高歌頌盛世　深情鑄詩魂

檀　歌

去年夏，我在京讀到了姚文倉同志的詩集《行吟集》，這是一部激情彭湃，詩味濃郁，充滿時代氣息又極具審美價值的詩歌力作。《行吟集》收錄了作者47年的詩作350余首，是作者多年詩思的總匯和心血的結晶。

一位偉大的詩人說過：詩不是三段論，而是活的激情。《行吟集》正是充滿著激情，從“七歲志問萬物源，欲宰宇宙易等閑”，到“五洲風云變，四季日日新。驥老志猶在，何慮白發生！”展卷數百首，可謂詩情滾滾，無一不是深情的吟詠，激情的迸發。

詩人的靈感，總是一觸即發，一發而不可收，且情深意篤，催人向上。《詠寧州》、《回慶陽》、《慶陽二首》等篇中，“馬蓮河，九龍川，董志塬上望青天”，“風城藏龍臥虎地，周秦發軔自慶陽”，就集中表達了詩人對老根據地的無限熱愛，而“麥黃風吹千重浪，葉紅云飛萬里霜”，則表達了詩人對家鄉的由衷贊美和自豪。《行吟集》中對祖國河山和改革開放的歌頌和贊美，更是多姿多彩。《河西即景》之一“河西二月歌連天，男耕女播在田間。祁連難阻春風訊，一夜綠透玉門關”，一掃“春風不度玉門關”的荒涼景象，給人們送來了“男耕女播”的春的融融暖意，展現了河西走廊新的勃勃生機。

詩人在滿腔熱情歌頌至真、至善、至愛、至美的同時，對丑惡和腐敗現象也進行了辛辣而含蓄的揭露和諷刺。在《謁包公祠二首》中，詩人在褒揚包公“除暴閻羅氣，愛民菩薩心”的松竹氣節后，筆鋒陡然寫道，“濁氣熏人日，并肩謁包公”，斥問“臟濫貪佞輩，到此可赧顏？”毫不掩飾社會時弊和自己的堅定態度。

通讀《行吟集》，我以為，植根生活，反映現實；抒情言志，豪情奔放——追求浪漫主義與現實主義的完美結合、思想性和藝術性的完美統一，寓思想性于藝術性中，是姚文倉詩作的基本特色。

《行吟集》姚文倉著敦煌文藝出版社 2004.2定價：28.00元