誰是圣人

孟子說，人之初，性本善。荀子則相反。其實(shí)他們都只說對一半，人性中有善也有惡。好人者是善多惡少，惡人者是善少惡多，這是一條普通的標(biāo)準(zhǔn)。但如果換一種角度，情況又會發(fā)生改變。

去買草莓，一溜兒的攤位前，我選擇了一個農(nóng)民的攤，就因?yàn)樗緲恪?/p>

他說兩元一斤，草莓是剛摘來的，特別新鮮。我稱了兩斤。到了家里，卻發(fā)現(xiàn)下面草莓的顏色已轉(zhuǎn)黑，顯然他騙了我。

幾元錢的草莓是小事情，扔了也罷，但心情卻被他糟踏了。沒想到這樣老實(shí)巴交的人也會使壞，我可是相信他才買他的草莓的。

前幾天電腦壞了，網(wǎng)絡(luò)公司來了人，看到我的網(wǎng)線上聯(lián)了兩臺電腦，他說按照規(guī)定，一條網(wǎng)線上是不能聯(lián)兩臺電腦的。

我說這種情況很多，大家都這樣，難道我不能這樣。那人笑笑，不置可否，只是出門的時候嘆了口氣。

本來這兩件事風(fēng)馬牛不相及，可偏偏讓我有些感悟。人看來是很難逃脫小惡的，它就像空氣一樣存在著。某一個時候，你痛恨小商販的伎倆，覺得他們太世俗了。但換一個環(huán)境，你其實(shí)也是這樣的有著壞毛病的人。

如果仔細(xì)想想自己的言和行，就會發(fā)現(xiàn)，許多時候，我們都在用自己的好惡來評價身邊的人和事。有些是善意的，有些是帶有“惡意”的。

江蘇有個教育局長，在外包二奶花天酒地，結(jié)果因?yàn)榧m紛又把二奶給殺了。在法庭上，為他辯護(hù)的竟然是他的妻子，她說丈夫除了花心什么都好。

惡與善是相伴而來的，很少有人能說自己是一個善人，包括我自己，我絕對不敢承認(rèn)自己是善人。在下意識中，我有著小善又有著小惡。譬如揣測別人的陰險、奉承、沉默等等。最令我汗顏的是，別人遭遇車禍了，而自己沒有，所以就慶幸，甚至還站在車禍現(xiàn)場看上一會兒。還有就是看到我的文章排在版面的末端，就想著什么時候能排到頭條。

這樣的下意識的小惡如果全部串聯(lián)起來，那是十分可怕的。

看來人要有點(diǎn)自知之明是困難的。古代日本有個和尚，對著圍棋，每天思考自己的善與惡，腦中每想到一個惡，就取一枚黑棋，想到善，就取出一枚白棋，黑多白少，他就喟然長嘆。如此思想了10年，最終才白比黑多。

我們是很難做到這一點(diǎn)的。從媒體上的社會娛樂新聞就可見一斑了。如果沒有讀者的小惡，焉能有小報成篇累牘的炒作。

任何國家都無法對小惡進(jìn)行有效的制裁。譬如一個輕視的眼光，一句諷刺的話，你有辦法追究他的法律責(zé)任嗎?

社會學(xué)家說，小惡有時候要比大惡危害大，大惡可以用規(guī)則去規(guī)范，小惡無法規(guī)范；大惡屈指可數(shù)，小惡是汪洋大海；大惡無法見得陽光，小惡卻可以在陽光下存在。歷史學(xué)家從社會心理角度上分析了二戰(zhàn)期間屠殺猶太人的慘劇，那是一種利用德國人對猶太人的歧視，從而使“小惡”促成的“大惡”。

基督教認(rèn)為除了上帝，人一生下來便是有罪的，需要懺悔和反省。這世上除了上帝，是沒有圣人的。我認(rèn)為這是一種對人性清醒的態(tài)度，它對一個人的靈魂有益。