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穿越卡拉麥里

2005-04-29 23:09:49趙健光
旅游縱覽 2005年12期

趙健光

在新疆準噶爾盆地東部有一片近2萬平方公里的廣袤戈壁,它橫跨昌吉回族自治州和阿勒泰地區6縣市,這就是全國第三大自然保護匠——卡拉麥里山自然保護區。這里生長著一望無際的超旱生植被,特別是這里生存的成群的蒙古野驢和鵝喉羚等有蹄類野生動物,更是引起了世人的關注。

廣闊的地域,稀疏的植被、低緩的山脈丘陵和那五彩繽紛造型怪誕的雅丹地貌中,眾多野生動物出沒其間,構成了一幅濃墨重彩的西部大漠風光的雄奇畫卷,加之難以數計的古生物化石和古老的傳說,更給這大漠風光平添了幾分神奇,誘人前去探訪。

經精心準備,今年,我們兩名記者與另外3個朋友,于9月底乘著一輛“北京20”單車闖進了保護區的茫茫大漠。我們的計劃是:4天在無人區行程1000余公里,揭開保護區的神秘面紗,將保護區的雄奇風光展現在世人面前。

尋找將軍廟

在昌吉州奇臺縣的北部有一片神奇的土地,這就是將軍戈壁。這一命名源于一個古老的傳說:相傳盛唐時期(一說是清乾隆時期),一位朝庭將軍率兵奉命遠征,平定邊疆外敵入侵時闖進了這片茫茫戈壁,后來饑渴交加,人困馬乏。一日,將軍忽見遠處波光粼粼,百帆競發,于是率官兵前往,不知走了多長時間,那浩浩浪濤卻越來越遠,最后漸漸消失。將軍一行這才知道上了那海市蜃樓的當,無奈之下,將軍命人就地掘泉,然而,泉水卻苦澀無比,不能飲用。將軍不禁仰天長嘆:“天滅我也!”終于,全軍數干將士只剩下了一皮囊水,將軍不忍獨飲,傳將士舔之,最后水絕,全軍覆沒。后人感于將軍的品格,把將軍征戰的地方命名為將軍戈壁,又不辭辛苦用駝隊運來石木,在將軍遇難的地方,修建了將軍廟。傳說是美麗的,充滿著悲壯的浪漫色彩,但這段史實卻少有記載,且難以考證。將軍廟確實存在,只是很少有人親眼目睹,所以將軍廟的具體位置在人們的心中一直是一個謎。

9月21日,一個陰風蕭瑟的日子,幾杯壯行的烈酒將我i門送上了遠征的旅途。尋找位于卡拉麥里山自然保護區東南角的將軍廟遺址,成為我們4天穿越無人區的第一個任務。

沿著2965省道一直向北行約100公里,車在路邊幾間破房子前停了下來,便見有用白色石頭擺出的“將軍廟”三個醒目的大字,向導香忠元老師告訴我們:這廢棄的房子不是將軍廟,真正的廟址應在路東的山腳下,這字是好事者所為。路邊果有一泉,向導說這就是將軍命人挖的苦水泉。據悉,天氣再熱這泉從不干涸,天氣再冷也從不封凍。我們掬水舔之,苦澀難當——“苦水泉”名符其實。擔任向導的香忠元老師手指著東邊2公里外那赭紅色的低矮山丘說:“那里應該是‘將軍廟的遺址所在地!”

山上沒有植被,赭紅色的山巖中透露出中生代地貌的蒼涼遒勁,我們沿著山的走向慢慢向前搜索著前進,卻毫無結果,但大家心里有數,根據記載,將軍廟應該離我們已經不遠。大家分析認為:廟的位置應在低緩的山坡上,且地形開闊,由此出發我們再找,終于找到了兩眼開口井(據說將軍廟就在井旁)。在井邊的一個坑地里,我們除去浮土,發現了用石塊砌起的墻體,用繩測量一下,此地方圓約肋平方米。這,正是將軍廟了(后經證實此地為將軍廟)。由于年代久遠,它早已沒了廟的雛形,連整個廟的墻基也被深埋在了泥土之中。在此,我們除了找到了廟的墻基之外,再也沒發現什么。時間能抹去一切,將軍的姓名和將軍廟又何嘗不是如此呢?站在這塵封的遺址,環視四周,我們不禁為廟所處的位置叫絕:廟的后面是那紅色的山巖,北邊一條古絲道穿山而過,車轍碾壓過的痕跡如今依然可辨。正前方是砂礫覆蓋著的開闊平坦的將軍戈壁,那里正是將軍率兵馳騁殺敵的萬里疆場,我們站在這里,大漠之風迎面拂來,一種蒼涼悲壯之感不禁油然而生。

“魔鬼”的把戲

按照計劃,穿越無人區第一天的宿營地在魔鬼城,在那里要拍夜景和第二天的日出,這意味著在天黑之前,必須還要再趕2個多小時的路程。

到魔鬼城的路溝溝岔岔很多,恰似魔鬼們擺的迷魂陣,走每一條路都必須準確無誤,否則錯之絲毫,便會差之千里,好在我們帶有向導,辨認這條路不是什么問題。

車在一條河道里全速前進,在這無邊的大漠中似那大海中的一葉小舟。秋日的大漠晚風迎面拂來,置身于這浩渺的空間,愜意之中很能蕩起人們遼遠的思緒。漸漸地,西邊最后一抹晚霞消失在地平線上,夜色如同一張巨大的魔網籠罩在大漠之上。終于,我們在將要到達寬鬼城的時候迷失了方向,我們幾次試圖摸索著前進,但車轉來轉卻又回到了原地。無奈,我們只好點燃篝火,拿出帳篷安營扎寨。第二天早晨,帳篷上已經結上了一層薄冰。起來后,我們這才看清,原來魔鬼城就在眼前,距離我們的營地僅有1公里開外,再看我們的周圍,到處都是我們留下的車轍。昨天晚上,魔鬼們給我們玩了個小小的把戲,便讓我們在原地兜起圈來。

魔鬼城在早晨金色的陽光照耀下到處五彩繽紛,嫵媚的風姿似那撩撥人心的手,讓我們完全沉醉在這美不勝收的景色之中。漫長的歲月,將這里變得溝壑交錯,大自然的鬼斧神工把一座座山丘和巖石雕琢得千姿百態。它們有的像昂首靜臥的海龜,有的像憨態可掬的大象,有的像引頸問天的沙駝,有的像展翅欲飛的雄鷹,還有什么阿拉伯的清真寺、西藏的布達拉宮、云南的石林、北海的白塔、北國的長城等等,在這里都是那樣的惟妙惟肖,讓人嘆為觀止。這里是典型的發育成熟的雅丹地貌,它的形成長達1億多年。在這里,遠古洪水;中刷的痕跡仍然十分清晰。它留下的種種信息告訴人們,今天這干旱的荒漠,在億萬年前曾經是浩浩無際的湖盆區。山丘的沙巖由于含有不同的礦物質,又使它們呈現出五光十色,整個城中如同披上了節日的盛裝,是那樣亮麗、熱烈而動人。

離開魔鬼城,車向卡拉麥里山駛去。“卡拉麥里”是蒙古語黑黝黝的山的意思。這座山并不大,山上的植被也極為稀少,保護區就是以它命名的,我們很快就穿越了這座山。

與野狼共舞

車駛入了阿勒泰地區富蘊縣境內的一個叫做喬莫西拜的荒溝,那里正是我們今晚要去宿營的地方,也是我們穿越無人區的最后一個目標。喬莫西拜這條荒溝。遠處一個個綠色的亮點顯得十分奪目,似乎在招引著我們前行。野外生活經驗豐富的向導香忠元老師說,那是野狼的眼睛。頓時,一股寒氣不禁撲面而來。晚上10點多鐘,車終于在哈薩克牧民早已廢棄多年的兩排土房前停了下來。下了車,只見這里到處雜草叢生,冷冷的月光籠罩著這荒郊野外,讓人感到非常陰森。遠遠近近時而可見幾對綠色的狼眼在閃爍著恐怖的光芒。

大家燃起一堆篝火支鍋做飯。據說狼是怕火的,在晚上如果有了火,即使一個人在狼群之中,狼也不敢靠近。在一間土屋里,大家打開行李“一”字排開,用羊毛氈將窗子堵好。晚飯時,司機李仁提議喝幾杯酒以壯壯膽,這立目得到了大

家的響應。酒過三巡之后,大家來了興致,記者陳樹軍建議:輪著講故事,誰若講不出就罰酒一杯。首先香忠元老師講了一個狼外婆的故事,其他人接著就是什么狼孩的故事、獵人和狼、狼和狐貍……不知怎的,故事總是和狼連在了一起。不知是誰帶頭唱起歌來:“我是一匹來自北方的狼,走在無垠的曠野中”,大家和著:“凄厲的北風吹過,漫漫的黃沙掠過……”調肯定是不準的,甚至連歌詞也沒記完整,但仍然一味地吼著,也似屋外那狼的嚎叫。

入睡前,誰也沒忘了在自己的枕頭底下放上斧子、榔頭、匕首什么的,因為誰的心里都清楚,這畢竟是一個非常之地。小彭率先發出了鼾聲,與那遠處的狼嚎遙相呼應……

這是我們穿越無人區在野外宿營的第三個晚上,還好,一夜平安無事。第二天清晨,在宿營地的周圍我們發現了不少新的狼糞,不遠處的草叢中,一只鵝喉羚的頭顱血淋淋地扔在那里,幾根被狼啃剩的骨頭似乎也在向我們講述著一個新的關于狼的故事……

保護區的動物世界

卡拉麥里山自然保護區是野生動物的樂園,我們乘車在里面穿行,就像是進入到了一個巨大的野生動物世界當中。

在這里見到最多的是鵝喉羚。鵝喉羚是國家二級保護動物,它們身披一身桔黃色的毛,前肢粗壯,后肢細長,在這大漠中可稱得上是短跑健將。跑起來高高翹起的尾巴露出一片白色的絨毛,煞是好看。見我們來訪,這些很少見人的膽小的家伙以極快的速度逃離我們的視線,也有膽大一點的,在距離我們約50米開外,不時停下來好奇地打量著我們這些不速之客。

蒙古野驢在自然保護區中是長跑的冠軍,為了尋找食物和水源,往往每天要奔跑上百公里的路程。它們生性劇、機敏,棲息在遠離人類活動的地方。蒙古野驢已被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》當中,是我國的一級保護動物。我國的蒙古野驢主要集中于卡拉麥里山自然保護區內。

保護區內集中了較多的珍稀飛禽,主要有玉帶海雕、金雕、禿鷲集類、波斑鴇、沙雞等。雕和隼類往往是獨來獨往,如大漠中的獨行俠。它們在我們的車前時飛時落,似乎一改獨身自好的秉性,與我們這些陌生的來客結伴而行。

據不完全統計,目前保護區內的野生動物有獸類68種,禽類田6種,嚙齒類8種。其中有12種動物屬國家一級保護動物,36種動物是國家二級保護動物,有10余種野生動物已被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》名錄中。同時,保護區還生長著梭梭、紅砂、合頭草、假木賊、沙拐棗、檉柳、針茅等140多種超旱生植物。這里,是大量瀕危野生動植物種的遺傳基因庫,它為人類人為影響自然、拯救瀕危動植物種和保護物種多樣性研究等提供了有利場所。

彭向前工程師對于保護區的野生動物可說是了如指掌,特別是說起蒙古野驢來更是如數家珍,讓人感到非常有趣——蒙古野驢雖然充滿著野性,但作為一個種群的“驢社會”卻有著嚴格的“規章。無數個“驢家庭”組成了許多“驢家族”,“驢家庭”是“驢社會”中的細胞。一頭身強體壯5、6歲的公驢,領著妻妾兒女獨立生活,兒女們在在2、3歲之后又會“婚配出嫁”組成新的家庭,絕無亂倫,這就避免了“驢社會”的近親繁殖。在雨過天晴后的石澇壩,夕陽中我們看見了一個9口之家的“驢家庭”,他們在飲足水之后,一邊吃著青草,一邊悠閑地向著東南方向的山坳走去。小彭指著最前面的那個不時四處張望的大塊頭驢說:“那一定是這個家庭的家長了,緊跟在后面的或許就是他的‘妻子”。當“家長”的公驢一般都是走在最前面的,要不時地了解周圍是否會有危險,可說是操心到家了。這充滿親情的“驢家庭”也會有不平靜的時候,起因就是“第三者”插足。充滿青春活力的單身“驢小伙”,若看上了豐腴的早已“為人之婦”的母驢,那它就會主動挑起事端,與一家之長的公驢展開一場情斗。原來的家長若抵御不了“第三者”的插足,便只好乖乖地淚別妻小。將來如果他愿意,又會成為別的家庭的“第三者”,或領上“驢姑娘”組成新的家庭,而原來的母驢也會心甘情愿地投入新的“丈夫”的懷抱,幸福地去度“蜜月”了。于是,“驢家庭”的動蕩就這樣又很快地平靜下來。

作為一家之長的公驢一方面極力保住自己在家里的絕對統治地位,讓一家大小過著“豐衣足食”的日子,扎緊“籬笆”嚴防“第三者插足”。另一方面,他又時刻盯著“驢家族”中“族長”的寶座。因為這個“族長”與人不同,只要有本事誰都可以當,當然,這要通過一番更加嚴峻的較量。“家族”中的“族長”在本族中有著至高無上的權力,他要分配各家的領地,還要帶領全族“百姓”抵御外來之敵的侵擾。自己無私,能把最好的草場和水源分給別人,保證全族不斷興旺發達,這就是“族長”的“政績”。

在“驢社會”中沒有什么終身制,而是遵循著自然界里優勝劣汰的法則,這有利于種群的健康發展。有不少戰敗的“驢長”們,似乎已經看破“驢社會”的紅塵,有的也自知再無東山再起之日,他們便成為大漠中的“散兵游勇”,人們稱它們為“光棍野驢”。在保護區內,我們不時可以看到這樣的游走四方的“獨行者”。它們見到我們不象其他驢那樣驚慌,往往將我們打量一番后才跑開,它們畢竟已經無牽無掛了。

第四天早晨,我們在喬莫西拜荒溝里一片一人多深的蘆葦叢中潛伏下來,拍攝到了這里成群的鵝喉羚。這天下午的6點多鐘,我們到達設在五彩灣的卡拉麥里山自然保護區基地,結束了為期4天的無人區穿越活動。在這4天中,我們單車縱橫1200多公里,拍攝并記錄了保護區內大量的珍貴資料。

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