草堂感懷

閻海育

成都西南，浣花溪畔，流落蜀中的杜甫筑茅屋而居。

茅屋雖然簡陋，經不起“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，但風雨過后，修補好為秋風所破的茅屋，他又沉浸在“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”的幽雅景致與“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”的恬淡生活中。

杜甫一生顛沛流離，只能藉茅屋棲身度日，營造他生命中一個又一個避風港灣。在他曾寓居的許多地方，后人都建起草堂以示紀念，其中以成都“杜甫草堂”最負盛名。雖然他在這里只居住了三年零九個月，卻寫就詩作240余首，其中既有到鄰近的武侯祠憑吊諸葛亮而引發“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”惋惜的《蜀相》，也有由自己身居茅屋窘況而聯想到普天下窮困老百姓“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”境遇的《茅屋為秋風所破歌》，還有因春天夜里來了一場及時雨而滋生“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”喜悅的《春夜喜雨》，全詩沒有一個喜字，卻使喜充滿了全詩，而且“潤物細無聲”一句的詩意，早已超出雨外，常被今人借來形容潛移默化的教育作用和默默無聞的奉獻精神。

主人一去不復返，所幸杜甫以持歌的巨大成就受到后世尊崇，曾經蕪沒的茅屋也在柱砥猶存的遺址上被確認，幾度頹廢，又幾經修葺，園林面積一次次擴大，建筑風格古樸而典雅，倘若詩圣再世，重回草堂，定會為此感激涕零。

草堂正門面臨浣花溪水，為避車馬喧鬧，并不設在交通要道。步入大門，我很奇怪第一座敞廳式建筑為什么要以“大廨”命名，廨即官署，是古代官吏辦公的地方?？啥鸥σ簧送究部?，并沒有正經八百做過幾天官。細看廳中并無桌椅幾案，文房四寶，只有一尊羸弱瘦削的杜甫銅像受人瞻仰。猜想建廨人的心思，大概是為了寄托對郁郁不得志的詩人的祝愿吧。詩史堂內也有一尊杜甫的雕像，卻更突出微蹙的眉宇，深沉的目光以及冷峻的嘴角，品讀堂內懸掛的“草堂留后世，詩圣著千秋”、“世人瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”等詩聯，無不映射著杜甫身處亂世，憂國憂民，將一腔孤憤化作行行詩句的心路歷程。

每年正月初七，許多人都會從四面八方云集這里，謁見詩圣，抒發懷古之幽情。我所見過的饗殿，大都雕飾華美，氣勢恢弘，而眼前同樣作祭祀用的工部祠卻青瓦突檐，風格樸實，不知是否在維持詩人一介布衣、貧困潦倒的本色。祠內正中設有杜甫神龕，東西兩側有陸游、黃庭堅陪祀。陸、黃二人也曾在蜀中流寓，又都奉杜甫為詩宗，在弘揚杜甫詩學方面取得了令人矚目的成就，所以自清朝以來就有了“異代升堂宋兩賢”的祭祀格局。

經歷了千年風雨，杜甫蓋起的茅屋早已灰飛煙滅。工部祠外雖有茅草蓋頂的“少陵草堂”碑亭作象征，卻難以滿足人們尋覓當時茅屋的興致。于是，設計師們悉心體味杜甫對茅屋環境的描繪，雖知無法恢復舊貌，仍在工部祠東北角的竹林叢中新開辟出一處茅屋景區，面對按詩意營造起來的清江、柴門、竹籬、茅舍，怎能不念及詩圣留下的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”等千古名句？

漫步草堂，花徑通幽，似乎有一只唐朝的鳥在頭頂盤旋，久久不肯離去。