哈里發(fā)之死

金庸的武俠著作是百科全書，中醫(yī)氣理、陰陽五行、奇技淫巧、煉丹測(cè)字、佛道義理均有涉獵。奇怪的是，這位現(xiàn)實(shí)生活中的理財(cái)高手卻不肯為虛構(gòu)的江湖講授錢經(jīng)財(cái)?shù)馈?/p>

存下心思的話，需很費(fèi)些氣力才能找到一段寓言式財(cái)富故事。大師在《射雕英雄傳》的偏僻角落這樣寫道——

旭烈兀在巴格達(dá)城中，見到大教主哈里發(fā)的宮殿華美之極，一座又高又大的藏寶塔中珍寶堆積如山，感到十分驚異，把哈里發(fā)叫來，說道：“你積聚了這么許多金銀財(cái)寶，到底用來做什么？你為什么不把財(cái)寶分給部屬，叫他們?yōu)槟愠隽λ缿?zhàn)，保住你的性命和巴格達(dá)？”哈里發(fā)不知道怎樣回答才是。旭烈兀道：“你既然這樣喜歡財(cái)寶，這許多財(cái)寶我就都還給你。”于是把哈里發(fā)關(guān)在藏寶塔里，不給他飲食，對(duì)他說：“這些財(cái)寶都是你的，你要吃便吃好了，沒有人來干涉。”

哈里發(fā)對(duì)著滿塔的金銀財(cái)物，但寶石珍珠是不能當(dāng)飯吃的，困頓了7日就死了。

從小小配角都算不上的哈里發(fā)身上，我們總算一窺金庸的財(cái)富教程。不過這一章節(jié)與《呂氏春秋》中“貪小利以失大利”的故事十分相似：齊國與燕國作戰(zhàn)，軍中供養(yǎng)不豐，達(dá)子要求齊王犒賞軍士，以鼓舞士氣，齊王舍不得自己庫中的財(cái)寶，沒有答應(yīng)。軍士們見齊王守財(cái)如斯，都不愿出力死戰(zhàn)，結(jié)果齊軍大敗，達(dá)子戰(zhàn)死，齊王也逃到外地，金銀財(cái)寶一點(diǎn)也帶不走。

教訓(xùn)在前，但歷史總在重演。后唐莊宗李存勖的皇后劉氏在五代史中幸存一筆，只是原因與賢德無關(guān)。她出身微寒，尤愛斂財(cái)，每年國家的財(cái)政收入，總是一半給國庫，一半留下給自己。同光3年，災(zāi)荒嚴(yán)重，文武百官要求將內(nèi)庫的錢先借出來發(fā)餉，莊宗同意了，但劉皇后堅(jiān)決不肯。她拿出自己的梳妝器物，又抱出3個(gè)兒子，請(qǐng)?jiān)紫嗄萌ベu掉作軍餉，自然嚇得百官紛紛告退。次年兵變，莊宗眾叛親離，被作亂的伶人射死，劉皇后只帶走兩包珠寶，跑去太原當(dāng)尼姑，最后還是被人所殺。

哈里發(fā)也好，齊王、劉皇后也好，有人天性就愛財(cái)，他們的財(cái)富愉悅感不來自理財(cái)，而來自守財(cái)。對(duì)此類人而言——財(cái)之存在勝于衍生，其實(shí)這和學(xué)者占有圖籍、收藏者集納藏品一樣，無可厚非。但問題的關(guān)鍵在于，如果財(cái)產(chǎn)的主人是孤家寡人，他可以獨(dú)樂；但如果是一眾人口的米飯班主，他若獨(dú)樂，結(jié)局就很難樂觀。

跳出故紙堆，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這一規(guī)則同樣適用當(dāng)今各色錢財(cái)掌管人。大到企業(yè)集團(tuán)，小至兩人世界，對(duì)合作伙伴、員工下屬過于苛刻，對(duì)親朋密友錙銖必較，短期收益無礙，長(zhǎng)期回報(bào)受損。不如滅小我，與眾樂，展望利滾利的財(cái)富前景。