“漁鼓”情深

向玉圭

在湖南溆浦的一些山區，老百姓往往在休閑娛樂或婚喪節慶時，用打“漁鼓”求助興。醇厚的漁鼓聲，幾多風趣，幾多情深。前段時間筆者現場觀賞了“漁鼓”的表演，并對“漁鼓”相關的一些問題作了初步的探討，希望引起更多的音樂專業人士對“漁鼓”藝術的關注與指導，期望得到對“漁鼓”有更多了解的同仁們的批評指正。

一、漁鼓的構造

漁鼓是用竹筒制作，一般長約７０—１００厘米，直徑約為１０—１３厘米，竹筒的中心是空的，有竹節的地方把節掏掉，這在選材上就很講究，盡可能選用節眼少的竹子，當地多選用的是楠竹，將里外都刨得很光滑，等竹筒干了以后，在表面涂上桐油，再把其中的一端蒙上獸皮，如豬皮、羊皮或油膜（豬膀胱膜），但是皮或膜必須偏薄，厚了就很難發出響亮的聲音。為了攜帶方便，有時在漁鼓的兩頭系上帶子，這樣可斜挎腰間，就像腰鼓拴在腰間一樣。

這種鄉親們自己做的樂器，由于竹筒大小規格不同，所蒙皮質不同或厚薄的區別，所以在音高音色方面也稍有差異。筒大皮厚的漁鼓聲音渾厚，音高偏低，筒小皮薄的漁鼓聲色亮而脆，音偏高。但這種漁鼓不管屬于哪一類，敲打時都不能形成音階的概念。因此，漁鼓的音樂表現形式主要是通過敲打節奏來體現。

二、表演形式

漁鼓的表演形式較為靈活，從表演人數來看，一般是一至三人，表演者大多是上了年紀的男性。如果是一人的話，往往是自打自唱，可坐唱，也可站唱。如果是兩人的話，就像唱山歌的對歌一樣，兩人一唱一和；如果是三人，這其中一人是拿鈸或鑼配樂的，節奏節拍與漁鼓的一樣，只是增添一些音響效果而已，在這里，漁鼓只在唱念過程中起到配樂的作用。

演奏漁鼓的動作較為簡單，坐唱的是將漁鼓橫放在左腿上，左手扶穩漁鼓，右手敲打其中蒙了獸皮的一端；站唱的是將漁鼓橫掛在左腰上，左手將漁鼓按穩在胸前，右手敲打。指法一般有四種，即“擊”（四指同時拍擊）、“滾”（四指連續交替單擊）、“抹”（四指擊鼓止音）、“彈”（四指屈指連續交替擊彈）等。

三、表演場合

漁鼓的表演即興性很強，由于參與表演的人數少，場地沒有什么講究，通常是休閑娛樂，或是逢傳統節慶、婚喪祭祈時，一些會漁鼓藝術的人，就會主動前來表演，使場面增添熱鬧的氣氛。

四、漁鼓的音樂特點

漁鼓屬曲藝音樂，是以說、唱為手段狀物寫景、傾訴感情、表述故事情節、塑造人物形象的，說和唱是有機地結合在一起的。說唱結合的“說”，是經過提煉具有一定的音樂性的，是有節奏的念誦，或是帶有一定韻調的吟誦。說唱結合的“唱”是建立在字音聲調、感情語氣與曲調密切結合的基礎上，要求字正腔圓、聲情并茂，并把韻味作為藝術追求，講究聲音造型。有時是半說半唱，在一句唱詞中，前半句是說，后半句是唱或者二者顛倒亦可。另一種是唱中夾說，在唱的過程中插入成句的說，成為唱—說—唱的結合；還有一種是似唱似說，是在生活語言的基礎上，加以聲調的潤色，因而最能表現地方語音的特色。

漁鼓的音樂旋律多是當地的山歌小調，樸實簡短。當地尤其是以似唱似說的形式較為普遍，唱詞都是當地勞動人們自編而流傳下來的，非常直接的表達感情。歌詞通俗易懂，內容非常廣泛，上至國家政策，下至黎民生活，大多是歌唱愛情婚姻，人生哲理，生活勞動，時事政策，以及神話傳說。

漁鼓是曲藝藝術的一個種類。當地人們習慣地將這門藝術稱為唱漁鼓或打漁鼓，意思都是指的漁鼓表演。茶余飯后，休閑娛樂時打一段“漁鼓”是抒懷的好方式，聽“漁鼓”更是美的享受。聽它曲調的高亢優美，唱詞的詼諧幽默。愿漁鼓這顆民間音樂明珠，在更多專業人士的關注與指導下，逐步得到提升，筆者在此只是作了初淺的探索，希望能起到拋磚引玉的作用。