淺草之氣息

看這故事時最好的背景音樂，是羅大佑的《童年》，有人說這老家伙如果參加歌唱比賽的話，憑他那嗓子，肯定第一輪兒就會被涮下來。有幸的是這家伙不但在歌壇沒被涮下來，他的歌曲卻反倒有點歷久彌香的滋味，如同紅酒，拿來買醉是差了點味道，拿來懷舊卻是正好。當然，并不能因此理解成適合在此背景音樂下閱讀的《此間的少年》也是一本舊書，其實它還挺新的，就是故事里的人物老了點——他們生活的年代是宋朝。

在宋朝的嘉佑元年，金庸老爺子筆下的一干英雄人物開始粉墨登場，他們齊聚在一個叫“汴大”的學府，依舊是聰明的聰明，傻的傻，漂亮的漂亮，丑的丑。轟轟烈烈的愛開始了，“一根筋”的內蒙同學郭靖撞上了古靈精怪的活寶黃蓉；生性風流的楊康與略帶平凡的穆念慈同學，一直都有點剪不斷理還亂的關系；身高195的學生會主席喬峰與學姐康敏之間的感情還真是一種說不清的情愫；還有花癡段譽，暗戀“汴大”第一美女王語嫣那坎坷的未遂經歷；以及令狐沖身擔班長之職位的咸酸苦辣。都在這座由獨孤求敗、東方不敗掌管的百年學園里慢慢滋生，有的開出了花朵，有的則歸于塵土，也許字里行間始終能讓人感動的，就是校園里晃蕩的那些青春的影子，竟然和你我有些仿佛……

如果追根溯源，對于“經典”的“誤讀”，最早也許可以直追至上個世紀八十年代的香港三級片兒。無論是《金瓶梅》還是《聊齋》、或者是《西廂記》、《三言兩拍》。本來書中還是以滿嘴仁義道德之警醒世人的托詞來行云雨之事，香港的三級片兒將其中素的扒拉扒拉，只剩下葷的倒也罷了，可最讓人哭笑不得的，是《西游記》中“盤絲洞”一段，竟然也被拍成了三級片兒，其天馬行空的能力真是能得不讓人佩服。有人考證說，1963年左右，香港作家劉以鬯出版了《酒徒》這本小說。在小說中，劉以鬯借主人公之口，點評了百年來中國現代文學，以及自己對文學創作的一些思路。有趣的是，劉以鬯在《酒徒》中有一句話，意思是要寫一部作品，把唐僧放到“盤絲洞”去考驗人性，并且劉以鬯果然在以后寫了一個短篇《盤絲洞》。鑒于劉以鬯在香港文學界、文化圈中的地位和影響力，說后來《大話西游》的萌芽，始于1963年劉以鬯的一個構思也似乎并不為過。當然，在《西游記》的作者至今仍是文史界公案的前提下，編導們的有持無恐自然是沒人找他們算賬。

金庸好像也總是能趕上“誤讀”的潮流，大的趨勢是，作為報業巨頭的金庸，開連載武俠小說的初衷其實是出于商業目的，而且因為職業習慣，小說里的“政治味”也非常濃?？烧l知道一來二去，機緣巧合，他就能成經典。不過金老似乎對改編自己作品的影視劇集一直忿忿，因為編導們雖然沒敢往三級片兒的路子上走，但是如《笑傲江湖》、《東邪西毒》、《鹿鼎記》等，還是“面目全非”的。當然，為了迎合某些淫民的需要，將《射雕英雄傳》改變成“咸濕文學”的版本早已經出現，不過傳閱范圍似乎還只能是網上的黃色文學站點，而且其學術研究價值不大。

《大話西游》的誕生，讓我們體會到了網絡對經典的另一種讀本，它存在的價值往往不是讓人頂禮膜拜，它更大的價值是讓人一次次的玩味其中而不知厭倦。網絡讓一種戲謔成了一種潮流，一種黑色閱讀，或者一種二次創作。在網上最時髦的不是風格，而是方式，網絡文學的寫作方式也往往脫胎于《大話西游》，那種對傳統價值觀的顛覆。從早期網絡坊間流傳的原封不動的拷貝《大話西游》，經過對白后換以人物或換以詞句，到后來的《悟空傳》、《沙僧日記》等比較有影響的網絡文學作品，這種創作自由度極大的方式，似乎已經與擅長“改頭換面”的網絡KUSO族相映成趣，KUSO族更大樂趣似乎在于將一個人的頭像安放在不同的照片中，而網絡文學的“大話”族們，更多的是將“經典”文學人物放置在了自己設置的環境中。在《大話西游》故事后衍生的無數版本就印證了這個道理。

也許這也真驗證了“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特的那句老話”。而這些故事大多是很好的，有著很嫻熟的敘述技巧以及語言編排，《此間的少年》故事本身的構思也還不錯，就如此慢慢鋪展開來，讓這校園迎來一屆新生，再送走一屆老生，讓你我都曾擁有的校園回憶再一次重來。當然，它也有揭襟見肘的缺憾，始終有小意趣而不見大性情。但如果是在一個陽光充足的午后，找一個靠窗的位置，聽著羅大佑的《童年》，看著《此間的少年》，慢慢消磨懶散而適合懷舊的星期天的時光，倒也不失為樂事。