暗示·豁達·幸福

世上最傻的事是該記的沒有記住，該忘的沒有忘掉。最該記的是他人對你的善待和恩惠，這些若不記住，必然毫無感恩之意，為人處事必然難以表示出友好和感恩的情懷，至少是個冷酷之人。而對別人的錯誤，耿耿于懷，必然表現出一種仇視，這樣下去，不僅自己心理負擔太重，而且會導致四面楚歌，以人人為敵，世上最累最苦莫過于此了。

有一個詞叫做“心空”，是說我們在接觸事物時，去掉一切成見，讓心胸成為空的，去接納一切，而且要保持事物的原汁原味，不打上成見的烙印。強調騰空頭腦的一切，旨在開闊心胸，心闊方能德厚，德厚方能載物，使心胸像大海一樣，納百川而不拒，容萬物而不傲，用平靜而寬闊的胸懷笑迎一切，不煩不惱，不急不躁。這種心空的觀點，有一定道理，但我不敢完全茍同，因為別人對你的善待和關愛不應該一古腦給扔掉呀！在這個前提下，把一切不良的東西，包括你認為別人虧待你的東西，包括時代對你的不公、機遇的遲到或錯過等等，都統統扔掉，這樣就對了，這樣就能以平和的心態善待他人，換來的自然是別人也以平和的心態待你，你自然就豁達了，就感到了人間的春光和人生的幸福。

話說得輕巧誰，誰不樂意騰空自已？誰不樂意減輕負擔？就是放不下嘛！我可以告訴你如何通過自我心理暗示，使身心豁達開朗。

巧妙暗示 身心豁達

暗示之一——“沒有我，只有身和心”。超脫自我首先要跳出自己，把自己一分為二，分為身和心兩部分，于是自己就跳出來，用第三者的身份去思考，用旁觀者的身份靜觀其變，看外界的刺激如何引起身心的反應，這樣你成為第三者的角色，就有“旁觀者清”的成熟和理智，也就不生氣了。經常如此，久而久之，遇事你就會想：要是“他”會怎么辦？萬事拿得起放得下，何憂之有？哪來生氣的人？

暗示之二——“理性的我值班”。誰是自己的主人？或者是理性的自我，或者是感情沖動的自我。有人用寬厚理性的大象和易激動的狗象征兩個自我。經常暗示自己，有一頭寬厚理性的大象當家，理智地處理一切事務。有的人宅院總是有條狗，感情色彩十足地處理一切事務，常常帶著火氣汪汪地叫，甚至看見不順眼者就咬幾口，自己上火，別人惱火，人際關系一定差。兩者的區別是，大象當家——“應該怎么辦就怎么辦”；狗當家——“想怎么辦就怎么辦”。試想如長期讓狗當家，你的門前不但人氣不旺，而且，挨狗咬的人總要惦記著伺機打狗，仇人必多，暴風雨必多，心靈的宅院難有寧靜之時。久而久之，心靈的宅院會引來風雨，引來是非，必然殘損得快，人必衰老得快。其實，生在大千世界，心靈的宅院難免讓人投幾個磚頭、廢紙、枯葉等等。怎么辦？有兩種做法：或讓狗當家，感情用事以牙還牙；或讓大象當家，理性處理，打掃干凈了事。哪種合算，我看還是后者。

暗示之三——“我是一棵大樹，生根壯大是本分”。人呀，什么都應該放得下，就一樣不應該放下，那就是工作和責任。輕裝地工作，不停地工作，這是一個人的根本。人就像一棵大樹，不管風吹雨打只一味扎根，一味吸取營養，一味壯大自己，使自己成為參天大樹。成了參天大樹，何懼風霜雪雨，何懼冰雹碎石，能豁達起來笑在最后，這時的你只有自豪，只有成功，哪還有煩惱呢！這樣，于人與己，于國于事業皆有好處。這就是鄧小平說的“發展是硬道理”。“文化大革命”時期，你罵我、我罵你，你斗我、我斗你，結果是國不泰民不安，國家被糟踏得七零八落，失去了大好發展時光。今天的國家堅持發展是硬道理，什么風雨也不能影響自己的發展，抓住發展不放松，任憑國際風云變換，國家強大了，一切都不怕了。

暗示之四——“我好福氣，我擁有很多”。多珍惜已擁有的一切，靜心想想，我們每一個正常的人，不是都很有福氣嗎，“自然條件”良好：五官俱全，四肢不缺，大腦正常，神經不亂，既有家庭又有事業。如果你認為這不是福氣，舍掉一個試試，肯定痛苦不堪。好多事往往是享用它時不覺福，失去它時才知禍；福氣在時不珍惜，福氣離去空惋惜。這也不怨大家，是心理健康教育沒搞好嘛！推動人類進步的不是靠經驗而是靠教訓，人與人的區別在于有的人借鑒別人的教訓，有的人只吸取自己的教訓，還有的人連自己的教訓也不吸取，一個磚頭摔十八個跟頭也不知把它搬掉。心理健康教育是使人聰明的教育，是教人會生活，導人以幸福的教育，每天用“我好福氣”暗示幾次，便能笑口常開，豁達起來。

把握命運 體驗幸福

有的同志可能認為，你是站著說話不腰疼，飽漢不知餓漢饑呀，我就是沒福氣，我的命運就是不好，干嘛哄著自己玩呢？這里我想與那些認為自己命運不好的人談談命運。

? 我問大家，你們信命運嗎？你們猶豫的神態似乎在說：信吧又不完全，不信吧，命運確實有些讓人琢磨不透，這是一個不好簡單回答的問題。

我是這樣來看命運的：命——就是你自身和你自身遇到的一切。漢字專家蕭啟宏認為命是在冥冥之中產生的，還包括冥冥之中遇到的各種各樣的事物，這是命的全部，它是定數，是不可抗拒的。這一點我們只能無條件地接受，毫無怨言地接受，要把你和你遇到的一切當成福氣，否則就是自尋煩惱。因為它是客觀存在的，不會因煩而去，既然如此何不喜而接納呢！

再看運（古字寫作運），通俗地講就是應對你自己和你遇到的一切事物的行為。蕭啟宏是這樣解釋的：“軍走在冥，軍機不清，冥中運轉，軌道數定，運音通蘊，蘊藏前因，心力所向，或濁或清。”他強調“運”是主觀的、能動的，是可以爭取努力的，命和運這種爭取努力的方式方法又是有規律的。

命和運二者合起來才有好命運。阿斗命好，當了劉備的兒子，但他不會應對他和他遇到的一切，可以說是有命無運，最后成了亡國奴；諸葛亮運好，但無皇帝的命，仍當不上皇帝；康熙大帝，命好運也好，成為一代名君。其實命是可以靠運而改變的，多少名人偉人出身貧賤，成長道路坎坷不平，能說他們命好嗎？然而他們通過自己的努力（運）而創造了輝煌的命運。一個人如果做了適合自己的工作，就是好命運，用這種觀點看，我們做好自己眼前的一件件具體的小事，就是在塑造自己的命運。在市場經濟的大潮中，在封建殘余逐步從歷史舞臺上退出的時代，人的命運越來越掌握在自己的手中。如果你報怨命運的話，你首先應該看看你該做的事情做了多少，然后抓緊做事，好命運就在不遠處等待著你。

? 整理好心理的宅院，整齊地放一些好的物品——他人恩惠；清除一切垃圾——他人的過錯；無條件接納扔不掉的命——自己周圍的一切，你就會豁達起來，你就會幸福起來。

最后我愿送給大家一句話，結束我的演講：“人如果經常把自己想成什么樣子，你就越像什么樣子，最終就會成為什么樣子。”

謝謝大家！