兔子的三種來源

提要：只有憑自己本事打到兔子的獵人才是真正的成功者。

不考慮市場交易因素，我們可以為一個人獲得兔子設定以下三種可能：

一、守株待兔。這是一個婦孺皆知的中國成語故事：一個農民下田勞作，偶然揀到一只碰死在大樹下的兔子，拿回家飽餐一頓。當然，第二天，他還會去注意那棵大樹，但他再次得到兔子的概率幾乎為零。也就是說他得到一只兔子只是極偶然的一個事件，運氣好而已，他不可能從中得到更多的收益(才干的提高、經驗的積累等等)，也并不能保證他的餐桌上每天都可以出現一盤鮮美的兔子肉。

二、獵人狩獵。如果有一位獵手，為了獲取更多更好的獵物，他苦練槍法，仔細觀察獵物的行蹤，然后很勤奮地去打獵，也許他今天只打到一只兔子，也許他今天只是空手而歸，但他打到獵物是一種必然。而且在這種持續努力的過程中，他會積累更多的經驗，練就更好的槍法，會相應地獲取更多的獵物，既能得到很好的生活享受，同時也使自己成為一個優秀的獵人。我們相信，他會持續穩定地獲得兔子。

三、巧取豪奪。假設在獵人狩獵或農民種田的必經之路或生活居住附近，有一位有權有勢的惡少或身強力壯的惡霸，他也會利用自己的權勢或強壯從獵人和農民手中奪取兔子。在一定時期內，獵人和農民不敢不從，那么惡少或惡霸也可以得到兔子，甚至是最有保證，因為不論前二者誰有兔子，他就會有，他家的餐桌也最為豐富多彩。前提是他所依賴的權勢或自己的身強力壯必須得到保證，對獵人和農民有足夠的威懾力。

如果不看過程，只看結果，這一天，農民揀到了兔子，獵人打到了兔子，惡霸威脅某人也得到了兔子。這三人都吃到了香噴噴的兔肉。如果把這里的兔子和兔子肉換成我們所關注的財富的概念，是否可以說這三人都是成功者呢？他們都得到和享用了財富。

在很多時候，我們往往會有這樣的傾向，即簡單地用是否得到財富來衡量一個人是否成功，而忽略了其必經的過程。其實除去明顯的結果標志以外，我們更應看重的是他是否在追求這個結果的過程中，獲得了一種能力，而這種能力則可以促使他持續地獲得這種結果。

守株待兔故事中的農民雖說得到了兔子，但那只是一個類似中彩票的偶然。雖然他今天擁有了財富，卻并不意味著他明天仍可以得到財富。而且，如果他仍有這種僥幸心理，或將此種心態影響到他的家人子女，反而連自己的正業--種田也給耽誤了。

對于巧取豪奪的“惡霸們”來說，情況要比撞大運的“農民們”復雜得多，他們很容易給人們造成一種成功者的假象和誤導。他們有一定的能力和資本，但在一個扭曲、畸形的環境中，他們往往可以用不正當的手段獲取超額的利益，以成功者的姿態出現在社會上。而一旦他們賴以獲利的那些畸形條件失去后，他們則很難回歸平常，沒有了普通老百姓靠本事吃飯的天然心態，他們的能力和思維習慣也不適應一個正常健全的社會了。

很清楚，只有憑自己本事打到兔子的獵人才是真正的成功者。

在現在的社會中，成功者的定義往往是那些有錢人給出的，他們有房、有車、有地位、有……我們多半是艷羨地看著他們故做姿態地吃著兔子肉，而不去分辨他們的本來面目，不去思考他們的兔子到底是怎么來的，值不值得我們學習。沒準他是一揀到兔子的“農民”，沒準他是一巧取豪奪的“惡霸”，他的明天還不如你呢。我們應找到那些真正的成功者--獵人，認真地想他們學習。對于有真本事的獵人而言，運氣當然也很重要，但那只是量的區別，運氣好多幾只兔子，運氣不好少一些，而獲得兔子則是必然。再者，他還衷心地希望社會環境、游戲規則的公正，那樣他還會因少受惡霸的盤剝而增加收益。事實上，社會也總會趨向于公正的。

再補充一個西方版本的故事，很抱歉我記不起主人公的名字和職業了，讓我印象最深的是：這位成功者小時候家境并不寬裕，他父親慘淡經營一家小餐館之類的買賣，他總在聽父親嘮叨：不下雨就好了，來的顧客就會多些。然而他們那個地方下雨的天氣好像特別多，所以父親的生意也總是不好。他在心中發誓：我將來一定要做不受天氣影響的事業。

這位先生后來做的具體是什么我記不清了，但是這個誓言卻深深印刻在我腦海之中。我想：一、如果我有一點能力的話，絕不能向歪的方向發展，諸如惡霸之類；二、一定不要被一點眼前的收獲所迷惑，更主要看自己是否培養起了持續發展、持續獲利的能力；三、盡可能地不讓自己的事業受天氣之類的不可控制因素影響。

投資理財是我們的終身事業，我們還是踏踏實實做個好獵手，認認真真練自己的真本事吧，這樣，我們一輩子都會吃到鮮美的兔子肉。