“上里古鎮(zhèn)”記

黃正東

“揚子江中水，蒙頂山上茶”，凡是喜歡喝茶的大都知曉這一佳句，我的朋友胖哥和大魚就常把這句掛嘴上。同成都市茶館里大多數(shù)愛喝茶的大小老少茶客一樣，他二位有空就愛坐茶館，既不打牌下棋，也不讀書看報，就是泡上一杯茶，悠閑自得地慢慢品嘗，最多就是大家擺擺龍門陣，有時或許就是一個人干坐在那兒閉著眼睛養(yǎng)神或打瞌睡，但他二位認為這就是喝茶的真諦——享受閑恬靜淡。

五月的一天，兩個茶友忽然心血來潮跑來約我去蒙山喝茶。蒙山我以前也去過，而離蒙山不遠的雅安上里卻是我向往已久的地方。于是我建議他倆先陪我游上里，我再陪他們?nèi)ッ缮胶炔?。他倆也沒去過上里，便愉快地接受了我的建議。

翌日上午10點多，我們駕車從成都出發(fā)，上了成雅高速，不到12點我們就到了雅安。穿過雅安城區(qū)，我們出北門直奔上里。沿途視野開闊，兩邊房舍田土，遠處青山若黛，好一派山里田園風光，令人賞心悅目。約摸下午4點鐘左右我們到達上里。

我們直奔上里一景的“立交石橋”。橋一頭搭在公路邊上，一頭伸進古鎮(zhèn)的場口，是汽車進出古鎮(zhèn)的必經(jīng)之橋，公路和古鎮(zhèn)的吊腳樓順河平行而建，河的兩岸都是石條砌的高高的護堤，兩岸河堤中部有一條既是堤又是路的石板小道，立交橋全長約有20多米，橋下有五孔，有三孔專用來流水和行船，另外一孔就罩在石板路上用來行人，這就形成了橋面車及行人過河，橋洞下行人順河行走的“立交”狀態(tài)。另外，在立交橋下幾十米，還有一座平水橋，也是三孔，全是石頭修造，橋礅就是兩堆大石礅從水里堆砌起來，上面放三塊大石板作橋面，橋頭與兩岸的石板路面平接，整個橋樸實古雅，穩(wěn)重實用，是出入古鎮(zhèn)的一個主要步行通道，與立交橋形成了古鎮(zhèn)交通進出大循環(huán)，有些像現(xiàn)在成都市府南河兩岸的內(nèi)環(huán)外環(huán)，單向雙向……由此，我想當年的上里必是相當?shù)姆睒s，不然怎么會在如此近的距離建造兩座石橋。

與“立交橋”同樣有名的“雙節(jié)孝”石牌坊，距上里古鎮(zhèn)約500米。石牌坊建在一片平壩上，周圍是田野，正好是農(nóng)忙時節(jié)，田地里有很多人正在忙活。有的在收割菜子，有的在翻田土，除我們?nèi)送饪床灰娨粋€閑人?？吹竭@些辛勤勞作的男女老少，游手的我很有些不好意思，這時一個太婆過來問我們是否要參觀牌坊，每人門票一元，從田埂小路走過去就到了。我們買了票，走進圍墻，近距離觀看，牌坊保存完好，上面的雕刻及字跡清晰可辨，前面兩條高聳的石旗桿也完整，牌坊和旗桿上還有很多紅軍當年刻下的標語。據(jù)立在墻邊的石牌坊簡介說，此牌坊是清廷為旌表韓氏姑媳之節(jié)孝于道光十九年(1839年)修建。牌坊為石質(zhì)建筑，高11米，寬6.4米，坊為石雕瓦楞式頂蓋。三樓坊匾豎寫陰刻楷書“圣旨”二字，二樓坊匾橫寫陰刻楷書“雙節(jié)孝”三字，上下橫坊浮雕戲曲人物。一樓坊匾從右至左豎寫陰刻楷書“建坊記”，坊匾四周浮雕二龍搶寶、戲曲人物、祥瑞花木及成語故事等圖案。建坊記內(nèi)容為：“旌表已故處士韓畹之妻，處士韓深文，監(jiān)生韓述文之母，庠生韓廷儒，甲午科舉人韓騰蛟之祖母楊氏暨已故處士韓深文之妻，庠生韓廷儒之母，韓澄之祖母范氏姑媳二人坊。男述文率同。廷儒敬立。大清道光十九年仲冬初二日建”。因為是古文言文，我看了半天只看懂這是為了表彰姓楊和姓范的姑媳二人所建的牌坊，至于具體為什么事跡表彰上面沒有說明，我想她們二人肯定做了在當時的社會標準行為規(guī)范下公認的值得表彰的事跡，所以皇上才會下旨批準建這雙節(jié)孝牌坊，我們今天也才有幸能看到這精美的石雕藝術(shù)珍品。據(jù)統(tǒng)計，石坊上共雕有戲曲人物24組，10O多個人物及花卉圖案窗雕等，每圖案均施彩色，這些石匠們的高超技藝不得不讓我們驚嘆佩服。

看了牌坊后，我們又連忙往白馬泉趕去。白馬泉位于上里鎮(zhèn)白馬村，距上里古鎮(zhèn)大約3公里，就在上里到邛崍?zhí)炫_山的公路邊上的白馬寺里。為恒溫間歇泉，間歇泉是由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)變化形成的特殊的地下溶洞在虹吸作用下產(chǎn)生的一種潮汐現(xiàn)象，每當退潮時會發(fā)出類似馬蹄聲的“得得”聲響，據(jù)說在離泉水很遠的廟門口都能聽見。白馬泉是世界有名的泉池之一，該泉在唐代就已經(jīng)有名了，唐貞觀元年就在泉穴處建有水池及廟宇白馬寺，據(jù)說該泉水優(yōu)質(zhì)無菌，含有數(shù)十種微量元素，能防治高血壓和心血管病，還能預測200公里范圍內(nèi)的地震情況，在唐代被封為“龍淵”，宋代被封為“淵澤侯”。明萬歷進士，官至禮部尚書的曹學儉，在其所撰《蜀中廣記》中載：“昔時，白馬自泉出田野問，云擁之復沒，名曰白馬泉。又曰龍淵。又曰龍門。”我們看到的白馬泉是四周亭廊圍著的一個石砌水池，池長3.7米，寬3.4米，深2.5米。池中積水有一尺多深，水清澈見底。據(jù)明州牧黃大中《白馬泉淵澤侯碑文》考：“泉出羅繩石罅”，泉涌時，水盈池深約一米，潮息時，水竭見底。目潮數(shù)次，潮期無定。由于間歇泉毫無規(guī)律，想要看到潮涌和聽到退潮時的馬蹄聲，非常不容易，得有相當好的運氣才行，據(jù)說有的人等了好多天都沒看到。我問泉邊先來的幾個游客，他們說已等了好幾個小時了，一點動靜都沒有。后來有幾個青年實在按捺不住，下到池里，使勁攪動池水，妄想以此引動間歇泉發(fā)生，結(jié)果累得滿身大汗，一點作用都沒有，一停止攪動，水面就仍舊水平如鏡，清澈透明。我知道這是我們的緣分未到，我們只能憑心中的想象來感覺雅安縣志中記載的“白馬龍泉朝圣井”，“靈泉白馬嘶芳草”那種詩的意境了。

在地圖上看，上里和白馬泉同青城山、九龍溝、西嶺雪山、天臺山一樣，都坐落在邛崍山脈東部邊緣的群山之中，而上里和白馬泉則在整個邊緣的最南面，地處四川盆地與青藏高原過渡地帶，屬亞熱帶濕潤季風氣候，四季宜人，夏多夜雨，雨量充沛，常年降水量為全川之冠，屬于有名的“天無三日晴”的雨城雅安。白馬泉泉池海拔960米，坐落在兩座大山之中的山腳下，周圍林深樹茂，群峰滴翠，據(jù)說野生動物種類繁多，有山羊、野兔、野豬、麂子、杜鵑、畫眉、老熊、錦雞等獸類、鳥類及大量森林昆蟲和兩棲爬行類動物。山腳下溪水潺潺，鳥語花香，一進此地，頓感空氣清新，神清氣爽，猶入神仙福地，桃源仙境。對著這景色，胖哥和大魚不想走了，說他二人在此喝茶休息等我，我一人上山采風拍照，順便把景看了回來傳達給他們就行了。我知道二人茶癮來了，再勸也無濟于事，只好獨自帶著器材，順著白馬寺旁邊的林中小道朝山上走去。走不多遠，在白馬泉的背后山坡上就看到了一片石頭雕刻的舍利塔林，這些石塔雕刻精美，歷經(jīng)風雨尚保存完好。在塔林旁邊有一突在路邊高約3米的巨石，石頭正面刻有詩一首：“龍門平地噴清波，咄咄頻來不用呼。萬斛淵渟方習坎，—x澎湃已盈科。汲來井里分甘露，流出山溪作巨河。不是同源星宿海，就中定有蛟龍x”。沒有題頭，辨不清落款與其中兩字，不知是何年何月何人所撰刻。走過詩石與塔林，沿石梯上去不遠就是一小塊平地，平地里邊是一座很有價值的完全用石頭雕刻的古墓，據(jù)說是高僧墓。古墓建于明代萬歷年間，外面一問過廳，里面三間墓室，每道對開的墓門是完全打開的，里面空空的什么東西都沒有，但內(nèi)外石壁及石門均有雕刻精美的紋飾。最值得贊嘆的是這12扇石門不僅保存完好，而且扇扇都能用手推動開關(guān)。

一個人走了一陣后，雖然才5點半鐘，在山林中光線已經(jīng)有些昏暗了，看了幾個石刻之類景點，最后來到一光滑開闊的大石坡前，石坡左邊是一破舊的亭子，坡上還有路通向更高的樹林深處，我感到一個人不能再繼續(xù)前行了，縱然有再好的美景也只有放棄了，遂從原路回去。當我急匆匆汗流浹背回到廟里，他二人坐在廟前已過足了茶癮，那副悠然自得的神態(tài)讓我羨慕不已。我喝了幾口他們的加班茶(四川話——指別人喝過的茶)，又抓緊時間參觀完了廟里的其他景點，拍了幾張照后就和他二人一齊乘車離開白馬泉返回了上里。

上里古鎮(zhèn)街上房屋大多是木結(jié)構(gòu)，木門木窗本吊樓，青瓦白壁青磚墻，建筑古樸，清一色古裝戲中的老式鋪面，家家都開門經(jīng)營，基本上都是前店后家。有的房子雖然是才修建不久的新屋，但看得出修造者都盡量與周圍的老房保持統(tǒng)一風格。街上多是石板路面，街道很窄，我們一行步行出街。走出古鎮(zhèn)，已是下午6點過。順著河邊朝上游走去，一幅幅鄉(xiāng)村黃昏的美麗畫卷就展現(xiàn)在我們面前，首先，我們看到的是一座建在出場口的踏水橋。這踏水橋的特別除通行過人外還兼大壩蓄水的作用，石頭等距安放在大壩上，漫過大壩的水在石頭間流過，行人就踏在石頭上一步一步走過去。由于有些橋石頭距離較大，行人過橋時就只好跳躍，所以又有人稱有這種橋的河為跳蹬河(以前成都東郊就有一座)，但老人和小孩過橋就有些危險了。這種橋還有一大功能就是方便人們在上面洗衣洗菜。

順著河繼續(xù)往上游走幾十米，又是一座古老的石橋，橋下也是三孔呈弧形，橋面平整雖不甚寬但足可通過汽車。站在橋上向上游望去，不到500米遠又有一座單孔石橋，那就是有名的二仙橋。兩橋之間的兩岸河邊樹木成行，古樹成蔭。河的右岸就是連接出場口的平整的水泥路面，一直順著河往上游遠去，順著路邊是一間又一間的圍墻和房屋，有幾座兩層樓的新房則是茶園和旅社，在河邊的古樹下，擺有幾張茶桌，幾個像游客的人坐在桌邊對著美景發(fā)呆，旁邊三腳架上的相機，不知已謀殺了多少膠片。在茶樓和旅社的背后，還有很大一片房屋，有名的韓家大院也在其間，房屋背后才是密林和逐漸高大的山巒。河的左岸后面是一片寬闊的田園，田園的邊緣是一簇簇茂密的竹林和樹木，簇簇竹林和樹木里都是若隱若現(xiàn)的房舍，大多數(shù)的房舍上正飄著縷縷炊煙。這是早年成都周圍川西壩子常見的景象，由于川西壩子茂密的竹林已消失多年了，這景象對我們來說早已成了童年的回憶。在簇簇竹林的背后，立著十八個大小和形狀都相似的山丘，與河對岸的大山遙遙相對，很有些奇特。第二天去大山上看古墓時，經(jīng)古墓的后人指點才得知，這就是有名的十八羅漢拜觀音，而羅漢所拜的觀音菩薩，我則聽到了兩種不同的說法。一是與雙節(jié)孝牌坊有關(guān)的韓家大院的后人說他們大院的地基正是蓮臺的位置，是經(jīng)風水先生勘測后選定的，院落的布局和設置也按此修造，十八羅漢拜的是他們韓家大院。而皇上欽準修建古墓的楊家后人則說古墓坐落的位置才是觀音的蓮臺位置，古墓的形狀就是照觀音菩薩的造型修造，十八羅漢拜的是他們楊家的祖墳。后來我站在山上任一位置向?qū)γ娴牧_漢看過去，好像他們都在對著我朝拜，我想，這整個大山就像是觀音菩薩，他們對面的十八羅漢與大山相比，實在是只有朝拜的份了。對此，你不得不驚嘆大自然的鬼斧神工和人民群眾的豐富想象力。

順著河邊朝二仙橋走去，由于是枯水季節(jié)，河水成了一個個細流連接的小湖泊，一個婦女在河中間裸露的石頭上清洗衣物，幾個兒童則在她前面淺流處專心捉魚，整個場面是一幅難得的生動優(yōu)美的圖畫。二仙橋是一個高高聳起的單孔拱形石橋，橋兩邊是級級石梯邁向橋頂，橋上坐了幾個休閑聊天的人，人和橋背襯遠處青山。橋頭一邊是一株大樹，一邊是一座尖尖的石塔，橋身被綠色的藤蔓包裹，橋下河邊停著一條無人的掛著雙槳的小木船，清澈的河水中是青山和拱橋的倒影，這正是多少古詩詞中所描寫的詩情畫意。走過石橋，來到橋頭的石塔前，仔細觀看塔上碑文，才知此橋來歷及修造經(jīng)過。此橋為楊氏之祖先在乾隆十三年(1748年)在此橋下處興建，后被水沖毀，乾隆十八年又在此橋上處重修，橋又遭水沖毀。在乾隆四十一年(1776年)在此處重修，終成善果，至今完好。這楊氏也就是皇上欽準修建古墓的楊家。在上里，不大的場鎮(zhèn)不長的河道中大大小小、五花八門共修了

10多座橋，據(jù)說大都是楊家和韓家出資建造的，雖然有攀比爭斗的成分在內(nèi)，但客觀上也給人民群眾的出行帶來了極大的方便，特別是可靠的工程質(zhì)量，在200多年后的今天仍然可以承受載重汽車通過，不得不令人感慨。

從二仙橋慢慢走回場鎮(zhèn)入口的立交橋，天色逐漸暗了下來，我們隨便找了個餐館吃飯，要了半只鵝及其他不少菜，喝了啤酒?？偣蚕M不到50元，那涼拌鵝肉吃起來比成都的拌雞肉口感還好，只因平時吃的大部分是飼料雞肉，所以才有這種感覺。飯后一對在飯店門口喝茶的中年夫婦向我們介紹，店老板的自制茶葉喝起很順口，你們可以嘗嘗。這對夫婦也是成都人。他們是駕摩托車來旅游的，不久前才來過一次。對上里特有好感，今天又來了。離開飯店后，我們在河邊的望江樓客棧要了個靠河邊的二樓三人間住下。老板娘告訴我們上級通知“非典”期間所有客棧不準接待團體，所以整個客棧今晚就只有我們?nèi)恕?/p>

回到房間，天南海北擺了半天龍門陣．兩位朋友慢慢閉眼睡去，隨后胖哥的呼嚕也就開始了，似乎是特意讓我彌補一下白天在白馬泉未能欣賞到的落潮聲。在這“間歇泉”聲中，我寫完了日記，看完了兩篇隨身帶來的中篇小說，還用手機與一位遠方朋友互發(fā)了幾則短消息。已近0點了，還是沒有一點睡意，窗外下起了傳說中的夜雨，啊！這就是很想親自感受一次的雅雨，它終于如約而至了。起身出門站在走廊上，我使勁吸了幾口窗外濕潤清新的空氣，憑欄向四面把望，四周籠罩在黑暗之中，只有隔壁紅燈籠客棧的燈光默默無聲地照在樓下的小河里，整個古鎮(zhèn)安靜極了，除了淅淅瀝瀝的雨聲外沒有一點其他的聲音，仿佛時光就此停頓。面對此景，我心里涌起一陣陣激動，好像有很多感懷，又似乎是有無限傷悲。感嘆人生的短暫，日月如梭。千多年前就有名的白馬泉，如今依舊是蹄聲得得，而自以為能為泉封侯的唐宋君王，而今卻安在？葬在古墓中的高僧，靈魂是否已得到仙升?惟余下完好的墓室及塔陵，讓世人疑問。170多年前立下的雙節(jié)孝牌坊，還巍然矗立，而表彰及被表彰之人，早已化作塵泥。百丈關(guān)前隆隆槍炮之聲，仿佛還在耳邊，而隨著槍炮聲誕生的嬰兒，現(xiàn)在卻已年近古稀。如今外面的世界，風風雨雨，正翻天覆地，而小鎮(zhèn)雖風光依舊，但各種變革給小鎮(zhèn)也刻下了諸多痕跡。很多所謂叱咤風云的人物，以及像我這樣還毫無作為的無名小輩，都很快就會被淹沒在歷史的長河中，不會留下一點蛛絲馬跡。而古鎮(zhèn)的石橋流水和古泉白馬蹄聲在多年之后，是否還會存在？是否依然是青山不老，綠水長流？是否還是后人仰慕的名勝古跡？十八羅漢今后會是朝誰膜拜？千年的夜夜雅雨，會不會仍舊如期？想到此，我很想把我眼前的情景拍攝下來，留著今夜思緒的紀念。拍了數(shù)張，不管拍沒拍出當時的意境，總要留個紀念。讓我在多年之后，還會記得在上里度過的這個難得的夜晚。