解讀古典詩(shī)歌的表達(dá)技巧

古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括語(yǔ)言運(yùn)用、修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和篇章結(jié)構(gòu)諸方面。

一、語(yǔ)言運(yùn)用

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，欣賞時(shí)對(duì)那些傳神地點(diǎn)化出詩(shī)的思想性和藝術(shù)性的動(dòng)詞、形容詞、副詞等，應(yīng)仔細(xì)咂摸，反復(fù)品味其妙處和作用，看是否用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，感情色彩是否濃烈。例如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，一個(gè)“垂”字，一個(gè)“涌”字，寫(xiě)出了雄渾遼闊的景色；《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字，寫(xiě)出了武侯祠碧草無(wú)人欣賞，黃鸝徒然歌唱的冷落荒涼，盡現(xiàn)諸葛亮身后的凄涼孤寂。

要注意記憶一些常見(jiàn)的賞析術(shù)語(yǔ)，如通俗易懂、樸實(shí)自然、平易流暢、含蓄深沉、華美綺麗、用詞精練、簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)形象、幽默詼諧、有節(jié)奏感、富有藝術(shù)感染力等，并結(jié)合具體詩(shī)句加以體會(huì)，例如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！保ㄇ逍拢?，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客人何處來(lái)?！保ㄙ|(zhì)樸），“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！保ê睿?，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保ㄐ蜗螅?/p>

二、修辭手法

要能準(zhǔn)確識(shí)別和理解比喻、比擬、對(duì)比、對(duì)仗、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反語(yǔ)、雙關(guān)等常見(jiàn)辭格。如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\(yùn)用醒目的設(shè)問(wèn)、形象的比喻和極度的夸張，寫(xiě)出了愁思之綿長(zhǎng)不斷。李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！睂⒊畎岬酱希瑢?xiě)出了愁之重。賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃雨時(shí)。”連用三個(gè)比喻，寫(xiě)出了愁之無(wú)處不在。詩(shī)人們將抽象的感情化為具體的形象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。弄清喻體的特點(diǎn)，搞清它與本體的相似點(diǎn)，才會(huì)明白比喻運(yùn)用的好處。

三、表達(dá)方式

表達(dá)方式是指記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等，欣賞時(shí)要能分辨清楚。

描寫(xiě)根據(jù)用筆的繁簡(jiǎn)可分為白描與工描，根據(jù)描寫(xiě)的角度又有正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)之分。描寫(xiě)的順序有：遠(yuǎn)近，上下，動(dòng)靜；由見(jiàn)聞到感受；感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的變化等。如白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！比?shī)運(yùn)用側(cè)面烘托，首句從觸覺(jué)上寫(xiě)雪之寒，第二句從視覺(jué)上寫(xiě)雪之白，后兩句則從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)雪之大。

抒情又可分為直抒胸臆和間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌中主要體現(xiàn)為情景交融，有的寓情于景，如李白的《早發(fā)白帝城》，以三峽之景寄寓歡快之情；有的借景抒情，如白居易的《賦得古原草送別》，以頑強(qiáng)抗?fàn)幍脑喜菔惆l(fā)自然規(guī)律不可抗拒的感慨；有的景物情理交織，如王之渙的《登鸛雀樓》把景、人、物、情融為一體，闡發(fā)了登得高才能望得遠(yuǎn)的哲理。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，情景交融，寫(xiě)了何景，抒了何情，要用全力弄清楚，悟得門(mén)道。

四、表現(xiàn)手法

（1）抑揚(yáng)。如李商隱的“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，前幾句圍繞“求賢”節(jié)節(jié)上揚(yáng)，末句點(diǎn)明不是尋求治國(guó)安民之道，而是為了問(wèn)鬼神，運(yùn)用了欲抑先揚(yáng)的手法。

（2）反襯。如杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，以樂(lè)景寫(xiě)哀，倍增其哀。張繼的《楓橋夜泊》則是用“烏啼”、“鐘聲”等來(lái)襯托夜境的幽靜，反映出詩(shī)人的羈旅鄉(xiāng)愁。李商隱的《夜雨寄北》前兩句實(shí)寫(xiě)客中情景，后兩句則化實(shí)為虛，以想象未來(lái)相逢之樂(lè)反襯今夜分離之苦，又設(shè)想今夜的苦將增添相逢的樂(lè)，讀來(lái)余韻無(wú)窮。

（3）渲染。如白居易的“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，描寫(xiě)凄涼蕭條之景，為寫(xiě)天涯淪落之人渲染了氣氛。

（4）鋪陳（賦）。如《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)“嚴(yán)妝”一段，從不同角度進(jìn)行鋪陳描寫(xiě)，既展示了她的美麗，又表現(xiàn)其從容鎮(zhèn)定。

（5）比興。如《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！遍_(kāi)頭兩句以雎鳩起興，渲染了愛(ài)的氣氛；又比喻男女相親相愛(ài)，十分形象貼切。

（6）對(duì)寫(xiě)。如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”不直接寫(xiě)自己思念親人，而寫(xiě)故鄉(xiāng)兄弟想念自己，委婉深沉，更有余味。

（7）象征（托物言志）。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！北砻婵淳渚鋵?xiě)石灰，實(shí)際上是借助石灰從開(kāi)鑿、焚燒到使用的全過(guò)程，象征詩(shī)人為報(bào)效國(guó)家，甘愿經(jīng)受磨難，不怕?tīng)奚母呱星椴佟?/p>

（8）意象組合。如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，用九個(gè)名詞巧妙地組織成一幅凄涼蕭瑟的晚秋畫(huà)面，烘托出旅人的哀愁。

（9）以小見(jiàn)大。如劉禹錫的《烏衣巷》以眼前的“野草花”、“堂前燕”等細(xì)小景物寄寓了詩(shī)人滄海桑田的感慨。

（10）借事傳情。如李清照的《一剪梅》，通過(guò)“輕解羅裙，獨(dú)上蘭舟”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了詩(shī)人的排遣內(nèi)心孤寂。

五、篇章結(jié)構(gòu)

近體詩(shī)在結(jié)構(gòu)上講究起承轉(zhuǎn)合。如白居易的《夜箏》：“紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重。”首句寫(xiě)理弦，為起；次句寫(xiě)彈箏，為承；第三句寫(xiě)停止，為轉(zhuǎn)；尾句抒情，為合。

古詩(shī)又往往借景抒情、托物言志，寫(xiě)景、托物在前，抒情、言志在后。如王之渙的《涼州詞》。

最后要強(qiáng)調(diào)的是，鑒賞詩(shī)歌時(shí)不僅要能夠識(shí)別各種表達(dá)技巧，而且要能夠結(jié)合詩(shī)歌的形象、意境和詩(shī)人的感情等方面分析其表達(dá)效果。

單位：山東福山一中