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隆昌西部石牌坊之鄉(xiāng)探秘

2003-12-31 00:00:00吳久婁雷文彬
新西部 2003年7期

在四川盆地的中南部,有一個(gè)堪稱(chēng)國(guó)寶的石牌坊之鄉(xiāng)。一座座氣勢(shì)雄偉、雕刻精美的石牌坊,其蘊(yùn)存的寓意加之小城那濃郁、奇特的文化氛圍,身臨其境,一種恍若隔世之感會(huì)浸透你的全身,你會(huì)對(duì)中國(guó)古老文化藝術(shù)發(fā)出由衷的贊嘆……

國(guó)寶之鄉(xiāng)探尋歷史痕跡

隆昌,四川盆地中南部的一個(gè)小縣城。古代,是巴蜀陸地交通的“中轉(zhuǎn)站”,今天,她依然是聯(lián)通四川成都市、重慶的中樞。

據(jù)隆昌縣志記載,古代南北朝至隋唐時(shí)期以來(lái),隆昌縣因地理環(huán)境得天獨(dú)厚,一直是商賈云集、文人輩出的地方。隨著時(shí)間的推移,一些官吏或當(dāng)?shù)仡H有建樹(shù)的一批名流,為了給后人留下“萬(wàn)古美名”或“揚(yáng)善除惡”的思想理念,相繼豎牌立坊。與此同時(shí),一些商人或名儒,也極力效仿,并先后拿出金銀,立下了一座座“孝道”、“善美”以及“清廉”之牌坊……

在明清年間,隆昌的孝子牌坊、功德牌坊、德政牌坊、百壽牌坊等個(gè)性突出的各式各類(lèi)牌坊近70座,其數(shù)量、規(guī)模、工藝、門(mén)類(lèi)堪稱(chēng)中國(guó)之冠。

由于牌坊修造、雕刻、撰文都極其講究,因此,牌坊的高、精、理更顯突出位置。高是牌坊有氣勢(shì)、并有高大勝人之感;精是雕刻工藝精道、獨(dú)特且用(石)講究;理是牌坊上刻寫(xiě)的文字頗具深邃的思想內(nèi)涵,有高深的文化、生活哲理。

隆昌在古代巴蜀時(shí)期,也是川陜、云等地的陸路通道的中心,俗稱(chēng)古驛道。因此,為了將牌坊這一獨(dú)特的文化、思想表現(xiàn)形式范圍更廣地展現(xiàn)開(kāi)來(lái),眾多建牌立坊者便選擇了在古驛道這“必經(jīng)之路”上修造。也正如此,時(shí)至今日,古代的古驛道上的牌坊群,成了今日的牌坊文化走廊。如今的隆昌牌坊,大多集中在縣城南北二個(gè)地方,由于種種原因,現(xiàn)在的牌坊僅有17座。為了將這具有博大精深的中華珍貴歷史實(shí)物妥善保存,2001年,隆昌牌坊已被正式列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

石牌坊的傳說(shuō)

座座丈余高的石牌坊,多為四柱八門(mén)重檐建造。每座石碑坊的正門(mén)上面分別刻有“樂(lè)善好施”等不同字樣的碑文。上下、左右兩側(cè)也分別刻有何人捐資修造、立坊年代的文字以及象征“善”、“福”、“壽”等圖案浮雕。

如座落在縣城北面的節(jié)孝石牌坊,牌坊所表達(dá)的是一名郭氏婦女,她在青年時(shí)23歲喪夫。為了讓九泉之下的丈夫瞑目,她辛勤操勞,將兩個(gè)兒子哺養(yǎng)長(zhǎng)大。兩個(gè)兒子不負(fù)母親一片關(guān)愛(ài),奮發(fā)讀書(shū),后來(lái)相繼雙雙中舉。郭氏婦女為夫盡孝終身的經(jīng)歷令眾人淚下,在清朝道光十八年間(公元1838年),縣府奏請(qǐng)清廷,將郭氏婦女節(jié)孝上奏,朝廷也為郭氏婦女一片仁孝之心大為感動(dòng),立即應(yīng)允,準(zhǔn)建郭氏節(jié)孝坊。

郭氏婦女的感人故事,在今天看來(lái),同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。在緊鄰節(jié)孝石牌坊的德政牌坊引起了我們注意。經(jīng)了解得知,此牌坊為民眾共同集資修造而成,主要是表彰清朝咸豐年間(公元1856年)時(shí)任隆昌知縣的肅慶,為官期間為民辦事且清政廉潔,當(dāng)?shù)匕傩諡榱隧炂涔?jī),自愿捐出銀錢(qián),修造了德政坊……

在一座座牌坊下,無(wú)論是孝子坊或是功德坊、節(jié)孝坊,牌坊上面都飧刻著神形逼真的人物、花和動(dòng)物等圖案。為了更充分表達(dá)牌坊包含的典故、傳說(shuō),每座牌坊左右方逐一刻有遒勁的楷體字,并依照年代、人物輩分,依次闡明。對(duì)研究和了解明、清時(shí)代的巴蜀文化、民俗、經(jīng)濟(jì)等來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是活的史料。

在縣城南北方的牌坊群里,我們驚奇地發(fā)現(xiàn)有的牌坊正門(mén)上書(shū)刻的“樂(lè)善好施”的“善”字沒(méi)有中間兩點(diǎn)。隆昌文化館工作員李光輝向我們解釋說(shuō),“善”字沒(méi)有中間“兩點(diǎn)”,是表明善事永遠(yuǎn)做不遠(yuǎn)。平凡的“善”字,給了我們諸多有益的啟示。

17座石牌坊,17個(gè)動(dòng)人的故事。高大的牌坊,每一尊栩栩如生的雕像,在青石映襯下,令到此的每一位欣賞者心潮起伏。

充滿(mǎn)神奇色彩的小城故事

在距隆昌縣牌坊群十多公里處的云頂寨,是一個(gè)有名的小場(chǎng)鎮(zhèn)。據(jù)我們了解,隆昌歷來(lái)以盛產(chǎn)麻布聞名中外。在云頂寨,至今不少人家仍手工生產(chǎn)麻布,其原始的織布機(jī)和繁雜的操作程序,引得眾多人們好奇地前來(lái)觀(guān)看。

云頂寨早在明朝洪武年間由郭氏家庭建立,歷經(jīng)三個(gè)朝代,傳29世,郭氏家庭鼎盛時(shí)期時(shí),寨主幾乎稱(chēng)雄一方,不僅建有防范嚴(yán)密的寨墻,且有兵丁守護(hù),并開(kāi)有煤礦、酒廠(chǎng),全寨累計(jì)有48座莊園。

郭氏家庭是否在隆昌縣內(nèi)建造牌坊,現(xiàn)在已無(wú)法查證。但有一點(diǎn)可以肯定,在隆昌縣眾多牌坊群中,縣城南面的功德坊是為郭玉巒建造。據(jù)說(shuō)他在清朝道光年間任忠義大夫時(shí),購(gòu)得千余畝良田,其所收租金大多用于為百姓謀福利上,其救貧扶困之舉得到縣人首肯,后為其建立功德牌坊以示表彰。與此同時(shí),前文所述和郭氏婦女的節(jié)孝坊,也為郭姓,這從一個(gè)側(cè)面反映了郭姓的人當(dāng)時(shí)在隆昌是何等眾多。

目前郭氏家族后代散居海內(nèi)外,然而對(duì)經(jīng)歷三個(gè)朝代、家族系五百年世家的郭氏家族來(lái)說(shuō),無(wú)論從規(guī)模、建造年代、家族人員組成數(shù)量上看,在中國(guó)四川、恐怕再無(wú)其余家族可與郭氏家族相比了。

郭氏家族的興盛,直接反映出隆昌明、清時(shí)的繁華。我們?cè)诼〔硟?nèi)的探尋中,在牌坊群、云頂寨、郭氏家族等處深深感受到了昔日隆昌的繁榮。

目前,在中國(guó)其余省份,也偶有牌坊建造,但從歷史發(fā)展的軌跡上看,隆昌石牌坊群呈規(guī)模、分類(lèi)別出現(xiàn),且建造工藝精致,寓意深遠(yuǎn),這在全國(guó)是異常罕見(jiàn)的。

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