熱合曼家的“割禮”慶事

“割禮”是伊斯蘭教的一種習(xí)俗，就是將男孩陰莖的包皮割除，維吾爾族將其看作人生三大喜事之一，在維語(yǔ)里叫做“遜耐克托依”。據(jù)說(shuō)，這是每個(gè)維吾爾族男子在孩提時(shí)候都要經(jīng)歷的。

那是一個(gè)晴朗的星期天早晨，當(dāng)一縷陽(yáng)光透進(jìn)玻璃窗照在床邊的時(shí)候，家里的電話鈴聲響了。是我的一個(gè)維吾爾族朋友熱合曼打來(lái)的，說(shuō)他五歲的兒子居來(lái)提·熱合曼要做“割禮”，請(qǐng)我光臨，我?guī)в幸环N近似于興奮的狀態(tài)答應(yīng)了他。

到新疆快二十年了，對(duì)維吾爾族的“割禮”儀式早有所聞，但能夠親歷一次的機(jī)會(huì)還沒(méi)有過(guò)。“割禮”是伊斯蘭教的一種習(xí)俗，就是將男孩陰莖的包皮割除，維吾爾族將其看作人生三大喜事之一，在維語(yǔ)里叫做“遜耐克托依”。據(jù)說(shuō)，這是每個(gè)維吾爾族男子在孩提時(shí)候都要經(jīng)歷這樣一場(chǎng)人生中十分光耀喜事。現(xiàn)代科學(xué)證明，這是一個(gè)很好的符合衛(wèi)生要求的習(xí)俗，為了傷口能夠盡快愈合，“割禮”大多選擇在春秋季節(jié)進(jìn)行，維吾爾族視單數(shù)為吉祥，所以一般是孩子單歲的單月里舉行“割禮”儀式。

熱合曼在城里工作，家依然居住在城邊的農(nóng)村。我按照熱合曼電話中指引的路線，搭乘一輛出租車(chē)趕到了他的老家伊西哈拉村。下了車(chē)來(lái)，就見(jiàn)到或是一群一群，或是三三兩兩的穿著整潔艷麗民族服飾的男男女女在說(shuō)說(shuō)笑笑中向村東頭涌動(dòng)，富麗堂皇的“巴旦多帕”（花帽）與流光溢彩的“坎西特里克奎衣乃克”（繡花服飾）交相輝映，冬巴鼓和嗩吶聲響順著人流逆轉(zhuǎn)的方向飄過(guò)來(lái)，整個(gè)村落都沉浸節(jié)日的喜慶之中。走在人群中，心里充滿(mǎn)了新奇感，這時(shí)你根本不用為所要去的地方在哪里而去問(wèn)誰(shuí)，人流匯集的地方就是熱合曼的家。

身著一身得體西裝、頭戴“劉滿(mǎn)塔什干多帕”花帽的熱合曼和一身粉紅套裙扎著粉紅頭巾的妻子帕麗旦像一對(duì)新人，站在門(mén)前的石榴樹(shù)前迎接著客人的到來(lái)。兒子居來(lái)提穿得像個(gè)小大人似的，打扮酷似著名歌唱家帕瓦羅蒂，一身奶白色西裝，紅色襯衣領(lǐng)上扎了一個(gè)蝴蝶結(jié)，正在和一群年齡差不多的小孩繞膝玩耍。見(jiàn)了這幅景象，我對(duì)熱合曼開(kāi)玩笑說(shuō)：“今天的‘割禮’，是你的也是大家的，是民族的也是世界的”。的確，民俗與現(xiàn)代的結(jié)合看不出哪一點(diǎn)不合適來(lái)。熱合曼夫婦與來(lái)賓一一握手，傳達(dá)著對(duì)來(lái)者的敬意和謝意，我也學(xué)著維吾爾族同胞的樣子，握過(guò)手后將右手貼在左胸，以表達(dá)對(duì)“割禮”者虔誠(chéng)的祝賀。

走進(jìn)庭院，一股抓飯香摻雜著烤羊肉串的孜然香撲鼻而來(lái)，沁人腸胃。雕梁畫(huà)棟的維吾爾族民宅，不同于北京的四合院，處處都充溢著民族的氣息。抬頭望去，鼓樂(lè)隊(duì)就在屋頂上演奏，揚(yáng)琴、熱瓦甫、嗩吶、都它爾、手風(fēng)琴、手鼓、電子琴、冬巴鼓……，這種土洋結(jié)合的樂(lè)隊(duì)組合只有在南疆這塊土地上才顯得那樣的自然無(wú)比，旋律舒展，熱情高亢，優(yōu)美至極。所有樂(lè)隊(duì)成員在演奏的同時(shí)，賣(mài)力地高歌絕非作秀，那美妙的音樂(lè)和極具穿透力的歌聲旋梁繞頂，爾后順著石榴花和白楊樹(shù)的葉片飄到伊西哈拉村的角角落落。

前來(lái)祝賀的人絡(luò)繹不絕，屋里屋外都擠滿(mǎn)了人。熱合曼告訴我，今天來(lái)的都是年輕人，主要是他和“洋綱子”（老婆）的朋友，也有一些是居來(lái)提邀請(qǐng)來(lái)的小朋友，前兩天已經(jīng)辦一次宴席，來(lái)客都是一些德高望重的長(zhǎng)者。熱合曼給我介紹了一個(gè)新朋友叫木塔力甫，在電視臺(tái)工作，漢語(yǔ)說(shuō)得非常好，見(jiàn)人有一種自來(lái)熟的感覺(jué)，我們握過(guò)手后，不容我開(kāi)口，他便侃侃而談起來(lái)。他說(shuō)今天這么多的賓客，都是居來(lái)提親自去請(qǐng)的，這是維吾爾族的傳統(tǒng)習(xí)俗。在舉辦“割禮”請(qǐng)客的前兩天，受禮的男孩要穿上新衣新褲，騎上一歲的馬駒，由家里大人牽馬并陪同到親朋好友家去送請(qǐng)柬。各家接到邀請(qǐng)后，要在送請(qǐng)柬來(lái)的孩子身上別一塊布條，待孩子送完請(qǐng)柬歸來(lái)時(shí)，身上已掛滿(mǎn)了各種顏色的布條。如今，這個(gè)習(xí)慣在農(nóng)村牧區(qū)仍然非常普遍。

木塔力甫告訴我，現(xiàn)在大多不在“割禮”當(dāng)天請(qǐng)客，可以是在“割禮”的前幾天，也可以是前幾個(gè)月，亦或是在“割禮”的后幾天或后幾個(gè)月，但大都將“割禮”的時(shí)間放在春秋天氣不冷不熱的季度進(jìn)行。前來(lái)為孩子慶賀的客人，人人都帶來(lái)了禮品，包括方糖，磚茶和孩子喜歡的衣物、小食品等。隨著現(xiàn)代文明在農(nóng)村牧區(qū)的不斷滲透，也有贈(zèng)送鮮花和電動(dòng)兒童玩具的。我作為一個(gè)異族朋友不知該給孩子送點(diǎn)什么，只有按照漢族人婚嫁時(shí)的禮節(jié)送了一張嶄新的百元面鈔，像我這樣直送面鈔的人也有，只是面額不等。主人不在乎“禮”的大小，更看中的是那份真摯的心意。

熱合曼之子居來(lái)提的“割禮”是在請(qǐng)客后兩月后進(jìn)行的，征得熱合曼的同意，我相約木塔力甫再一次來(lái)到熱合曼家。主要理解我的好奇，沒(méi)得我把心思全盤(pán)托出的時(shí)候，就把我和木塔力甫迎進(jìn)了將要對(duì)孩子進(jìn)行“割禮”的房間。不過(guò)，對(duì)我的現(xiàn)場(chǎng)拍照的請(qǐng)求，熱爾曼還是婉言謝絕了。

房間打掃得非常干凈，被褥全換成了新的，木塔力甫說(shuō)，孩子的衣服、褲子都要從里到外換成新的，特別是內(nèi)衣內(nèi)褲必須是新的，講究一些的家長(zhǎng)，還要對(duì)孩子的內(nèi)衣內(nèi)褲在陽(yáng)光下曝曬三天進(jìn)行消毒。“割禮”是在單獨(dú)的房間中進(jìn)行的，謝絕女人入內(nèi)。

正午時(shí)分，一位須髯飄逸身著乳白色超長(zhǎng)過(guò)膝袷袢的長(zhǎng)者，笑容可掬，一邊給居來(lái)提講著什么，一邊拉著居來(lái)提在炕沿坐下，木塔力甫悄悄聲對(duì)我說(shuō)，這就是要為孩子實(shí)施“割禮”術(shù)的大阿訇阿不拉·吐?tīng)栠d老人。老人慈眉善目，把居來(lái)提攬?jiān)趹牙铮炖锊煌５亟o他講著好像非常動(dòng)聽(tīng)的故事，逗得居來(lái)提咯咯直樂(lè)。說(shuō)笑間，老人佯裝若無(wú)其事的樣子，脫光了居來(lái)提的下身，不停地用手磨挲生殖器的包皮，此時(shí)居來(lái)提似乎聽(tīng)得更加津津有味，根本沒(méi)有注意到自己下身已被脫光。趁其不備，老人將一把藏在衣袖內(nèi)鋒利的手術(shù)刀掏出，在繼續(xù)用他的動(dòng)人故事來(lái)分散居來(lái)提注意力的當(dāng)兒，敏捷的用竹板夾住其生殖器的包皮，一刀下去，一圈環(huán)狀的包皮被割除了，并迅速進(jìn)行了包扎。當(dāng)居來(lái)提感到疼痛正要張嘴哭鬧時(shí)，身邊一位年輕的助手已經(jīng)把一顆染成玫瑰紅色的雞蛋剝?nèi)サ捌ぃM(jìn)了居來(lái)提的嘴里，孩子的哭聲被堵住了，等嘴里的雞蛋吃完時(shí)，劇痛早已過(guò)去了。

熱鬧有趣的一天過(guò)去了，在告別熱合曼家的“割禮”慶事返回途中，那一幕幕十分有趣場(chǎng)景在腦海中久久回蕩。我想，這種前后只用不到兩分鐘左右的“割禮”手術(shù)，卻能使孩子的一生不被陰莖包皮過(guò)長(zhǎng)帶來(lái)的疾患所困擾，何樂(lè)而不為呢？