為《三知集》叫好

作文如做人，見(jiàn)文如見(jiàn)人。金陵的文章與其人相差無(wú)幾：行文流水，樸實(shí)無(wú)華；涉獵廣泛，知識(shí)性強(qiáng)；旁征博引，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；不取悅?cè)耍艺f(shuō)真話(huà)。《三知集》就是他栩栩如生的文采的集中體現(xiàn)。“知”者，依我之見(jiàn)即求知、探索、領(lǐng)悟之意。該文集從對(duì)藝術(shù)的探索鑒賞，名人鄉(xiāng)賢的評(píng)介，行旅游蹤的暇思，反映了他在文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史、地理、園林、建筑等方面的見(jiàn)解，不乏獨(dú)到之處。具有誘人的趣味性、可讀性。他為我們提供了不少鮮為人知的名人佚事，探索知識(shí)殿堂的真知灼見(jiàn)，多姿多彩的風(fēng)土人情。他歌頌了善良和正直，抨擊了時(shí)弊和陋習(xí)。他歌頌了祖國(guó)名山大川的壯麗，鞭撻了破壞生態(tài)的愚昧和無(wú)知。他歌頌了對(duì)藝術(shù)真善美的追求，嘲諷了時(shí)下功利、浮躁的世風(fēng)。書(shū)香撲鼻，如沐春風(fēng)。只要你悉心閱讀，定能悟出無(wú)窮的樂(lè)趣。

總之，為金陵《三知集》叫好，則是他人品與其文集的感染力所在。金陵是個(gè)沒(méi)有進(jìn)過(guò)正規(guī)大學(xué)校門(mén)的自學(xué)成才者，他的文章連同道德，堪稱(chēng)同學(xué)戰(zhàn)友中的佼佼者。做人難，寫(xiě)書(shū)也不容易。《三知集》面世，是他靈性的體現(xiàn)，熱愛(ài)生活的回報(bào)，煞費(fèi)心血的結(jié)晶。金陵平素謙恭，從不沾沾自喜。其實(shí)他有許多令人羨慕和欽佩之處，從該書(shū)中也不難看出。分析探究他成才的規(guī)律和特點(diǎn)，竊以為：

首先是勤奮好學(xué)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，這是安身立命和著書(shū)立說(shuō)的基礎(chǔ)和資本。金陵成功的“秘訣”就在于此。他說(shuō)自己從孩提起對(duì)讀書(shū)發(fā)生了濃厚的興趣，這里不乏家教與天賦，主要還是依托勤奮。興趣是勤奮的向?qū)А＝鹆暝凇度分袑?xiě)道：“讀書(shū)是與先賢、圣人乃至當(dāng)代智者的雙向心靈交流……我把那些大思想家請(qǐng)到自己的房間，承他們的盛情，一談就是好幾天……”。這使我想起前幾年在某處讀到的一幅對(duì)聯(lián)：“飲茶思窗下，悠然見(jiàn)前賢”，正是這種意境。讀書(shū)要有興趣，但這興趣不是游戲，不是學(xué)齡前兒童的看圖識(shí)字，而要勤奮，勤思考、勤動(dòng)手、勤跑路，金陵正是這樣做的。洋洋七八十萬(wàn)字的《三知集》便是最好的佐證。為了求知求真求學(xué)問(wèn)，他鍥而不舍，癡心不改。西南邊陲、窮鄉(xiāng)僻壤、廢墟荒墓、市井農(nóng)家、大宅富第、書(shū)樓學(xué)館，到處有他的身影和足跡，或采訪(fǎng)，或考證，或通宵夜讀或整理筆記卡片，其辛勞苦澀，自不待說(shuō)。風(fēng)餐露宿，爬山涉水，年夜難歸和有勞無(wú)功碰一鼻子灰，他都置之度外，泰然處之。金陵深情地說(shuō)，勤奮的源泉來(lái)自生活，只有熱愛(ài)生活才會(huì)熱愛(ài)寫(xiě)作。對(duì)生活百無(wú)聊賴(lài)的人，讀書(shū)寫(xiě)作無(wú)疑是對(duì)他的體罰。金陵是對(duì)生活充滿(mǎn)信心和情愫的。《三知集》是他傾注孩提起近五十年源于生活的思考和近二十年工作經(jīng)歷的心血，包含淚花與汗水，也包含著甜和蜜。功夫沒(méi)有辜負(fù)像金陵這樣的有心人。

其次是秉賦靈性。其實(shí)金陵幼時(shí)也閃爍著勤奮好學(xué)的光束，不去談它了。金陵在《三知集》中提到，一九五九年還是瓦市小學(xué)讀五年級(jí)時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)被溫州日?qǐng)?bào)刊用，拿到三元錢(qián)的稿費(fèi)。有時(shí)間、有地點(diǎn)、有期數(shù)，千真萬(wàn)確的。這三元錢(qián)也不薄啊，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)老工人三天的薪水！在高中讀書(shū)時(shí)，我還聽(tīng)語(yǔ)文教員金國(guó)文先生在評(píng)價(jià)學(xué)生作文時(shí)親口說(shuō)過(guò)“金陵的寫(xiě)作能力相當(dāng)于大學(xué)文科畢業(yè)的水平，有些人還不如他”云云。以上可見(jiàn)，金陵自幼具有秉賦和靈性，這是比一般人好得多的優(yōu)越條件。現(xiàn)在與年少比，顯然生活閱歷豐富了，文筆老辣周詳了，那是緣于“十年讀書(shū)，十年文革，十年下鄉(xiāng)，十年城市漂泊”和諸多砥礪的結(jié)果。

再次是良好的家教。在文革中空虛和無(wú)聊的日子里，金陵家我是沒(méi)少去的，其父母和弟妹都不陌生。他的父親是知名的民主人士、知識(shí)分子。金陵在《三知集》中提及其父解放前謀生供職的經(jīng)歷，特別是極左年代給他們父子造成的傷痕與創(chuàng)痛，誰(shuí)都會(huì)引起惻隱之心的。如果不是這種陰影，金陵可能不是現(xiàn)在的金陵。有一點(diǎn)可以肯定，金陵受到的家教比一般人都要正統(tǒng)、規(guī)范。他父親為人謙和，但不茍言談。我們與他見(jiàn)面，他只是略微一笑。金陵的性格像其父，金陵的文采也八九不離十。記得還在兵團(tuán)時(shí)，金陵有一次有感而發(fā)給溫州的老父寄去了自已寫(xiě)的詞。父親回信時(shí)，附原稿圈圈點(diǎn)點(diǎn)給改了不少。我在旁是看過(guò)那份沉甸甸的手稿的。其母是個(gè)有教養(yǎng)的知識(shí)女性，知書(shū)達(dá)禮卻很含蓄，一個(gè)典型的賢妻良母，對(duì)金陵傾注了無(wú)限的愛(ài)。金陵是在這種溫馨的家庭受著良好的家風(fēng)熏陶而走進(jìn)校門(mén)，邁向社會(huì)的。

我數(shù)十年渾渾噩噩，愚鈍無(wú)成，但對(duì)故知的成功感到無(wú)不欣慰，受到啟迪。有生之年還要向金陵學(xué)習(xí)，像他那樣做人，像他那樣讀書(shū)。只是像他那樣做學(xué)問(wèn)感到心力交瘁，可望不可即了。慚愧、慚愧。