性會(huì)幸會(huì)

“只要這世界上還有活著的人，性就是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的話題。性能賣錢，這人人都知道。公開(kāi)賣的比較好認(rèn)，比如三級(jí)片。不公開(kāi)的則各有各的外衣。比如最近美國(guó)即將上映的兩部新片《真實(shí)的坎昆》（The Real Cancun）和《追求》（The Quest），對(duì)外都打著‘紀(jì)實(shí)電影’（Reality Show）的幌子，可骨子里賣的都是性。兩部電影都在坎昆拍攝，這是一座墨西哥海濱小城，賣酒不看年齡，于是每年春假時(shí)都有很多大學(xué)生去度假，酒精加上海灘使得這里成了血?dú)夥絼偟拇髮W(xué)生們尋找一夜情的好地方。電影公司看中的就是這里無(wú)數(shù)俊男美女，以及春假時(shí)每天都在上演的真人發(fā)情秀。”

（袁越 《三聯(lián)生活周刊》）

有一篇污七八糟的讀者來(lái)信（節(jié)選）:

“我昨天上網(wǎng)查了一下歐洲以情色聞名的女性，沒(méi)找到誰(shuí)。但很多這方面的故往和新聞，有鑒賞的價(jià)值。其實(shí)近代以來(lái)外國(guó)人很多事情上就是比我們先行了，包括性也是。你看現(xiàn)在好看一點(diǎn)的A片，都是美日歐的，別的地方不產(chǎn)。有些東南亞的，那就非常變態(tài)了。我希望能夠知道未來(lái)性發(fā)展的一個(gè)大方向，我不知道有沒(méi)有個(gè)大方向。我知道西方人有過(guò)幾個(gè)斷代，比如維多利亞時(shí)代，性解放，還有聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在往家庭倫理上回歸。那能不能有明眼人知道以后全球好幾十億人，都是蠻想胡搞的，好看不好看的，男女老少的，這么多性感受器擠在一起，有沒(méi)有一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)性的性觀念，能指導(dǎo)我們。我個(gè)人非常想知道像我這樣素質(zhì)比較低的男性，怎么能和女模睡在一起，還讓她覺(jué)得不是種失落。要是永遠(yuǎn)都沒(méi)個(gè)出路，那犯罪就和愛(ài)情似的，就是永恒的主題。我膽性小，不可能去強(qiáng)奸誘奸誰(shuí)，但農(nóng)村那么多青壯男勞力，一向野慣了，你叫人家怎么忍？如果學(xué)術(shù)與文化回答不了全世界還有相當(dāng)一部分人的思想解放了，肉體還沒(méi)條件釋放的問(wèn)題，那文化人不就是騙子么。提供不了答案，就是偽學(xué)，說(shuō)是騙子都是好聽(tīng)的。蹲監(jiān)獄都比上網(wǎng)買書(shū)看人胡說(shuō)強(qiáng)，一個(gè)叫你清醒有自知之明，蹲了大獄的出來(lái)的都會(huì)量力而行;一個(gè)叫你滿心憧憬一簾幽夢(mèng)，結(jié)果還是他媽的啥也不是。”

去年下半年，木子美浮出海面。個(gè)案為證，性已是當(dāng)下秀場(chǎng)的第一手段！

秀場(chǎng)五大天后之木星 木子美

※木星特質(zhì):球體應(yīng)力異常。迄今探測(cè)到木星衛(wèi)數(shù)目已達(dá)67顆，大小不等。

中國(guó)

未知者索引

李麗/木子美 女 26歲 廣州下崗編輯 性愛(ài)日記《遺情書(shū)》談色風(fēng)生 網(wǎng)上暴亂

在男權(quán)文化和商業(yè)文化的雙重視野中，女性身體作為文化符碼，被高度形式化，成了一個(gè)空殼，任由各種文化無(wú)機(jī)物填充。比如色情代碼、商品代碼、母性（道德倫理）代碼，女人成了畫(huà)布，在文化光譜中，在各種價(jià)值系統(tǒng)里被隨意涂抹，變得似是而非，難以識(shí)別。

這個(gè)時(shí)候，男性書(shū)寫(xiě)中的蕩婦形象正被女性書(shū)寫(xiě)所取代，政治權(quán)力、資本權(quán)力和話語(yǔ)權(quán)力之后，女人的身體被大眾傳媒改裝成欲望符號(hào)，從而成為第四種資本。母性和妻性在商業(yè)市場(chǎng)中已經(jīng)周轉(zhuǎn)不靈，女性書(shū)寫(xiě)中的身體欲望一出場(chǎng)，女人一開(kāi)口就被經(jīng)濟(jì)的功利之手所劫持，就是說(shuō)一個(gè)剛剛萌芽的女性公民，在她試圖表達(dá)身體的政治訴求的時(shí)候，就已經(jīng)胎死腹中。大家異口同聲地說(shuō)，身體書(shū)寫(xiě)是一樁成功的交易，主體的能動(dòng)性被市場(chǎng)效果一筆抹殺了，女人有口難辯。

交易行為讓一切道德評(píng)判顯得中立起來(lái)，因?yàn)檎巍①Y本和話語(yǔ)這三種權(quán)力之間，也在做買賣，惟獨(dú)這第四種資本，它不能實(shí)現(xiàn)自我掌控的能力，它的沖動(dòng)依然背負(fù)著沉重的道德包袱，它成了整個(gè)社會(huì)權(quán)力軟件程序中的黑客，它因漏洞而存在。如果說(shuō)，女人的妻性和母性被我們所有的人，包括男人和女人當(dāng)做一種天然的法則而接受下來(lái)的話，那么女性欲望的主體性書(shū)寫(xiě)，則是對(duì)這種權(quán)力的合法性做技術(shù)上的質(zhì)疑。在純粹的性活動(dòng)中，男人的強(qiáng)勢(shì)何以體現(xiàn)，這類似于競(jìng)技和體能的比賽，女人們擁有絕對(duì)的裁判權(quán)。在完全依賴身體的最原始的角逐中，即是說(shuō)在第一輪選舉中，男人的普遍失利已經(jīng)成為大面積的現(xiàn)實(shí)，那么一個(gè)自給自足的政治主體的出現(xiàn)是在所難免的——這就是讓男人們憤怒和恐慌的手淫。陰蒂快感正如社會(huì)公民的財(cái)富快感一樣，打破了以往的單一的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)，資本權(quán)力和話語(yǔ)權(quán)力的出現(xiàn)，讓一個(gè)單極社會(huì)正在走向多元。

身體政治的民主化進(jìn)程，使女性公民遭受著更多的非議和刁難，來(lái)自道德的批判盡管顯得有些力不從心了，但女性書(shū)寫(xiě)的商業(yè)動(dòng)機(jī)論鑄造了身體的又一個(gè)囚籠，男權(quán)勢(shì)力搖身一變，從倫理道德的維護(hù)者變成了商業(yè)道德的代言人。喧囂于塵世的一個(gè)悖論就是:你在脫，不停地脫，有什么革命性，不是正在順應(yīng)男人們“看”的欲望嗎？你依然是不擇手段。當(dāng)“做”變得艱難的時(shí)候，閱讀者的“看”才勁頭十足，在任何一次革命中，我們的“看客”從來(lái)都是蔚為壯觀的。

是的，情感已完全失效，是因我們?cè)?jīng)的情感被壓抑和控制所利用，是臣服的助推器。妥協(xié)和懦弱被美化成情感和道義，在權(quán)力的核心地帶，情感早已一文不值，我們的情感在屈原《天問(wèn)》中就已燃燒殆盡了。

身體現(xiàn)場(chǎng)布滿感知的詞語(yǔ)，只有身體的原始力量，能戳穿這個(gè)布滿謊言的世界。并且只能只有女人的身體書(shū)寫(xiě)才能戰(zhàn)勝恐懼和脅迫，近來(lái)我們發(fā)現(xiàn)從衛(wèi)慧到九丹到木子美，這一持續(xù)性的冒險(xiǎn)都出自女性，這一現(xiàn)象，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)工商業(yè)者的評(píng)判一樣，在一個(gè)后集權(quán)社會(huì)，具有“破壞力平衡”的作用。而男權(quán)文化對(duì)女性的“合法性傷害”，比如封殺和漫罵，更讓我們從反面看到了衛(wèi)慧們的意義和價(jià)值。

當(dāng)私人領(lǐng)域的身體政治，即權(quán)力結(jié)構(gòu)，得到落實(shí)之后，我們才制造了“祖國(guó)-母親”的話語(yǔ)。誰(shuí)在忍辱負(fù)重，是誰(shuí)將忍辱負(fù)重強(qiáng)加在我們頭上，是誰(shuí)賦予這種權(quán)力編碼的正當(dāng)性。而在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的各類權(quán)力系統(tǒng)中，每個(gè)個(gè)體都成了忍辱負(fù)重的“母親”，面臨和女性身體的同樣遭遇。

而和平年代的欲望出路，被女性書(shū)寫(xiě)從身體主張的層面，表達(dá)一個(gè)女性公民的政治訴求。只有從政治權(quán)力的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題解決欲望的出路，我們才有可能從哲學(xué)和文學(xué)的層面，來(lái)思考自由倫理的困境，來(lái)體察人內(nèi)心深處“終究意難平”的生命處境。

秀場(chǎng)五大天后之火星 鐘愛(ài)寶

※火星特質(zhì):生命周期短，光輝剎那，盛時(shí)即衰。

最初是誰(shuí)想出要拍這套名為《世上最大起輪奸》的影片

——首先是我要求相熟制片約翰寶云為我下一部戲出一個(gè)“瘋狂的主意”，他就提出這個(gè)念頭。又有朋友告訴我，羅馬帝國(guó)時(shí)代有個(gè)女皇挑戰(zhàn)全國(guó)最紅的妓女，邀請(qǐng)羅馬全城的男士與她發(fā)生性行為。影片也有這故事的影子。

你的心態(tài)跟羅馬女皇是否一樣

——我猜羅馬女皇完全是因?yàn)樽源蟆E用權(quán)力及太有錢。可能我也有類似心態(tài)，但更多是因?yàn)檫@樣做很幽默，就好像在嘲弄那些“會(huì)與任何會(huì)動(dòng)的東西發(fā)生性行為”的典型“咸濕佬”。為什么這些男子在排隊(duì)等候時(shí)都要全裸？因?yàn)橐岱浪麄兺低祹裁次淦鬟M(jìn)來(lái)，尤其是那些反色情分子可能會(huì)帶槍進(jìn)來(lái)在我頭上射一槍。另外，既然片中女的是赤裸的，男的當(dāng)然也應(yīng)赤裸

（《聯(lián)合晚報(bào)》）

背景

原名郭盈恩的鐘愛(ài)寶，今年31歲。生于倫敦，系華裔，在新加坡一個(gè)保守家庭長(zhǎng)大，19歲回英國(guó)讀法律，后往美國(guó)加州大學(xué)讀性別研究。她在美期間開(kāi)始拍小電影，光是1994年就拍了12部，每部都真槍實(shí)彈上陣。如此夸張的重要原因，是念書(shū)時(shí)某晚在倫敦地鐵站等車，一群不良分子對(duì)她下了手，輪奸的痛苦使她痛不欲生。

事件

紀(jì)錄電影《世上最大起輪奸》（又名《性女傳奇》Sex:The Annabel Chong Story）1999年在美國(guó)洛杉磯拍攝，以1995年1月19日鐘愛(ài)寶在10個(gè)鐘頭內(nèi)與90個(gè)男士做251次性交為題材。

活動(dòng)

2001年 出鏡香港導(dǎo)演黃真真作品《女人那話兒》

2001年 紐約市夜總會(huì)激情脫衣舞， 3個(gè)晚上賺逾5000美元

細(xì)節(jié)

鐘愛(ài)寶是相當(dāng)有頭腦的一個(gè)人，她接受訪問(wèn)，在英國(guó)大學(xué)里的辯論，都表明她非常的有能力。但也是她，在成人頻道，老板拍拍她的屁股，“來(lái)，脫了給大家看看。”她就脫衣，而后抬腿。而后嗲聲嗲氣。

鐘愛(ài)寶長(zhǎng)得不怎么樣。

對(duì)于她的251次做愛(ài)紀(jì)錄，鐘愛(ài)寶坦言期間亦有幾次高潮。當(dāng)日破紀(jì)錄之后，她隨即拍拍屁股繼續(xù)去大學(xué)上課。

這個(gè)紀(jì)錄創(chuàng)了沒(méi)幾天，馬上就被刷新了，有個(gè)黑女搞了300個(gè)。鐘愛(ài)寶在現(xiàn)場(chǎng)，默默地走掉。

她回到新加坡，跟傳統(tǒng)的父母交流，一個(gè)人躲在屋子里拿刀割自己，刀子割在胳膊上“蹭蹭”直響。她說(shuō)，我自虐，因?yàn)槲倚枰杏X(jué)，痛才有感覺(jué)。跟老媽說(shuō)了以后，老媽根本不相信，兩人相對(duì)而哭，老媽一面在幫她收拾行李，一面流淚地說(shuō):“我不怕別人的譏笑，只希望你為我爭(zhēng)口氣！”鐘愛(ài)寶說(shuō):“我一定會(huì)爭(zhēng)氣給你們看。”

她每年都寄電子圣誕卡給所有“男主角”，對(duì)于一60多歲參與者一年后死于心臟病，她認(rèn)為“雖與我無(wú)關(guān)，但仍感到悲傷”。

相當(dāng)悲哀的一個(gè)人。有朋友說(shuō)“除了意氣之爭(zhēng)，再見(jiàn)不到別的”。

BBS名將死跳舞于數(shù)年后還在網(wǎng)易上言論此事，死跳舞到底是死跳舞，說(shuō)話斬釘截鐵，立地?cái)?shù)尺。

除了導(dǎo)演較少現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)外，全片沒(méi)有解說(shuō)詞，相關(guān)信息全由字幕和人物訪談提供。這使觀眾要靠自己的思考來(lái)作出相關(guān)結(jié)論——鐘愛(ài)寶的存在到底有何意義？

這種思考對(duì)色情工業(yè)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)并不存在。在鐘愛(ài)寶所在的色情錄影帶制作公司CHARLES STREET VIDEO，鐘愛(ài)寶所創(chuàng)下的性愛(ài)紀(jì)錄的惟一意義是使公司暴收一筆。這其中沒(méi)有更多超出他們每日工作的特異之處，性愛(ài)只對(duì)將它視為“隱秘處的生活”的那些人才有驚駭效應(yīng)。

美國(guó)右派無(wú)疑是這類人的先鋒。片中對(duì)鐘愛(ài)寶專訪的電視節(jié)目The Girlie Show和ANNABEL CHONG出席劍橋大學(xué)演講時(shí)的主持人，都是要急于與鐘愛(ài)寶劃清界限，以此證明自己中產(chǎn)者的純潔的家伙。

秀場(chǎng)五大天后之金星 飯島愛(ài)

※金星特質(zhì):金子的特質(zhì)。

言論

小時(shí)候

從小時(shí)候開(kāi)始，我就不斷地在讀偉人傳記，例如《海倫·凱勒》、《居里夫人》和《南丁格爾》。因?yàn)殡p親總要我讀各種傳記，想要我變成偉大的人，所以要我向歷史上的人物學(xué)習(xí)。但是在傳記中，值得我崇拜尊敬的女性根本一個(gè)都沒(méi)有……違背了雙親的期待，我第一個(gè)尊敬的人是接客的大姐。

工作了

一邊不斷持續(xù)著像是有感覺(jué)的樣子，一邊叫喊著單一模式的話語(yǔ)。除此之外我不說(shuō)其他的臺(tái)詞，一直都叫著已經(jīng)老套并且十分虛假的臺(tái)詞。AV的拍攝就是這樣簡(jiǎn)單，我只是想要快點(diǎn)結(jié)束工作。差不多了吧？我高聲地大叫了一聲作為最后的結(jié)尾。

名優(yōu)后

即使別人在背后對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，但因?yàn)榭鞓?lè)所以也不在乎。什么要好好愛(ài)惜自己的身體啦、對(duì)親人的歉意啦、對(duì)男朋友的內(nèi)疚什么的，這些值得嘉許的道德觀都已經(jīng)失去，對(duì)那些還在參加派對(duì)的家伙嗤之以鼻。每天我都以日漸增多的男人電話號(hào)碼而自傲，就這樣反復(fù)地過(guò)著看似快樂(lè)卻天真得可以的日子。

■金星飯島愛(ài)就是這樣的把自己體無(wú)完膚地交代出來(lái)，她的名氣已經(jīng)隨著自己的那本寫(xiě)真集讓所有的男人過(guò)了足足的意淫，也讓所有的女孩感到了無(wú)法制止的沖動(dòng)。相對(duì)于她和她的母國(guó)，歐洲的情色藝人肯定是被洗腦過(guò)。

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請(qǐng)?jiān)诜▏?guó)巴黎“麗都”夜總會(huì)550歐元觀賞脫衣舞。此地表演被旅法華人稱為“一種真正的藝術(shù)，精湛的藝術(shù)”。不是有錢就可以進(jìn)“麗都”夜總會(huì)，如果男士不著西裝不打領(lǐng)帶，女士衣衫不整，門衛(wèi)會(huì)拒之門外。“麗都”夜總會(huì)內(nèi)不準(zhǔn)照相不準(zhǔn)錄像，只有在圣誕節(jié)或一些重大節(jié)日，才允許電視臺(tái)去錄像。電視臺(tái)播放后，人們從電視上轉(zhuǎn)錄這一節(jié)目，以備日后慢慢欣賞。“麗都”夜總會(huì)的演員來(lái)自世界各地，要經(jīng)過(guò)3次嚴(yán)格的挑選：首先是相貌身材的挑選，然后是技藝方面的挑選，最后是文化修養(yǎng)方面的挑選。比如荷蘭歷史上只有一位女性入選，荷蘭舉國(guó)引以為榮，荷蘭電視臺(tái)對(duì)此做了大量的報(bào)道。

■所有的在色藝界干過(guò)的女人都會(huì)有親身體會(huì)。性愛(ài)是每個(gè)女人的權(quán)利，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)阻止你的這種行為。尤其是性愛(ài)已經(jīng)能夠成為經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)形式的時(shí)候，性愛(ài)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值正在被明顯地凸現(xiàn)出來(lái)，可是這只在藝女年輕貌美時(shí)。

飯島愛(ài)從業(yè)質(zhì)素檔案

生日:8/25/1973

血型:A

身高:1.61米

三圍:85/56/85厘米

性愛(ài)類型:腦筋秀逗型

激情指數(shù):85 分

性能力指數(shù):86 分

感覺(jué)敏銳度:85 分

性欲望指數(shù):86 分

持久度指針:30分鐘～60分鐘

性花招指數(shù):85 分

溫柔體貼度:75 分

性受傷指數(shù):80 分（小心一點(diǎn)！）

生產(chǎn)力指數(shù):84 分

SM潛力指數(shù):86 分

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據(jù)2003年9月英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》披露， 某意大利伴護(hù)公司的名義下埋藏著一個(gè)龐大的賣淫網(wǎng)絡(luò)。此中進(jìn)行賣淫的女子有500到600人。讓人震驚的是，大多數(shù)賣淫女子都不是職業(yè)妓女，而是有家有口的家庭主婦或在校女大學(xué)生。她們個(gè)個(gè)容貌秀麗，姿色出眾，其中一名女性甚至還參加過(guò)某屆的意大利小姐選美，并進(jìn)入了半決賽！

■金錢是不是萬(wàn)惡之源——2001年國(guó)際大專辯論會(huì)決賽辯題。那一年武漢大學(xué)持正方觀點(diǎn)背水一戰(zhàn)，結(jié)果被水淹七軍。因?yàn)榇藭r(shí)此地，道德已全然被金錢湯池浸泡了。男權(quán)主義樂(lè)得站在池邊，而婦女運(yùn)動(dòng)和女權(quán)主義的各流派就得跳到池里。在第四次世界婦女大會(huì)上，有妓女在研討會(huì)上提出，她們既不要非法化，也不要求合法化，而要求像做秘書(shū)工作一樣的工作權(quán)利--做秘書(shū)不用領(lǐng)執(zhí)照。英國(guó)沃芬頓爵士受政府委托，在反復(fù)調(diào)研的基礎(chǔ)上，為英國(guó)制定針對(duì)同性戀和性交易的法律提出專家報(bào)告，題目是《關(guān)于同性戀與賣淫問(wèn)題委員會(huì)的沃芬頓報(bào)告》，該報(bào)告影響巨大，地位崇高，在西方法史上具有深遠(yuǎn)意義。報(bào)告的一個(gè)重要結(jié)論是:“私人的不道德不應(yīng) 當(dāng)成為刑事犯罪法制裁的對(duì)象。”(Pearsall， M. Women and Values， Readings in Recent Feminist Philosophy， Wadsworth Publishing Company， 1993， 124)

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在古美索不達(dá)米亞，所有的婦女都必須有一段時(shí)間在神廟里度過(guò)，她們?cè)谀抢锝哟行郧皝?lái)性交。

在古希臘，高等妓院中常有哲學(xué)家和政治家的聚會(huì)，高雅人士將妓院當(dāng)做討論智慧與知識(shí)方面問(wèn)題的場(chǎng)所。

1866年紐約性業(yè)繁盛時(shí)，全城曾有99座“幽會(huì)院”，賣淫是許多婦女的第二職業(yè)。

1968年德國(guó)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)是婦女解放的第一波，當(dāng)時(shí)，許多女大學(xué)生公然在課堂上裸露上身，不以為然，蔚為一時(shí)風(fēng)尚。學(xué)運(yùn)過(guò)后，時(shí)不我待，大部分女生只有乖乖嫁人，走入家庭當(dāng)賢妻良母。

荷蘭的紅燈區(qū)在全世界都很有名，但基本上沒(méi)有本地人光顧，大多是亞洲人和非洲人喜歡。西方很多人認(rèn)為紅燈區(qū)有利于保護(hù)淑女。所以在荷蘭，年輕女子在夜里兩點(diǎn)鐘走在街上，也不會(huì)遭到歹徒的強(qiáng)奸，因?yàn)榉覆恢?/p>

丹麥法律允許妓女隆胸免稅，因?yàn)榧伺M(jìn)行性的服務(wù)得以在社會(huì)生存，胸部在她們的身上，從本質(zhì)上屬于天然的生產(chǎn)工具。丹麥的法律中有一條:改進(jìn)與更新生產(chǎn)工具，是應(yīng)該免稅的。于是就免了稅。

■還是那句老話，女人先征服男人，后征服世界。男人在女人這里是秀的載體，所謂秀女人是指一本萬(wàn)利的女人。而且當(dāng)今，已不僅到了臉蛋的美麗和身材的性感，也在考慮外陰了。日本人大三郎著《性愛(ài)論》，在其書(shū)中又引用了《性生活的智慧》一書(shū)，強(qiáng)調(diào)所謂的性高潮，是指女性感知男性的性高潮后，經(jīng)過(guò)大腦反射同時(shí)達(dá)到高潮。對(duì)這些飯島愛(ài)有過(guò)矯飾的描述，她在和同齡男孩性活動(dòng)中的那種刺激，其實(shí)遠(yuǎn)不如和中老年男子瘋狂，因?yàn)槟鞘怯写髷?shù)目金錢回報(bào)的。飯島愛(ài)的秀方式，讓人們感到了對(duì)于裸體的渴求，依然是這個(gè)世紀(jì)女人性感消費(fèi)和叫板的資本。

言論的最后

我之所以工作是為了去玩，現(xiàn)在卻本末倒置了。我因?yàn)橥鏄?lè)的黃金時(shí)間都被工作所占據(jù)而感到痛苦，于是開(kāi)始不去上班了，店里當(dāng)然也就把我開(kāi)除了。可是我絕對(duì)不和老頭做愛(ài)。我才17歲，在我心中有所謂生理性不做的原則，我的少女之心還未枯萎……

今天來(lái)到了一個(gè)極為漂亮的日本式庭園。在客廳高雅的桌子上，老頭很自然似地放著300萬(wàn)日元的鈔票，說(shuō)了一句“拿去吧！”然后就去淋浴。在我的心中，“老頭”已經(jīng)升格為“干爹”了。在這之后，兩個(gè)人的身體理所當(dāng)然地疊在一起了。

秀場(chǎng)五大天后之水星 河利秀

※水星特質(zhì):水星離場(chǎng)中心最近，是人造星球。

心靈暗河

出生在漢城外圍的京畿道，生為男兒身，卻從小像個(gè)女孩。發(fā)育到初中三年級(jí)，身體的曲線已很女人，骨盆寬大了許多，性格的趨向更是明顯。雖然中學(xué)時(shí)曾與學(xué)妹交往，卻把初吻獻(xiàn)給了男同學(xué)。同是在這一年，河利秀陷入了初戀，他心中的所愛(ài)是學(xué)校的學(xué)生會(huì)長(zhǎng)——男生。在一所男校，他覺(jué)得手足無(wú)措，他自己都無(wú)法搞清為什么愛(ài)上一個(gè)本該同性相斥的男人？為了看會(huì)長(zhǎng)一眼，在那個(gè)男孩家門前一等就是兩三個(gè)小時(shí)，同時(shí)在等的還有其他學(xué)校的女生……直到河利秀再也忍不住，向那男生哭訴“我愛(ài)你，咱們交個(gè)朋友吧”，男生竟爽快地回答“好啊”。兩個(gè)人在一起，整整交往了初三的一年。后來(lái)的一次偶然，河利秀發(fā)現(xiàn)那個(gè)男生除了和他在一起，還和其他人愛(ài)著，而第三者也是性異常者！無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)的河利秀選擇自殺。但在服用100粒安眠藥?kù)o靜地躺下后，沒(méi)睡多久竟不自覺(jué)地醒了。之后的一個(gè)星期他都不能進(jìn)入正常的睡眠，他心中一直懷疑藥店賣給他這個(gè)中學(xué)生的是不是真的安眠藥。一介男兒身懷有一顆女兒心，許多人想象河利秀在校園的生活，會(huì)認(rèn)為他受到歧視。但事實(shí)相反，同學(xué)們都對(duì)他很好，尤其是男同學(xué)一直把他當(dāng)做一個(gè)女孩子看待。高中二年級(jí)起，河利秀決定要做變性手術(shù)，1997年年底，他給母親通電話說(shuō)要做變性手術(shù)。家庭炸彈響了。父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“你這么做，最痛苦的是你自己。”母親失聲道:“如果你做手術(shù)我就去死！”經(jīng)歷了多年苦惱的河利秀哭起來(lái):“如果做不成手術(shù)，我就去死……”此時(shí)河利秀已身在日本，不再受家庭的制約。住院的日子里，日本只有一個(gè)韓國(guó)姐姐照料她，姐姐也是變性人。1999年，河利秀回到韓國(guó)，母親在機(jī)場(chǎng)候她，兩人眼中全是淚水，當(dāng)時(shí)的一句話讓河利秀終生難忘:“我的女兒啊！你受苦了……”在她首次面對(duì)韓TTM娛樂(lè)公司代表時(shí)，河利秀極為緊張，可代表本人比她更加緊張。《黃頭發(fā)Ⅱ》拍攝床戲的前一晚，導(dǎo)演才告知男角尹贊河利秀這姑娘其實(shí)是變性人，尹贊驚訝得有5分鐘沒(méi)閉上嘴。河利秀狂笑不止。第二天的攝影棚，走近竭力掩飾驚訝之情的尹贊，河利秀輕輕地道一句“怎么說(shuō)起才好呢？”而后河利秀所說(shuō)的一句話，更使尹贊的表情再添一層慌張——“哥哥，在拍攝期間愛(ài)上我吧！”為了工作，兩人的關(guān)系漸漸融洽。歸國(guó)不久，河利秀遇到一個(gè)和他同歲的男人，是體育專業(yè)的大學(xué)生。河利秀常被那男人帶出去玩，在朋友們面前，他向大家介紹河利秀就是他的女朋友。那段日子河利秀傾心地愛(ài)著那個(gè)男人，男人也十分珍惜和她在一起。但隨著入伍年齡的接近，男人要去當(dāng)兵，而河利秀是不能參軍的，因?yàn)樗纳矸葑C還標(biāo)示著男性，但依男生標(biāo)準(zhǔn)她是準(zhǔn)不合格的。最末的見(jiàn)面男人告訴河利秀，她是他最鐘情的女人。戀情戛然而止，加之沒(méi)有辦法懷孕，讓身體的紀(jì)念都得不到。

秀場(chǎng)五大天后之地球 麥當(dāng)娜

麥當(dāng)娜秀起來(lái)，天下第一。

天下第一沒(méi)語(yǔ)言。

《景德傳燈錄》里載:菩提達(dá)摩被魏宋云毒殺肉身之前，已知是怎樣的結(jié)果，便見(jiàn)期城太守楊啟之，最后告訴他什么叫“祖”，可楊啟之雖“心鄉(xiāng)往之”，卻聽(tīng)不懂。此前，達(dá)摩祖師已召集門徒說(shuō):“時(shí)將至矣。汝等蓋各言所得乎。”時(shí)門人道副對(duì)曰:“如我所見(jiàn)。不執(zhí)文字不離文字而為道用。”師曰:“汝得吾皮。”尼總持曰:“我今所解。如慶喜見(jiàn)阿佛國(guó)。一見(jiàn)更不再見(jiàn)。”師曰:“汝得吾肉。”道育曰:“四大本空，五陰非有。而我見(jiàn)處無(wú)一法可得。”師曰:“汝得吾骨。”最后慧可禮拜后依位而立。師曰:“汝得吾髓。”