風(fēng)說

“風(fēng)”，是空氣流動的物理現(xiàn)象，是大自然的伴奏音樂，能給予世界萬象萬物變化的色彩。它給大自然以美的裝飾，給人類以愉悅的享受。

嚴冬過后，春回大地、萬物復(fù)蘇，風(fēng)的作用不可替代。多少文人墨客筆下膾炙人口的絕唱，如書圣王羲之的千古名篇《蘭亭序》中的“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”，毛澤東的“春風(fēng)楊柳萬千條”等等。人們還將千古吟詠，品味無限。

微風(fēng)拂面的賞心感受，花氣襲人的周身舒暢，彩旗飄拂的悅目畫卷……這一切都是風(fēng)的動力之功；春的詩情，夏的畫意，秋的神韻，給人以多少柔情蜜意、無限想象呢？那凜冽的朔風(fēng)，雖然卷起溫天飛雪，送來凄然的吼叫，也是對人們意志的打造和磨練，何況冬天的風(fēng)，又是銀裝素裹的音樂伴奏呢。人們值此時境，清醒而無睡意，為了前進而不凍僵，為了增加體溫而加快行進，為越冬而建造厚實的房屋，創(chuàng)造各種取暖設(shè)施……風(fēng)又無意間強制人類去創(chuàng)造、去發(fā)明。悶熱的居室，推開窗戶，則有涼爽的微風(fēng)入室，給人以妮意和舒適。在人類無環(huán)保意識時，惡臭的池水，風(fēng)又能起到勾兌和稀釋的功效。

風(fēng)??！風(fēng)。萬事萬物不可缺少的風(fēng)，其功勞之大，已為萬古歷史長河所認定。然而，世間萬物，總難免有百利而無一害者。臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、揚起沙塵的大風(fēng)，確實討厭，我們也不必為之掩飾。

人類社會，表面看雖然有喧囂、有寧靜，但是透過表面現(xiàn)象，各歷史階段、各地域，人們的觀念、習(xí)俗各有不同，而改變和交流也如同自然界的風(fēng)。于是，在語言中出現(xiàn)了風(fēng)尚、風(fēng)俗、風(fēng)政等詞匯。本文主旨，是想就我熟知的近現(xiàn)代中國社會的風(fēng)尚、風(fēng)政，發(fā)一點管見和謬論。

大清王朝，閉關(guān)鎖國，妄自尊大，導(dǎo)致國弱民窮，于是有戊戌變法、辛亥革命、五四運動的歷史之風(fēng)。風(fēng)的級數(shù)雖高，但吹破了數(shù)千年封建專制的凍土，吹來了西方資本主義的文明、科技。人們剪掉了辮子、脫下了長袍，換上了西裝洋服。小姐走出了閨房，無須學(xué)祝英臺女扮男裝，就可以入學(xué)讀書了。袁世凱、段祺瑞、蔣介石，雖無真正的民主意識，但也不得不做出議會、國大、政協(xié)的姿態(tài)。這時的風(fēng)政、風(fēng)尚，應(yīng)看成有益的風(fēng)。然而其時的風(fēng)有不均不透的致命之處，還夾雜著沙塵，如全盤西化、洋買辦經(jīng)濟等。這已成為歷史，無須過細地推敲。我們的共和國建立，刮來蘇聯(lián)的風(fēng)，由此而確立了社會主義制度。然而照搬蘇聯(lián)模式，機械教條地應(yīng)用馬克思主義，也帶來了缺陷和遺憾。

而今，改革開放，若是不加選擇地又是南斯拉夫模式、又是新加坡模式、又是歐美模式，什么“民主”啦、“自由”啦，什么美國的時尚啦，動輒西方、歐美，幾乎連美國的月亮都是圓的。誠然，近現(xiàn)代的歐美、西方確有他們的進步和文明，但他們的垃圾，絕非我們的寶貝。不是有國人買洋破爛和美國垃圾的事嗎？更有一些跟風(fēng)的小姐和先生，不了解歐美，盲目跟風(fēng)，置祖國優(yōu)美、寓意深刻的詞匯不用，起店名、公司名用上了“**西”、“**敦”、“**斯”......有的小姐本不識英文，為標(biāo)榜自己有洋味，在T恤衫上印著“請吻我”的英文。

凡此種種，絕非吹綠江南的暖風(fēng)，亦非拂擺楊柳的和風(fēng)，是夾雜惡臭和沙塵的壞風(fēng)。

我們搞企業(yè)的人，也同在一個地球，同在現(xiàn)代國際社會的大環(huán)境中，也必然受時代風(fēng)的吹卷。但我們絕不能迷失方向，不能忘記目標(biāo)和宗旨，更不能丟掉品格。像一個好的帆船駕掌，好風(fēng)開滿篷，斜風(fēng)側(cè)帆行，暴風(fēng)港灣停。絕不可像童話故事中的動物，聽到木瓜掉到水里就大叫“咕咚來了”，拼命奔跑，帶得漫山遍野的動物，盲目地全跟著跑一樣。

前些年，社會的時尚是舉債興企、負債經(jīng)營、包裝上市、企業(yè)知名炒作......這都是風(fēng)，也不可武斷地說這都是壞風(fēng)。有如一所房屋，門窗緊鎖，需要打開一扇或幾扇，透進適度的風(fēng)以改善室內(nèi)空氣，但絕不可無度地做上面所說的事情，把企業(yè)的品格、主要任務(wù)，置于陪襯地位，盲目地圈錢、炒作，荒蕪了管理、經(jīng)營、質(zhì)量、信用......因為本末倒置，盲目跟風(fēng)而倒下或敗陣的企業(yè)和企業(yè)家比比皆是。

寫到這里，也許讀者會指責(zé)、發(fā)問，這不是地地道道的保守、頑固的謬論嗎？那么到底該怎樣做呢？我的回答是：“保守而不頑固”。至于到底該怎么辦，非愚之學(xué)識所能正確、全面回答的。這是一個大課題，需要專家、學(xué)者、社會實踐者共同研究實踐的大課題。我覺得孔子說得對。對于以他老人家的話作結(jié)束語“攻乎異端，斯害也已”信奉錯誤的學(xué)說，是有危害的啊，老夫子說得何等透徹。