年先春 李先定
事件預覽
1927年農歷五月的一天,峨眉山三霄洞發生了一起駭人聽聞的慘案,60余人,不到5分鐘時間,統統慘死洞內,一個個四肢扭曲、面目猙獰,就像活埋后剛從泥坑內挖出的死人。不久,成都《新新新聞》報以頭版頭條,公布了這一特大慘案新聞。霎時間,峨眉山陰云密布,鬼哭狼嚎,峨眉縣長因對峨眉山管理不善,瀆職引咎,丟掉了烏紗帽。
行善:化緣募捐苦修佛堂
峨眉山三霄洞,位于九老洞右側10余公里,那里蔓草叢生,地僻山荒,人跡罕至。1925年夏天,三霄洞來了一個和尚,法名演空,原籍自流井。他一眼看中了這里的環境,決定留居下來,開辟三霄洞,使其成為清靜禪院,自己好做三霄洞佛堂第一代開山祖師。修路、建廟、供神需要很多錢,演空不辭勞苦,來往于成都、重慶、宜賓、自流井等地,四處化緣募捐,在洞外修起了佛堂。又在洞里供上了三霄(云、瓊、碧)塑像,經聲瑯瑯,青燈熒熒,頗為肅穆。接著在瓷都景德鎮燒制了觀音大士一尊運回供奉。佛像工藝精巧,造型莊嚴,是一件藝術珍品。寺廟不可無鐘,鐘為叢林號令資始,“曉擊則破長夜警睡眠,暮擊則覺昏衢疏冥昧”。名山古剎,除風景秀麗,不失為游覽勝地外,經久不息的鐘聲更為山林增添無限生機。演空尋思,廟內缺少一口大鐘,想把這件善事讓故鄉父老去做,也讓他們為兒孫積一點陰德。
積德:眾人朝山風雨兼程
1926年秋,峨眉山寒風瑟瑟,葉落草黃,演空和尚收拾行裝,登程上路,腳穿布襪芒鞋,直往自流井奔去。不一日,來到富順縣自流井(自流井當時屬富順縣管轄),演空向善男信女們弘揚佛法,聽眾很受感動,一致同意出錢鑄造銅鐘一具,約定翌年初夏,親送至峨眉山三霄洞演空和尚廟宇。
1927年農歷五月上旬,富順縣自流井朝山會香客一行70多人,人人穿戴一新,在“領香”(即帶隊)劉安邦的率領下,雇人抬著銅鐘,鐘上披紅掛彩,鞭炮齊鳴,鑼鼓喧天,浩浩蕩蕩開赴峨眉。
劉安邦是川劇藝人出身,這次,他還隨隊帶了一個唱“板凳戲”(圍鼓)的班子。大家沿途不辭辛苦,風雨兼程。走了半月光景,才到了峨眉縣城。當晚,受綏山鎮鐵匠街李秀林之邀,在泰豐茶園擺下圍鼓唱戲,唱到深夜,盡歡而散。第二天一早,香客們又整理行裝,簇擁著披紅掛彩的銅鐘直奔峨眉山。那一日,來到三霄洞,演空早已迎出廟外,故鄉人異地相見,分外親熱。眾人虔誠地獻上銅鐘,演空看那鐘渾身烏亮,形圓中空,頂部“蒲牢”口中穿一鐵鏈,鐘身鑄滿文字,心中十分高興,忙端茶送水,準備齋飯。
熱鬧:鼓樂齊鳴 聲震洞府
眾人酒足飯飽,已是下午6時左右,劉安邦指揮眾人在洞內擺好圍鼓,唱起戲來。鑼鼓喧天,人聲喧嚷,給寂靜的山林增添了幾分熱烈的氣氛。香客們先唱了《水涌金山寺》《八仙過海》兩出戲,尚未盡興,正商議點哪一出戲,臺下一個四十來歲、大塊頭身材的香客粗聲粗氣說:“既然上峨眉山朝拜三霄娘娘,何不唱一折《三霄大擺黃河陣》,以顯顯三霄娘娘在黃河陣上的威風?”“要得!”“對啊!”大個子話音剛落,眾人一陣哄鬧,聲音震得狹小的洞子嗡嗡直響。劉安邦端起蓋碗茶呷了一口,搶起鼓錘,眼睛掃了缽、鑼、鐃、鐺幾個助手一眼,清亮地喊道:“伙計們,開干!”隨即揮動鼓錘“吧噠、吧噠”兩響,頓時鼓樂齊鳴,一段段二黃、走板響徹洞內。修道千年洞內成,殷勤日夜煉玄元。如今擺下黃河陣……三霄洞內燈燭輝煌,煙霧彌漫。鑼鼓聲、歡唱聲、笑語聲、謾罵聲,震蕩著這個高約3米、寬約5米、深約半里的三霄洞府。
死神:驟然降臨 縣長震驚
碧霄娘娘“黃河陣”三字尚未落板,突然巖洞深處傳出“轟隆”一聲,霎時,洞中滿堂紅蠟燭全部熄滅,一股碗口粗的黃色火焰,箭似的從巖壁沖出,從人們頭上滾過,眨眼間,消失在洞外。當場,洞內64人死亡,劉安邦等人在洞口解手也被洞中氣流沖倒在水溝邊昏迷過去。約過了半個時辰,幾人慢慢醒過來,忍著渾身疼痛,掙扎著走進洞內,只見死者一個個東倒西歪地躺在地上,臉色鐵青,四肢扭曲,猙獰可怕。5個人嚇得忘記了疼痛,掉頭就跑,直奔山下傳報。峨眉山縣長吳鴻壽當晚正在燈下看書,看到高興處,口中不停地吟哦:“天下之事,不可盡知,而以臆斷之,不可任也。”忽然門房跌跌撞撞跑進書房,說外面有重大事件稟報。吳鴻壽丟下書本,忙叫快傳。劉安邦俯首弓腰進屋,匍匐在吳知縣面前,顫顫抖抖地把事件講了一遍。吳鴻壽一聽面如土色,急得在室內踱來踱去,好半天才回過神來連聲呼喚說:“人命關天!”立即命快馬星夜奔赴富順縣,請該縣縣長到峨眉共審詳情。
謎團:緊緊逼壓 難以化解
不日,富順縣長裴瑞卿帶領一班人馬,趕到峨眉。吳、裴二人經過商議,雙方各派人員同往三霄洞查勘現場。
眾人來到三霄洞口,只見寺廟倚洞而立,飛檐、斗拱,新塑的釋迦牟尼佛端坐蓮花臺上,寺門左右懸一金字匾聯,上聯曰“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,峰頭外布滿慈云,常庇琉璃世界”,下聯“愿人出孽海迷津,名揚利藪,洞口前撐來寶筏,普渡億萬眾生”。果然氣象莊嚴。各人手執火把,由洞口慢慢進去(洞內死尸在前已全部掩埋)。洞內越來越暗,陣陣陰風夾著腥臭一股股向人撲來,路潮而滑,火把的光,射不過3尺,照到頭上,顧不到腳下,頭上還不時有一點一點的水珠滴下來,滴到頸項里冰冷徹骨。
大家默默無言地走了一會兒,洞內曲折幽邃,愈深愈大,來到中洞,地勢開闊,事情就出在這個地方。經過一段時間了解,誰也解釋不出事情發生的原因。吳、裴二知縣一籌莫展。吳鴻壽身為峨眉縣長,應對游山客人安全負責,64條人命他無法推脫;裴瑞卿系富順縣父母官,肩負死者家屬的期望,若查不出原因,回去作何交代?二人哭喪著臉,面面相覷。
這時有一位師爺出主意道:“峨眉山是佛家之地,何不去問問和尚,出家人一定知道詳情。”一句話提醒了吳鴻壽,他看看裴瑞卿,裴點點頭。隨后,兩縣共同派人上山造訪萬年寺的高僧恒久和尚,請求指點迷津。
疑云:菩薩顯靈 眾人犯禁
峨眉山萬年寺是全山大寺廟之一。住持恒久和尚幼年出家,諳熟佛教經典,據說是全山最有德行的高僧。調查人員首先拜訪了他。恒久手捻佛珠,半睜半閉著老眼:“這幫朝山居士心意不誠,大打圍鼓,違犯山規驚動山神。又唱‘黃河陣戲文,責備三霄娘娘‘無端擺下黃河陣,因此,菩薩顯靈,懲治了他們,連我們佛門弟子也遭劫難。”恒久和尚一錘定音,峨眉、富順兩位縣官點頭認可,聯合簽署,行文上報省城,聽候裁處。
不久,峨眉縣城內一林姓人家編寫印刷出一本名叫《生死報》的“善書”,讓人們演唱。內容便是講三霄洞一事,勸誡人們要“行善積德,敬神信佛”。一時間,峨眉山善男信女陡增,香火十分興旺。國民黨省政府得知此事后,急派員和記者赴峨調查。不久,成都《新新新聞》報刊出特大消息:“峨眉山大擺黃河陣,三霄洞娘娘顯靈,六十余人喪生!”
探查:科學釋疑 魔洞密封
華西大學教師范美清手持報紙,暗暗沉思,科學逐漸發達的20世紀20年代竟然出現如此怪事,學有成就的范教授不由半信半疑。當年暑假,他帶幾個學生專程赴峨,探查“黃河陣”始末。他們得出結論,三霄洞事件,并不像和尚和報刊所說,所謂三霄娘娘顯靈,而是因洞中鑼鼓聲、喧鬧聲,震動了洞內瘴氣,加上洞內狹窄,空氣稀薄,當時洞內人數很多,又燒鴉片,又燃起許多蠟燭(稱謂“滿堂紅”),消耗氧氣甚多,終于導致瘴氣爆炸,中毒而死。
范教授的科學論斷,獲得一致公認。國民黨省政府迫于輿論,隨即下令:①將峨眉山三霄洞封閉;②以后不許在山上各寺廟擺圍鼓唱戲文;③將遇難者選址安葬;④拆除三霄娘娘廟,禁止過往居士來此游憩。自此,富順香客,魂繞三霄,死難事件,不了了之!據說,尚有一尊很名貴的瓷制觀音菩薩被封在洞內。據《峨眉伽蘭記》載,所有死者均叢葬于中峰寺官山一個葫蘆漕的地方,并樹碑,刊死者姓名,以記其事。