開(kāi)闊的視野　豐富的資料

竇永麗

南京大學(xué)法學(xué)院張仁善先生的新作《禮·法·社會(huì)———清代法律轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷》（以下簡(jiǎn)稱《禮》），近期由天津古籍出版社出版。這是一本內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)、學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊的法律社會(huì)史力作。它將社會(huì)史方法引入中國(guó)法律史的研究，用“長(zhǎng)時(shí)段”的眼光考察清代禮法與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)步入近代的內(nèi)在動(dòng)因也有獨(dú)到的闡釋與見(jiàn)解。

上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，禮與法本是對(duì)立的。到宋末元初，禮法精神與禮法實(shí)踐高度統(tǒng)一，至清前期，禮法體系發(fā)展到最完善的地步。而有清一代即經(jīng)歷了禮法的苛嚴(yán)期、松弛期和分離期。《禮》則沿著禮法由合一到分離的軌跡探討了清代禮法與社會(huì)的互動(dòng)與演變規(guī)律，分別從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層、社會(huì)生活、社會(huì)心態(tài)幾方面分析其對(duì)禮法轉(zhuǎn)型的影響。僅從“社會(huì)生活”的章節(jié)看，《禮》就涉及到了人們的衣食住行、婚嫁喪祭、人際交往、鬼神祭祀、娛樂(lè)活動(dòng)、宗教信仰等方方面面的問(wèn)題，跨越了法學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。可以說(shuō)，有了法律社會(huì)史這樣一個(gè)開(kāi)闊的視野，法律史在《禮》一書中便以立體的、多維的形態(tài)凸現(xiàn)于讀者的面前。而這才是法律史的本來(lái)面目。

在研究方法上，《禮》對(duì)社會(huì)生活的精細(xì)描述詳于理論概括，實(shí)證研究多于理性思辯，即研究扎實(shí)，采用資料豐富。僅粗略統(tǒng)計(jì)，其所征引的文獻(xiàn)及正史、檔案、方志、筆記、文集、論文即達(dá)七十余部（篇）。這會(huì)更有助于讀者對(duì)問(wèn)題的了解與深入思考。