少數民族代表首次參加新政協紀實

日出東方紅似火。1949年9月，新中國成立前文召開的中國人民政治協商會議，集全國各族各界代表人士及精英，充分反映了中國共產黨的正確領導和民族政策的光輝成就，具有十分重大的歷史意義。

空前的民族盛會

1949年初，由全國各地推選的少數民族人士參加各新政協，的代表共12人，其中正式代表10人，候補代表2人。

正式代表有奎璧（蒙古族）、劉格平(回族)、張沖(彝族)、朱早觀(苗族)、吳鴻賓(回族)、楊靜仁(回族)、朱德海(朝鮮族)、王國興(黎族)、天寶(藏族)、白壽彝(回族)。

候補代表為：金漢文(蒙古族)、多杰才旦(藏族)；

各單位的少數民族代表還有11人，他們是：劉清揚(回族)、翦伯贊(維吾爾族)、齊燕銘(滿族)、周保中(白族)、馬堅(回族)、田富達(高山族)、羅常培(滿族)、龍云(彝族)、沙彥楷(回族)、賽福鼎·艾則孜(維吾爾族)、阿里木江(烏茲別克族)。

這么多少數民族的代表，以國家主人的身份，歡聚在中華民族的大家庭，完全平等地和漢族代表共同參與國家的政治生活，共商建國大計，在我國歷史上還是首次。

本來新疆伊犁特別區來北平（今北京）參加新政協的代表為：阿哈買提江(新疆保衛和平民主同盟主席)、伊斯哈克伯克(新疆伊犁阿山塔城三區民族軍總指揮，中將)、阿里都克里木(新疆保衛和平民主同盟中央委員)、達列爾汗(民族軍副總指揮)、羅志(新疆中蘇文化協會)等5人。由于在從伊寧飛平途中飛機失事，3人全部不幸遇難，改由賽福鼎·艾則孜(新疆保衛和平民主同盟代主席)、阿里木江(新疆保衛和平民主同盟塔城區分會主席)和涂治(漢族)3人來平，作為特別邀請人士參加會議。

據賽福鼎·艾則孜回憶：

我怎么也忘不了和毛主席第一次見面時的情景。1949年9月，以新疆三區革命主要領導人阿合買提江為首的三區各族代表團，應毛主席的邀請，前往北平參加全國政協第一次會議，不幸途中因飛機失事而犧牲，以后，又應毛主席的邀請，由我率領第二個代表團于9月15日來北平。

新疆三區的革命，是受中國共產黨和原蘇聯共產黨的影響，為了在新疆推翻國民黨的反動統治，爭取民族平等和自由而爆發的人民革命運動。開始，我們雖然沒有直接得到中國共產黨的領導，但是我們認真地學習了中國共產黨的主張和毛主席的文章，認定中國共產黨所走的道路是正確的。我們還聽到有關毛主席等中國共產黨領導人大量神奇的傳說。他們早已在我們的心目中樹起了崇高的形象。因而，親眼看看“東方的列寧”，成了我多年來的夙愿。現在，這一夙愿終于要成為現實，我急切地盼望盡快見到毛主席。

9月16日晚，我們去中南海懷仁堂看京戲。我們被安排在第一排的中間就座。正當我聚精會神地觀賞梅蘭芳先生的演出時，一位身材魁梧的人出現在我的面前，擋住了我的視線。正在我為看不到臺上的演出而焦急時，周總理出現在他的身邊，對我說：

“毛主席看你們來了!”

我定睛細看，只見毛主席面帶笑容，慈祥地看著我。我急忙起身，緊緊地握住了毛主席伸過來的手。主席說：“歡迎你們，一路辛苦了。”

我由于過于緊張。激動和興奮，緊緊握著毛主席的手一時不知說什么好，只說了一句“謝謝!”在毛主席身邊又出現了一位笑容可掬的人，把手向我伸過來。

“這位是我們的總司令朱德同志。”周總理介紹說。

“歡迎你們!”

毛主席、朱總司令、周總理熱情和藹的態度使我無比感動。原來在我的腦海中形成的領袖人物可望不可及的那種神秘、縹緲的想法，瞬間便無影無蹤了。由于過于激動，我除了不斷地重復著謝謝外，一時未找到比這更好的語言。

毛主席同其他代表一一握手后對我說：

“今天請你們看戲，明天再見。”告別后向自己的座位走去。周總理一邊向我告別，一邊說：“毛主席準備明天專門接見你們”，并握著我的手：“明天見。”說完跟著毛主席、朱總司令走了。代表阿里木江看著毛主席他們的身影，呆呆地站在那兒，半晌說不出話來。當他反應過來后，深有感觸地說：“呀！他就是毛澤東嗎？沒想到是這么謙虛可親的人。”

9月17日下午3時，我們懷著激動的心情步入中南海接見廳。

早已等候在那里的毛主席、朱德、周恩來、劉少奇等同志見到我們來了，便離座肅立，以沉痛的心情，向阿合買提江等死難烈士致哀。整個接見廳，變得極為莊嚴、肅穆。入座后，毛主席悲痛地說：“阿合買提江·哈斯米、伊斯哈克拜克、阿巴索夫·達列力漢、羅志等同志的犧牲，不僅是新疆各族人民的一大損失，也是全國人民的一大損失。他們的精神永垂不朽!”

毛主席接著說：“你們在新疆解放區所進行的斗爭，是中國人民民主革命的一部分。你們牽制了國民黨在新疆的十多萬軍隊，對解放大西北乃至全國做出了貢獻。”

這一切都完全出乎我的意料。我沒有想到毛主席等黨中央的領導同志，對阿合買提江等人的犧牲如此悲痛，而且極為真誠。沒有想到，將阿合買提江等人的犧牲，看作是“全國人民的一大損失”。沒有想到。對三區革命給予了高度評價，說它是“中國人民民主革命的一部分”。聽到這些．我內心的感激之情由衷而生，激動的淚水如泉而涌。它使我清楚地認識到共產黨和國民黨的根本區別，這是我對中國共產黨認識的一次巨大的飛躍。

……

賽福鼎還回憶說：我在這次會議期間光榮地加入了中國共產黨。當時我們新疆的少數民族干部都有加入共產黨的迫切愿望，但是新疆還沒有黨的組織，我們的愿望未能實現。參加這次政協會議，對我是個很好的學習機會，我便向毛澤東主席提出了自己的入黨申請，寫了入黨申請書。沒有過多久，即1949年10月23日，主席就批準了我的入黨申請。我的愿望實現了。這在我個人的政治生活中是具有特別意義的一件大事，是一大轉折點。

黎族代表王國興來北平參加新政協，頗費一番周折……

1949年6月28日，海南島瓊崖區黨委書記馮白駒接到了中共中央統戰部拍來的電報：“黎民中能否派代表參加新政協，如有適當人選，望即開報姓名簡歷并準備經港赴平速復。”

黎族中誰有資格做代表參加新政協會議呢？瓊崖區黨組織經研究確定了1943年7月組織黎族白沙起義的總指揮王國興。王國興是在共產黨的幫助下，由自發起義的頭人成為無產階級先鋒戰士的，是黎族人民公認的領袖。

瓊崖區黨委將意見報告黨中央以后，7月10日中央電示：“同意派王國興為黎族代表，望即設法派適當同志當翻譯，護送他安全到港來平。”

當時的海南島沿海幾乎全部控制在國民黨軍隊手中，敵人封鎖了整個瓊州海峽，雷州半島沿海防衛森嚴，要渡海是相當困難的。為確保王國興的安全，瓊崖區黨委派出與王國興共同戰斗過的黨代表、臨高縣委副書記朱家玖護送王國興出海，并派新華社華南分社記者馮子平作為王國興的秘書陪同他北上。

大約是八月初的一天，王國興一行3人從白沙毛貴出發，爬山涉水步行了好幾天來到儋縣的泊潮村。在這里，臨高縣委派出了女船民黃金女前來接應，幫助他們偷渡瓊州海峽。

夜剛來臨，王國興一行悄悄地上了小漁船，向茫茫大海駛去。

雖然，王國興在海南島生活了半個多世紀，但從未出海遠行過。在這漆黑的夜晚，在茫茫大海里，面對隨時有被敵人發現的可能和隨時有被大海吞沒的危險。王國興并不感到害怕，而是緊張、興奮和激動。他們在海上漂泊了整整一夜，見到陸地的時候，天邊已經泛起了魚肚白。這時，一隊敵人的巡邏隊正在他們預定的登陸地點盤查。一時是上不了岸了，朱家玖從懷里取出手榴彈，王國興和馮子平隱蔽在船艙里面，船家也停止了劃槳，直到巡邏隊走開，他們才乘隙趕緊上岸。

在岸上不遠的一個小漁村里，他們同粵桂邊縱隊的聯絡員接上了頭，縱隊派出了6名武裝人員護送王國興一行過境。

當時國民黨軍隊在粵桂邊區還相當猖獗，王國興他們雖有武裝護送，也只能晝伏夜行。白天，他們住在老鄉家里，夜里匆匆趕路，走了好幾個晚上才到達粵桂邊縱隊總部。司令員梁廣非常熱情地招待了王國興一行，妥善幫助他們辦理好了去香港的手續，還派專人護送他們到了香港。

當王國興到達香港的時候，中共香港分局已經派人等候在碼頭上迎接了。雖然王國興來到了陌生的地方，卻是投入了親人的懷抱，他無比激動，只是拉著那些素不相識的同志憨笑著，什么話也說不出來。

在香港分局，王國興見到了瓊崖縱隊副司令員馬白山。馬白山也是應邀代表瓊崖縱隊赴平參加首屆政協會議的。中共香港分局書記方方設宴盛情招待了王國興和馬白山等同志。

3天之后，他們喬裝華僑登上了一艘外國大輪船。馬白山和馮子平穿著筆挺的西服，王國興則穿著一般漢族老人愛穿的寬大的唐裝，每個人都提著嶄新的漂亮的高級小皮箱。他們上了船，才知道同船的還有華南其他地區的赴京代表共20多人。在他們的船艙里早已經預備了各自的偽裝品，給馬白山和王國興預備的是兩大箱線裝古籍書。萬一輪船在海上被截要搜查時，這些古書將被當成是他們一行東渡日本的行李。

數日后，輪船順利地通過了臺灣海峽，經東海抵達了黃海，在青島靠岸了。山東解放區人民和中國人民解放軍山東部隊指戰員熱烈歡迎來自祖國南方的人民使者，當人們獲知王國興來自戰斗的海南島時更是倍加敬重他。王國興一行在山東解放區參觀幾天之后，乘火車向北平進發。

在北平，王國興被接到少數民族代表團駐地——民族招待所，他同楊靜仁同住一間寢室。盡管他們語言不通，但是互相通過無比信賴和友愛的目光交換著他們的共同的情感和愿望。

王國興在海南數十年來常常衣不蔽體，腳上更難得穿上鞋子。現在，他的頭發理得整整齊齊，頭戴一頂暖和的鴨舌帽，身穿一套嶄新的中山裝，鞋襪物品一應俱全，還有一件皮大衣哩。遺憾的是，他沒有隨身帶著竹煙筒，他在五指山區抽的煙筒有碗口粗，足有一米長。而北平沒有賣竹煙筒的，人們為此走街串巷找了許多地方，才替他找到一件代用品——一個外表很漂亮的銅制的水煙筒。王國興很是高興，打那以后，他總帶著這個水煙筒，見人就說：“噯，這是從北京帶回來的。”

9月21日，中國人民政治協商會議在懷仁堂正式開幕了。

在懷仁堂莊嚴的大會廳里，王國興用海南方言發言，馮子平擔任翻譯。他說：少數民族向來被統治者認為做苦工、出錢、出糧、做奴隸是夠“資格”的，但參與討論國家大事是沒有份的。“今天不同了，共產黨不但分給我們田地，同時也分給我們參與討論國家大事的權利了。我們只有永遠跟著共產黨走，跟著毛主席走，我們的一切權利，才會得到保障，我們的前途，才會光明燦爛。”

藏族代表天寶赴平的經歷也很有代表性。

1949年1月，平津戰役勝利結束的消息傳到鄂爾多斯草原，天寶接到了中共中央西北局要他馬上回延安報到的通知。

一到延安，西北局組織部長馬文瑞便告訴他：“第一屆政治協商會議即將在北平召開，民主聯合政府即將成立，組織安排你作為少數民族代表出席會議。”天寶這才明白讓他返回的任務，不禁心情激動，思緒萬千。昔日的奴隸，今日成為國家的主人，這充分體現了黨對少數民族同胞的無限關懷，對少數民族地位的充分尊重啊！

十天以后，天寶將隨西北青年參觀團去北平，馬文瑞告訴他到北平后直接去找李維漢，馬文瑞還給李維漢寫了信，交天寶隨身帶去。組織上還特地為天寶制作了一套粗布夾衣，關照他先不要用，到開會時再穿。

到陜西的綏德時，汽車壞了，天寶等人在此呆了幾天，待車修好后又出發。途中雖然苦一點，但大家有說有笑，心情舒暢，忘記了疲勞，愉快地到了山西的榆次，計劃從這里乘火車去石家莊。天寶是第一次坐火車，很新奇，雖然乘的是運煤炭的貨車，弄得滿身滿臉都是灰，但他們都覺得是一種莫大的享受，十分愜意。

天寶一行從石家莊改乘汽車，行至途中，汽車輪子壞了，無法修理，找一輛馬車助行。不巧，馬車輪子又放了炮，只好步行。這時已是晚上，天寶見前面有一亮著馬燈的小屋，一問，恰是修車店，馬上返回把馬車拉去修好，打足氣，連夜趕路，到了保定，又換乘汽車去北平。

到北平后，天寶與西北青年參觀團分手，獨自去找李維漢。由于是第一次來北平，不熟悉街道，不知走了多少冤枉路。最后走至槐里胡同，見一門前掛有“勞動大學”的牌子，他正欲進去詢問，恰遇守門人是他在延安時認識的一位同志，一見如故，驚喜萬分。天寶對他說明來意，那人說，你這回算是找對門了！原來，這里正是中央組織部，因當時中央機關住址對外還是保密的，所以掛了“勞動大學”的塊牌子。

第二天，中央組織部雇一輛人力車送天寶到中南海頤年堂，與前來參加會議的農民代表住在了一起。

兩天后，天寶見到了李維漢。李維漢告訴他說，少數民族代表總想多增加一點名額，但邊疆少數民族地區多數還沒有獲得解放，在物色人選和交通等方面都有困難，雖然盡了最大的努力，出席會議的少數民族代表還是少了些，而且代表面不夠廣泛，實為遺憾。

一星期后，周恩來接見了天寶。周恩來語重心長地說：“會后你們就要離開這里南下，回家鄉去。希望你們發揚成績，再接再勵，努力工作。為本民族同胞，為全中國的革命和建設事業多做貢獻。”

說話之間，周恩來發現天寶的牙齒有些缺損時，便開玩笑地說：“你這樣怎么去當代表開會嘛。”他隨即派人領著天寶去醫院補牙，還專門批了鑲牙用的金子。

在安排少數民族代表時，中共中央尤其沒有忘記臺灣同胞。臺灣籍高山族代表田富達有幸成為惟一的臺灣少數民族代表參加了會議。

田富達是作為臺灣高山族的代表，和臺盟的其他代表一起出席會議的。他回憶說：

1947年11月臺盟成立時，我正在人民解放軍晉冀魯豫軍區軍政大學臺灣隊學習。1948年冬天，曾經在香港參加臺盟活動的柯秀英、林東海和周明等同志也到我們臺灣隊學習。不久，我被推選為臺盟出席新政協的五名代表之一的高山族代表。

臺盟的成立可以說是臺灣愛國民主運動的產物。它是1947年臺灣人民“二二八起義”失敗后，一些轉移到香港從事愛國民主運動的人士組織起來的。出面發起成立的有謝雪紅、楊克煌、蘇新等人，時間為1947年11月12日。中國共產黨對于臺盟的成立，對于臺盟的工作，一貫給予熱情的關懷和大力支持，尤其是李維漢、張執一等同志曾對臺盟有過很多幫助和指導。

1949年6月新政協籌備會召開期間，周恩來同志很關心臺灣省人民如何產生代表前來赴會的問題，曾征求過中共中央統戰部長李維漢同志的意見。李部長建議說，臺灣民主自治同盟是臺灣省人民的革命組織，可以考慮作為一個民主黨派單位派出代表參加。周恩來同意了這個意見，并經新政協籌備會批準，分配給臺灣省名額為5名正式代表和1名候補代表。

臺盟的代表名單，是由中共中央華東局與臺盟總部負責人及在大陸有關的臺灣省籍人士共同商量推選的。當時確定：由在臺灣從事愛國民主運動的謝雪紅、楊克煌、王天強和在大陸參加革命活動的上海臺灣同鄉會會長李偉光醫生等4名為正式代表；北平臺灣同鄉會會長、工商業者林鏗生為候補代表。另一正式代表的名額分配給臺灣少數民族，并建議從當時在石家莊的華北軍政大學臺灣隊的高山族同志中協商產生。由于中國共產黨的培養和臺灣隊全體高山族同學的信任，我便被推選當上了這個代表。

1949年9月初，接到全國人民政協籌委會的開會通知后，我于8日離開石家莊到北京。15日，我們幾位臺盟代表一道到中南海勤政殿報到。

9月21日，一屆政協開幕。會議期間，臺盟有謝雪紅、楊克煌、李偉光、田富達和林鏗生等5位同志分別參加了大會專門委員會的工作。

這次會議共進行了9天。一般是上午小組會議或專門小組會議，下午大會討論發言。討論中花時間最多的是《共同綱領》問題，如要不要把社會主義的前途寫進共同綱領的問題，關于國家性質的問題，公民的權力和義務問題，四種所有制問題，等等，都曾進行過認真的討論，最后取得了一致的認識。各單位的代表都在大會作了發言。臺盟單位是由謝雪紅發言。后來，根據大會秘書處的意見。我作為臺盟單位中的高山族代表，也在大會上發了言。當時我心情很激動，一方面感到自己作為長期受內外反動派凌辱的高山族同胞，今天能在國家的最高講壇上發表意見，這是破天荒的事。另一方面也深深感到只有在中國共產黨領導下的新中國，我們高山族才能有“出頭天”，才能和漢族同胞一樣享有平等權利。

事情過去了多年，我一直在想，我們臺灣人，不論在日本侵占時期還是在國民黨統治時期，從來都是“二等公民”，高山族更是“三等公民”，但中國共產黨卻很重視提高臺灣人民的地位。臺盟以一個地方性的組織而能作為一個黨派單位參加全國性的政協組織，共商國家大事，這在中國歷史上還是第一次；從我個人來說，一個高山族青年人，能作為本民族的代表，參加締造中華人民共和國的創業盛會，并至今仍參加國家大事的協商，這在歷史上也是第一次。這些，不都是說明中國共產黨對臺灣人民的關懷嗎？不都是說明中國共產黨對少數民族是一律平等對待的嗎？

團結、平等、互助、自治

9月7日，新政協籌備會邀請已經到北平的政協代表開會，會議在北京飯店舉行，由林伯渠同志主持。周恩來作了關于人民政協的幾個問題的報告，著重講了關于參加新政協名單、名額和人選問題以及新政協組織法和中央人民政府組織法等問題。

周恩來講到，人民政協所包含的成分是非常廣泛的。它的任務是團結工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級以及一切愛國人士、國內少數民族和海外華僑，共同反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建設新民主主義的新中國。

周恩來著重講到，中國是一個多民族國家，但其特點是漢族占人口的最大多數，少數民族不到百分之十。不管人數多少，各民族間是平等的。漢族應該尊重其他民族的宗教、語言、風俗、習慣。中國的少數民族應包括在國家之內，承認他們的自治權。因此，我們的國家叫“共和國”，而不叫聯邦；我們雖不是聯邦，但卻主張民族區域自治，行使民族自治的權力。這里主要的問題在于民族政策是以自治為目標，還是超過自治范圍。我們主張民族自治，但一定要防止帝國主義利用民族問題來挑撥離間，破壞中國的統一。他舉了陳嘉庚參觀內蒙古所得的印象的例子，以說明我國實行民族區域自治政策是正確的。陳嘉庚在人民政協開會前曾去內蒙古參觀，回來反映現在內蒙古的蒙、漢二族合作得很好，猶如兄弟一樣。周恩來說：“這消息我們聽了非常高興，這足以說明我們的民族政策的成功。”

周恩來以英帝國主義對西藏及新疆南部的陰謀，美帝國主義對于臺灣及海南島的陰謀為例，說這些地方有少數民族，但是他們一向是在中國領土之內。同時，周恩來批判了清朝、北洋軍閥和國民黨反動政府壓迫少數民族的政策，表示新中國要改變這樣的政策，把各民族團結成一個大家庭，防止帝國主義的挑撥分化。

周恩來還講到，這次少數民族方面的代表確實比較少，這是一件遺憾的事，原因是有好些少數民族的地方還沒有得到解放，不容易找到代表來。

周恩來的這一講話，在少數民族代表中產生了很大影響。

9月28日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議討論通過《共同綱領》。綱領明確提出了民族政策：規定“中華人民共和國境內各民族一律平等，實行團結互助，反對帝國主義和各民族內部的人民公敵，使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭。反對大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團結的行為”，“各少數民族聚居的地區，應實行民族的區域自治，按照民族聚居的人口多少和區域大小，分別建立各種民族自治機關。凡各民族雜居的地方及民族自治區內，各民族在當地政權機關中均應有相當名額的代表”等等。

周恩來還就綱領草案專門作了重要的說明，圍繞《共同綱領》的內容和周恩來的講話，少數民族代表進行了熱烈的討論，統一了認識和思想。當年參加會議的內蒙古地區代表劉春在回憶文章中寫到：

在討論中，大家對恩來同志關于我國是統一的多民族國家和國內民族關系以及我們解決國內民族問題的民族政策的闡述完全同意和擁護。主要討論了以下幾個問題：

第一、反對兩種民族主義問題。代表們認為：我們黨一貫主張中國境內各民族有民族平等權利，反對國民黨反動集團大漢族主義者對少數民族的歧視和壓迫；而在反對大漢族主義的同時，還要反對狹隘民族主義。1940年毛主席即曾說過：要反對大漢族主義，這是首要的，但同時要注意狹隘民族主義。所以，我們黨在執行黨的民族政策、處理民族關系問題時，一直在工作中注意克服這兩種錯誤的、有害的傾向，從而使我們黨的民族工作成效顯著。《共同綱領》中把過去反對大漢族主義的提法改為反對大民族主義，是由于國民黨反對集團大漢族主義的統治已被推翻，處于統治地位的民族壓迫制度消滅了，我們黨已經是執政黨。以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨——中國共產黨，是以實現社會主義、最終實現共產主義為目的，我們堅決反對民族之間的壓迫歧視，主張一切民族完全平等，并為自己這一解決民族問題綱領的徹底實現而斗爭。所以，在祖國大家庭內各民族都獲得解放的情況下，就必須在國內民族關系中反對任何大民族主義，既著重反對漢族中的大民族主義傾向，同時又反對少數民族在其自治區域內對別的民族的大民族主義傾向。反對大民族主義，可以防止和克服民族間的歧視和偏見；反對狹隘民族主義(后來改提為地方民族主義)，可以防止和克服民族分裂的傾向，只有這樣，才能不斷增強各民族的團結互助，實現各民族的友愛合作，把我們國家建設成為統一的多民族的社會主義大家庭。

第二、關于民族區域自治問題。代表們討論到“民族區域自治”問題時，發言踴躍，充滿喜悅，因為這意味著我們國家中的少數民族在其聚居的地區可以實行自治。認為把“民族區域自治”確定為解決國內民族問題的一項基本政策，是非常正確的，完全符合我國的國情和國內民族關系的實際。我們黨在少數民族地區實行不同規模的區域自治是比較早的。例如中央紅軍長征到達陜北后，曾于1936年8月西征時，在甘肅、寧夏一帶建立過縣級自治政權；抗日戰爭時期，在陜甘寧邊區建立過回民鄉和自治區(區級政權)。解放戰爭時期，遵照1945年10月中央對“內蒙古的基本方針，在目前是實行區域自治”的指示，通過開展自治運動，成立的內蒙古自治政府，則是我國革命史上第一個規模較大的自治區。“區域自治”的概念是列寧、斯大林提出來的，我們也常常引用。我們也用過“民族區域自治”這一提法，但把“民族區域自治”定為國家解決國內民族問題的基本政策，并寫進黨和國家的綱領性文件中，則是從《共同綱領》開始的，這是我們黨運用馬列主義解決國內民族問題的創舉。

第三、關于政府幫助少數民族發展經濟、文化、教育等建設事業的問題。代表們對綱領中作出這樣的規定也非常重視。因為代表們都知道，政府的幫助主要是從占全國總人口絕大多數的漢族廣大人民中來，漢族不享受任何特權，而擔負著幫助少數民族的義務，在舊中國、舊社會是不能設想的，只有新中國、新社會才能做到。在討論中有些代表還說：在我國的民族大家庭中，講幫助是民族間的互相幫助，少數民族對漢族也應該幫助，并對國家做出自己最大的貢獻。

會議連續幾天進行了大會發言，其中少數民族代表在大會上發言的有：內蒙古自治區首席代表烏蘭夫；新疆特邀代表賽福鼎·艾則孜、阿里木江；國內少數民族代表劉格平、張沖、王國興、朱德海、朱早觀、天寶；臺灣民主自治同盟代表田富達；中華全國民主婦女聯合會代表劉清揚等。代表們在發言中表示了對大會和會議文件的熱烈擁護，并熱情地向大會祝賀。他們特別對比了新舊中國、新舊社會兩個不同歷史時代的兩種民族關系——民族平等和民族壓迫，熱情洋溢地歌頌了我國革命解決國內民族問題和各民族共同獲得解放所取得的偉大勝利，歌頌了中國共產黨的正確領導和民族政策的光輝成就。

會議期間，少數民族代表以他們特有的風俗和禮節，向黨中央、毛主席表達了中衷心的敬意。

9月25日的大會上，由兩位穿著紅綠綢衫民族服裝、帶著紅黃頭巾的蒙古族姑娘，代表內蒙古人民向毛澤東、朱德獻花。她們高興地說：我們內蒙古人民同全國人民一齊站起來了。毛澤東、朱德在全場熱烈的掌聲中親切地接過了鮮花，并含笑道謝。