小路尋幽；有時(shí)在海濱沙灘上踏浪覓趣。我總是長時(shí)間的在野外，以大自然的山水來滋潤心田，來消去我心中的積郁和悲傷。

總之，我認(rèn)為治病之道，關(guān)鍵是要求得心底的平靜。平心息躁，才能真正得到精神的放松，才能緩解病情。

另外，我覺得用文學(xué)的辦法來疏導(dǎo)心境。也是很有效的。因?yàn)槲膶W(xué)的力量——當(dāng)然指能感動人的作品——它們撥動心弦、調(diào)節(jié)身心的力量，往往產(chǎn)生于無形之中，卻又是無法估量的。當(dāng)我在病床上讀了陶鑄的那首他患癌后，被迫下鄉(xiāng)時(shí)，留贈曾志的詩后，我感動得熱淚盈眶。有段時(shí)間，我在病床上經(jīng)常背誦這首詩。我自己就是帶著這“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”的感情，來渡過這病中歲月的。

我養(yǎng)病的哲學(xué)思想是“隨遇而安，率性而行，順乎自然。”我認(rèn)為，病人要有面對現(xiàn)實(shí)的勇氣：即不要回避，也無法回避。得病之后應(yīng)該作好最壞的打算，要能夠扔去一切。這樣反能使人心底寬然。我覺得，那種對病人隱瞞病情，實(shí)際又隱瞞不住的方法，只會使病人增加疑慮，增加痛苦，于病無益。病人只有經(jīng)歷過那初期震驚的痛苦后，才會產(chǎn)生新的力量。我還感到，一個(gè)病人，如果他是光明磊落，心無內(nèi)疚的，則往往病情緩解得較快、較好。這似乎有些哲理了，但我的直覺是如此。

十余年來死里求生，我終于戰(zhàn)勝了病魔。病中零星札記竟累積到30余萬字之多，幾經(jīng)精簡，猶有10余萬字，現(xiàn)在得以成書，實(shí)屬始料未及。對于此書之出版，我所感到的快慰，遠(yuǎn)非筆墨所能形容。臺灣洪傳田兄(筆名洪荒)曾將“患癌札記”(出書時(shí)更名為“抗癌實(shí)錄”)推介給臺灣《拾穗》雜志摘要分期連載。并著文評論，稱“抗癌札記”為我的“光榮戰(zhàn)史”。“光榮”過譽(yù)，“戰(zhàn)史”卻真。此一與病魔作戰(zhàn)，飽含辛酸血淚之記錄，如能對醫(yī)學(xué)研究及世人保健略有啟迪、幫助，那便是我所殷切期盼的。