前言

李　二

搖滾本身是從搖滾樂中擴(kuò)大而成的一種文化解放運(yùn)動(dòng)，由于其自由與解放的精神內(nèi)涵使它日益成為西方文化的主流。本文并不想從人們習(xí)慣的另類角度去詮釋這一文化現(xiàn)象，對(duì)搖滾的傳播、擴(kuò)大來說，另類的稱號(hào)只能限搖滾樂在我們周圍的傳播，使不能理解其內(nèi)在自由、解放精神的人更加恐懼，讓剛剛找到這些感覺的人背上心理負(fù)擔(dān)。

搖滾樂很自然的發(fā)生在我們周圍，它的產(chǎn)生發(fā)展源于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，物質(zhì)豐富到了一定的階段總是能促進(jìn)人類在精神文化上的前進(jìn)，基于此，搖滾的出現(xiàn)絲毫都不偶然，也不另類。而在我們周圍，想讓這樣一種具備反叛特性的藝術(shù)形式占據(jù)只是一部分人先進(jìn)入小康的中國(guó)文化生活重點(diǎn)還有很長(zhǎng)的一段路。但它必將成為活躍在我們精神生活中的主流文化藝術(shù)形式。

搖滾樂在大城市里盛行一來與生活水平有關(guān)，二是傳播途徑上大城市與沿海開放地區(qū)更有其優(yōu)勢(shì)，在這里能看到更多的演出，找到更多的資訊，當(dāng)然混得好還能比較便捷的出國(guó)門去看看。不管怎么說，所有的藝術(shù)都始終是人的藝術(shù)，所以在人口稠密的城市里，更能感受到人的氛圍，更能體會(huì)到人與人之間發(fā)生的復(fù)雜而微妙的關(guān)系，也許這同時(shí)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有一定的損害，那實(shí)際是“受害者”的生活方式和對(duì)事物的認(rèn)知方式有問題，去改變，去實(shí)踐，燃燒自己的肉體和靈魂，哪怕是最后只能剩一堆灰燼———生的意義不就在于將生命的力量盡情沸騰釋放嗎？

給喜愛搖滾的———

相信大凡情感豐富，具有進(jìn)步精神的青年人，絕對(duì)不會(huì)愛聽歐美音樂而最后不愛上搖滾樂。當(dāng)然，對(duì)音樂的愛好除了以聽覺上的愉悅為主導(dǎo)，還涉及了個(gè)性、環(huán)境、習(xí)慣與機(jī)遇。于是六十年代，迷幻搖滾樂會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，而七十年代吉他英雄也成為人們追逐的偶像，到了八十年代，重金屬遮天蔽日不可一世。轉(zhuǎn)而涉獵其他音樂類型的也大有人在，但大部分求知欲旺盛者都跟著搖滾樂發(fā)展的足跡走入了地下音樂的開拓者領(lǐng)域。

無論如何，聽音樂始終與資訊、接觸的范圍是同步行進(jìn)的，搖滾樂的最大樂趣不止是停留于純粹的感官享受，只有走出身體的局限性，才能真正得到靈魂上喜悅與滿足。音樂畢竟不僅僅與聽覺有關(guān)，它涉及社會(huì)文明程度，人類進(jìn)行趨向，生產(chǎn)力的前進(jìn)，而這些反映在個(gè)體上便是對(duì)精神生活的向往與追求。人畢竟不是動(dòng)物，對(duì)生命有著自己的命題與演繹，搖滾樂的出現(xiàn)絕對(duì)不是偶然的現(xiàn)象，搖滾樂的進(jìn)化、改變也像它的出現(xiàn)一樣是不可逆轉(zhuǎn)，不可停止的。

搖滾樂和搖滾的區(qū)別在于，前者是人類社會(huì)的一種藝術(shù)形式，而后者是人類社會(huì)的文化潮流。搖滾樂的生命是不會(huì)止休的，它將伴隨人的存在而存在，并永遠(yuǎn)不停的創(chuàng)造革新；而搖滾的不同在于，它是人類文明進(jìn)程的產(chǎn)物，隨著人的進(jìn)化它終將消亡，但搖滾會(huì)像人類史上所有文化運(yùn)動(dòng)一樣，對(duì)人的社會(huì)及生產(chǎn)力及精神狀態(tài)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，這就是搖滾存在的價(jià)值！