賀龍與白族

賀龍元帥已遇害35周年了，至今，人們耳熟能詳的是他兩把菜刀鬧革命的傳奇經歷，但他出生湘鄂邊界的土家族之地，身體中流淌著至少一半白族血的事實卻是鮮為人知——

賀龍(1896--1969年)，本名文常，字云青(卿)，曾用名振家、鎮南，出生于湖南省桑植縣洪家關一貧寒農家。這位在中國現代史上頗有傳奇色彩的杰出人物，與云南大理、與白族有著十分密切的血緣關系。受云南大理白族文化研究所的委托，我們兩次前往湖南進行考證。

可為白族

洪家關白族鄉距桑植縣城13公里，面積70.32平方公里，3869戶，164860人。其中，白族人口為105970人。洪家關“三水繞門、五龍捧圣”，自古就有“地靈人杰、必出將帥”之說。清光緒二十二年農歷二月初九(公元1896年3月2日)，賀龍誕生于此。

“賀龍到底算不算白族？”來到洪家鄉我便迫不急待地問。桑植縣白族學會會長谷利民說：“賀龍的父親可以不算白族(算也可以，因為他的曾祖母和祖母都有白族血統)，而他的母親王金姑，卻是地道的白族人。”縣民委主任記賀興科和副主任陳文躍也說：“按照國家關于民族族別確定的有關政策規定，賀龍的族別可以跟著他母親算白族。”

當我走進掩映在幽篁翠竹間的賀龍故居，就更加深信賀龍的白族血緣了。

一座四合式天井的院落，白粉高墻，位于正中的青石條八字朝門。堂屋置放著神龕和祖宗牌位，前壁嵌有木條花格方窗，兩側開門。西頭是廚房，東頭一間里置賀父當年做裁縫用的木案板、灰線包、竹尺、搭褳帶以及賀母用過的紗車、針線籮。后房左、中，右3間，分別為賀龍和胞弟、姐妹和雙親的臥室。不僅故居的建筑風格與大理一帶的白族民居相近，連主人所用的青布蚊帳、藍印花被單和各種擺設，均與解放前大理的白族人家一致。

賀龍故鄉的白族鄉親們見我們幾個“大理老家的人”來訪，就說起了白族話，白語詞匯與大理白族相同。更讓人欣喜的是，不論去到哪家，在賀姓人家中，主人都以白族三道茶招待我們，只是桑植白族的三道茶第一道為冷水泡茶，第二道為甜茶，第三道為“三蛋茶”——在煮好的3個荷包蛋中加入紅糖和花椒等。

桑植族源

桑植縣地處湖南西北的武陵山麓，澧水之源；那里歷史悠久，風光秀美。目前縣內有11萬人已落實白族族別，占全縣總人口的24%。桑植白族自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，漢族意為“白人”。據湖南省湘西土家族苗族自治州和桑植縣1982年-1983年聯合民族考察組考證：公元1252年，蒙古大汗蒙哥為取代南宋王朝，在云南組建了一支白族“k白軍”，隨蒙將兀良合臺遠征。后蒙哥戰死，忽必烈繼大汗位后遣散了“白衣沒命軍”（“k白軍”的又稱）。時川貴一帶仍為南宋殘余勢力盤踞，一部分白軍隨段福邊打邊退回到了云南老家，而相當一部分官兵卻因歸路遙遠而流落并最后落藉在長江沿岸。

量的史料記載，桑植白族始祖谷均萬、王朋凱、鐘千一等被征入“白衣沒命軍”中，他們之間本來就有姻親關系，加上遠離故鄉，對蒙軍有“破家亡國”之恨，所以，在遣散后便共同“溯長江、渡洞庭、漫津澧、涉慈陽”(今慈利)，最后落藉到了桑植的廖坪、麥地坪、芙蓉橋一帶，“樂其風土、解甲歸田、入贅定居”，世世代代繁衍生息，至今已有700余年了。

桑植白族，主要有谷、王、鐘、熊、李諸姓，其他的現僅有地名、墓碑可考，其后裔或合于白族大姓，或融于其它民族姓氏了。

因為賀姓后裔中已有許多人家落實了白族族別，更因為賀姓人家和桑植白族大姓人家有著許多姻親關系，所以，為尋訪賀龍親戚的后代，我們先后在全縣考察了洪家關、瑞塔鋪、劉家坪、芙蓉橋、馬合口、麥地坪等6個白族鄉。總的感受是，雖然經歷了700多年的滄桑巨變，但桑植的白族語言、服飾、宗教信仰、生活習慣、民情民俗一方面善于汲取當地其他民族優秀的部分，一方面卻頑強地保留著白族自己的特點。

賀龍雖然尚未正式落實白族的族別，但是，在所有的白族鄉里，幾乎所有的白族人民都將賀龍當作自己的民族英雄。賀龍橋、賀龍中學、賀龍水庫、賀龍公園等紀念場所處處可見，其中許多還是老百姓節衣縮食集資捐款出勞力興建的，許多白族人家堂屋的正墻中央，既貼有毛澤東的像，也貼有賀龍的像。人們深深地懷念賀龍，更相信他的在天之靈會保佑他的家鄉風調雨順，興旺發達；父老鄉親們歲歲平安。

細查家譜

細查《賀氏家譜》，雖然尚未正式更正和落實賀龍的白族族別，但卻發現，賀龍及全家與白族，有著十分密切的血緣關系。

賀龍的生母王金姑，清同治二年(公元1863年)生于原桑植縣五道水鎮茶園壩王家河村(1962年后劃歸湖北省鶴峰縣毛壩鄉)一白族農戶家，該村有王、針、谷諸姓，均為白族。

因為桑植白族過去嚴禁“同姓同宗結婚”，主張“姑表優親”，所以，賀家與白族大姓人家多有姻親關系。特別是與谷家，更是轉來轉去都是親戚。賀龍的姑母賀從姑嫁給谷新齋(白族)，大姐賀英嫁給谷新齋之子、表兄谷吉廷(白族)，二姐戊姑嫁給谷忠心(白族)，三妹嫁給谷青云(白族)。據《賀氏家譜》載，賀龍的祖父、曾祖父輩，賀家均有人與谷姓和其他姓氏的白族人家聯姻。

足跡深遠

考證的同時，我們還了解到一段感人的故事。在湖北省利川市沙溪鄉七耀坪村響水洞旁的一塊青石上，鐫刻著一雙又長又大的腳印，這是賀龍當年留下的。1934年，賀龍率紅四軍在利川的大山里打游擊，一天，部隊行進到沙溪響水洞旁歇息時，賀龍站在一塊大石頭上，給戰士們講“取消田租制度”、“平分田土”等革命主張。苗族石匠楊守勤路過七耀坪，聆聽了賀龍的講話。他回到家，把賀龍講的革命道理講給窮人們聽，還帶著石匠工具，在賀龍站的那塊大石頭上深深刻下了一雙賀龍的腳印。當地惡霸知道后將楊守勤毒打了一頓，逼他鏟掉腳印。不久，楊守勤又將腳印重新刻修在了大石頭上，并留存至今。

后記

在中共桑植縣委和縣人民政府、縣宣傳、民族、文化、史志辦等部門的支持和幫助下，我們查閱了40余萬字的資料，訪問了7個民族鄉的近百位知情人，召開了兩次有各方代表參加的座談會。曾任桑植縣委書記的中共張家界市委常委、宣傳部長陳美林說：“賀龍的生母王金姑是白族，關于賀老總，我們曾通過省里報告過中央，中央批復說，賀老總已去世多年，無法再征求他本人的意愿，所以不恢復也罷了。至于賀龍的子女，應按國家民委和公安部的規定以及本人的意愿選擇族別。”