中國(guó)書畫藝術(shù)的悲哀

書畫藝術(shù)是中華民族的瑰寶，是五千年中華文明的重要組成部分，受到人們的喜愛(ài)。在古往今來(lái)的人間佳話中，有不少以書會(huì)友、以畫會(huì)友的動(dòng)人故事。它從一個(gè)側(cè)面展示了中華民族的高尚情操和可貴品質(zhì)。然而，書畫作品又具有商品屬性，既然是商品就可以買賣，也就和“孔方兄”，結(jié)下了不解之緣。名家的書畫作品價(jià)格昂貴，有的精品更是價(jià)值連城。因而，它也成了中國(guó)貪官們行賄受賄的贓物之一。

此類“藝術(shù)行賄受賄”之事并非始于今天，其歷史頗悠久。南宋的秦檜，清代的和珅，乃至當(dāng)代的“四人幫”等等，他們都是利用手中的權(quán)力，攫取國(guó)家和民族的國(guó)寶，來(lái)裝點(diǎn)他們丑惡的靈魂。他們家中哪個(gè)不是書畫滿堂，文物成堆？據(jù)說(shuō)，和珅在鑒賞書畫方面還有些造詣。他的本領(lǐng)從何而來(lái)？當(dāng)然從實(shí)踐中來(lái)。常言道，見(jiàn)多識(shí)廣成專家，就是這個(gè)道理。當(dāng)然，這些貪官中還是“草包”多。近日，我看了一些野史，其中記載了這樣一個(gè)故事：傳說(shuō)明代山陰（現(xiàn)在的浙江紹興）有一個(gè)名聲很壞的縣官，他多次托人請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的書法家徐文長(zhǎng)為他的書房匾額題字，都被拒絕。最后他找到徐文長(zhǎng)的好友出面說(shuō)情，徐文長(zhǎng)想了想，滿口答應(yīng)了。于是，徐文長(zhǎng)隨手寫了“竹苞”兩個(gè)字交給來(lái)人帶回。那個(gè)縣官看到徐文長(zhǎng)的手跡，樂(lè)得合不攏嘴，馬上請(qǐng)工匠制成匾額，掛在書房門口，并請(qǐng)來(lái)許多朋友來(lái)觀看。后來(lái)，有一位好奇的讀書人，特地跑去觀看。他琢磨了好久，終于明白了徐文長(zhǎng)的用意。原來(lái)，徐文長(zhǎng)故意把“竹”字寫得非草非篆，歪歪斜斜，拆開來(lái)看，“竹苞”就成了“個(gè)個(gè)草苞”。卻不知當(dāng)今的書畫家們是否有這樣的骨氣，去面對(duì)形形色色的腐敗者……

縱觀當(dāng)今中國(guó)，行賄受賄之風(fēng)吹遍神州大地，行為之卑劣，手段之巧妙，無(wú)所不用其極。送物送錢者有之，送“小姐”送“情人”者有之，出賣自己靈魂者更是大有人在。但這些都只能在那些見(jiàn)不得人的地方進(jìn)行，卻唯獨(dú)送書送畫可以堂而皇之的在光天化日下進(jìn)行，還可以美其名曰：君子之交淡如水。為何？其一，書畫作品是藝術(shù)品，本身就透著書卷氣，行賄者和受賄者都可以“高雅”自居，不會(huì)有腐敗之嫌；其二，書畫作品的價(jià)格外行人是猜不出來(lái)的，可掩人耳目，蒙混過(guò)關(guān)；其三，隨著物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，書畫作品越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。為附庸風(fēng)，這些身居要職的人們也培養(yǎng)起收藏書畫作品的“雅興”。投其所好，給這些人行賄能收到事半功倍的效果，故而更助長(zhǎng)了此風(fēng)的蔓延。

我為這種“行賄的藝術(shù)”感到悲哀！也為中國(guó)的書畫家們感到悲哀，他們的價(jià)值竟是通過(guò)一部分骯臟的交易來(lái)達(dá)成的。如何從根本上消除或減少這種變相的行賄受賄？剎住這股歪風(fēng)邪氣？竊以為，最好的辦法就是建立起切實(shí)有效的監(jiān)督管理機(jī)制，，這不能靠宋朝的皇上或者清代的帝王，靠的只能是逐步完善的法治！要抓貪官，請(qǐng)先從他們家中高掛的字畫查起！