“風(fēng)”,是空氣流動的物理現(xiàn)象,是大自然的伴奏音樂,能給予世界萬象萬物變化的色彩。它給大自然以美的裝飾,給人類以愉悅的享受。
嚴冬過后,春回大地、萬物復(fù)蘇,風(fēng)的作用不可替代。多少文人墨客筆下膾炙人口的絕唱,如書圣王羲之的千古名篇《蘭亭序》中的“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”,王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”,毛澤東的“春風(fēng)楊柳萬千條”等等。人們還將千古吟詠,品味無限。
微風(fēng)拂面的賞心感受,花氣襲人的周身舒暢,彩旗飄拂的悅目畫卷……這一切都是風(fēng)的動力之功;春的詩情,夏的畫意,秋的神韻,給人以多少柔情蜜意、無限想象呢?那凜冽的朔風(fēng),雖然卷起溫天飛雪,送來凄然的吼叫,也是對人們意志的打造和磨練,何況冬天的風(fēng),又是銀裝素裹的音樂伴奏呢。人們值此時境,清醒而無睡意,為了前進而不凍僵,為了增加體溫而加快行進,為越冬而建造厚實的房屋,創(chuàng)造各種取暖設(shè)施……風(fēng)又無意間強制人類去創(chuàng)造、去發(fā)明。悶熱的居室,推開窗戶,則有涼爽的微風(fēng)入室,給人以妮意和舒適。在人類無環(huán)保意識時,惡臭的池水,風(fēng)又能起到勾兌和稀釋的功效。
風(fēng)??!風(fēng)。萬事萬物不可缺少的風(fēng),其功勞之大,已為萬古歷史長河所認定。然而,世間萬物,總難免有百利而無一害者。臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、揚起沙塵的大風(fēng),確實討厭,我們也不必為之掩飾。
人類社會,表面看雖然有喧囂、有寧靜,但是透過表面現(xiàn)象,各歷史階段、各地域,人們的觀念、習(xí)俗各有不同,而改變和交流也如同自然界的風(fēng)。于是,在語言中出現(xiàn)了風(fēng)尚、風(fēng)俗、風(fēng)政等詞匯。本文主旨,是想就我熟知的近現(xiàn)代中國社會的風(fēng)尚、風(fēng)政,發(fā)一點管見和謬論。
大清王朝,閉關(guān)鎖國,妄自尊大,導(dǎo)致國弱民窮,于是有戊戌變法、辛亥革命、五四運動的歷史之風(fēng)。風(fēng)的級數(shù)雖高,但吹破了數(shù)千年封建專制的凍土,吹來了西方資本主義的文明、科技。人們剪掉了辮子、脫下了長袍,換上了西裝洋服。小姐走出了閨房,無須學(xué)祝英臺女扮男裝,就可以入學(xué)讀書了。袁世凱、段祺瑞、蔣介石,雖無真正的民主意識,但也不得不做出議會、國大、政協(xié)的姿態(tài)。這時的風(fēng)政、風(fēng)尚,應(yīng)看成有益的風(fēng)。然而其時的風(fēng)有不均不透的致命之處,還夾雜著沙塵,如全盤西化、洋買辦經(jīng)濟等。這已成為歷史,無須過細地推敲。我們的共和國建立,刮來蘇聯(lián)的風(fēng),由此而確立了社會主義制度。然而照搬蘇聯(lián)模式,機械教條地應(yīng)用馬克思主義,也帶來了缺陷和遺憾。
而今,改革開放,若是不加選擇地又是南斯拉夫模式、又是新加坡模式、又是歐美模式,什么“民主”啦、“自由”啦,什么美國的時尚啦,動輒西方、歐美,幾乎連美國的月亮都是圓的。誠然,近現(xiàn)代的歐美、西方確有他們的進步和文明,但他們的垃圾,絕非我們的寶貝。不是有國人買洋破爛和美國垃圾的事嗎?更有一些跟風(fēng)的小姐和先生,不了解歐美,盲目跟風(fēng),置祖國優(yōu)美、寓意深刻的詞匯不用,起店名、公司名用上了“**西”、“**敦”、“**斯”......有的小姐本不識英文,為標(biāo)榜自己有洋味,在T恤衫上印著“請吻我”的英文。
凡此種種,絕非吹綠江南的暖風(fēng),亦非拂擺楊柳的和風(fēng),是夾雜惡臭和沙塵的壞風(fēng)。
我們搞企業(yè)的人,也同在一個地球,同在現(xiàn)代國際社會的大環(huán)境中,也必然受時代風(fēng)的吹卷。但我們絕不能迷失方向,不能忘記目標(biāo)和宗旨,更不能丟掉品格。像一個好的帆船駕掌,好風(fēng)開滿篷,斜風(fēng)側(cè)帆行,暴風(fēng)港灣停。絕不可像童話故事中的動物,聽到木瓜掉到水里就大叫“咕咚來了”,拼命奔跑,帶得漫山遍野的動物,盲目地全跟著跑一樣。
前些年,社會的時尚是舉債興企、負債經(jīng)營、包裝上市、企業(yè)知名炒作......這都是風(fēng),也不可武斷地說這都是壞風(fēng)。有如一所房屋,門窗緊鎖,需要打開一扇或幾扇,透進適度的風(fēng)以改善室內(nèi)空氣,但絕不可無度地做上面所說的事情,把企業(yè)的品格、主要任務(wù),置于陪襯地位,盲目地圈錢、炒作,荒蕪了管理、經(jīng)營、質(zhì)量、信用......因為本末倒置,盲目跟風(fēng)而倒下或敗陣的企業(yè)和企業(yè)家比比皆是。
寫到這里,也許讀者會指責(zé)、發(fā)問,這不是地地道道的保守、頑固的謬論嗎?那么到底該怎樣做呢?我的回答是:“保守而不頑固”。至于到底該怎么辦,非愚之學(xué)識所能正確、全面回答的。這是一個大課題,需要專家、學(xué)者、社會實踐者共同研究實踐的大課題。我覺得孔子說得對。對于以他老人家的話作結(jié)束語“攻乎異端,斯害也已”信奉錯誤的學(xué)說,是有危害的啊,老夫子說得何等透徹。