李敖——走向現(xiàn)代文明的“守夜人”

李敖，1935年生，吉林扶余人。1949年赴臺。李敖性格狂放、特立獨(dú)行，作品汪洋恣肆、縱橫捭闔，思想標(biāo)新立異、睿智深刻，無論人品、文品還是思想，都對當(dāng)代臺灣社會產(chǎn)生過強(qiáng)烈的影響。

從20世紀(jì)60年代李敖步入文壇開始，有關(guān)他的評論便不斷出現(xiàn)在臺、港報刊和網(wǎng)絡(luò)中。由于李敖的作品資料浩繁，卷軼龐雜，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)、教育、民族政策、國際關(guān)系等各個方面，文體包括小說、散文、詩歌、戲劇、雜文、政論、書信、日記、隨筆、札記、序、跋、語錄等各類文體，加上他本人一生道路坎坷、情場多變、六親不認(rèn)、樹敵八面、兩度坐牢、一身官司，所以，有關(guān)他的評論便顯得眾說紛壇，莫衷一是。李敖也因此成為臺灣島上最具爭議性的人物。

《李敖的靈與肉——李敖思想研究》這本書的內(nèi)容，有的來自我在大學(xué)的講稿，有的來自我在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的論文，從思想、史論到文學(xué)，大體構(gòu)成了我在過去對李敖研究的整體輪廓。李敖是臺灣自由主義文人中的一個典型，也是自由主義大師胡適、殷海光的傳薪人。我試圖穿透罩在李敖頭上的富有傳奇色彩的光環(huán)，走入李敖作品，通過作品來觀照作者的思想，在此基礎(chǔ)上，展示給讀者一個思想的李敖、文化的李敖，揭開李敖的真面目，道出李敖的真價值。其中有我的是非選擇，有我的愛憎立場，當(dāng)然也難免有我的情緒與傾向。

在大千世界當(dāng)中，個人如曇花日晷滴水微塵，但其思想與精神若與人類的思想長河相銜接，他就會超越時空引起后人思想的共鳴和精神的追索，在共鳴中省悟，在懷想中進(jìn)取。這正是真正的思想家與文學(xué)家的價值所在。他們是民族走向現(xiàn)代文明的“守夜人”。我認(rèn)為李敖正是此類人中的一個。

《李敖的靈與肉——李敖思想研究》 陳才生著 新華出版社 2003.11 定價：25.00元